天下无不散的宴席，纵使是知己相交，也有说再见之期，正如语中之意那般，不是不见，而是为了下次更好的再次相见。
按照剑虹的提醒，慕容光没有话多少的冤枉路，便走出了野林，到达了附近的一个小村庄之中，询问了一阵，便知道无量山的具体位置，于是准备一些绵薄之物，像是空白的小册子、布料等，便前了去。
一路优哉游哉的在野外行了数日，才到达目的地——无量山。径直进入上山中，按照记忆中的方向，不由得加快了速度，心中的那份激动，还真是言语其表。
急速的快奔，好像忘记了一切，却不知道又是在躲避着一些东西，所经过之处，总有一些地方，留有生活过的印记，像是木头燃烧完了的灰烬，倒塌在一旁的草堆。无意间的躲避，却又勾起了记忆中的记忆。
望着残留的痕迹，脑中不时的回想到一个倩影，总是萦绕心头。慕容光驻足停留，认真的望向一边，摇了摇头，并且不是的嗤笑。
‘现在本就是未到缘来，想这么多干什么呢？远处还有一个人在等我呢？看来自己的心境还不是很坚定呢？’
纵身便是一跃，离开了这里，转眼之间，来到了一汪镜湖之前。再在山石旁边，不在去看那里残留的痕迹，要过湖岸，径直的来到一处‘石壁’之前。说是‘石壁’，却也不然，因为他的后面却是一个隐蔽的石洞。很是隐蔽，常人很难找到，慕容光也是观察了半天才找到，石壁像是天然而成，却又似人工而造，正好挡在前面，遮风挡雨，掩人耳目，奇妙之极。
从石壁之后，跃向其中的半空石洞，进入其中，探身不如洞中，是一条石阶，从石阶上面涉阶而下，片刻之后，行了三百石阶，进入洞中深处。
渐入其中，却也不是想象之中一片漆黑，里面的光亮采集的很好，并不需要火折子之类的东西，不得不感叹这里面的精妙，完全是出自大师之手。到达低端，转过一个转角，映入眼中的却是另一种桃源仙境。
琅嬛福地，果然不愧是福地。
映入眼中的一切，都是巧妙绝伦，放在后世，这样的工程，堪称奇迹了吧！只见，洞中空间极大，足有慕容光家中的一个小院之大，其中还分成了不同的空间，不同之处只有不同的摆设以及造型。
石壁之中可以清晰通过一道相当于窗户的东西看见湖中游鱼，可见这个空间是存在与湖底之中。窗户外面绿水隐隐，足以见窗户中窗壁的晶莹，而且想来这时并没有玻璃这种物质，这透明如同冰晶一样，光滑像是白玉的物质，却是水晶的一种，但是却要打造成这种形态，而且石壁之上总共有数十块，却是不可思议，再加上石壁上面镶嵌的无数明珠钻石，更是夺人眼球。
“好一个爆发富的享受”慕容光看着墙壁上面的一切，真心无语，发出了这般感叹。不知道让无崖子听到是否会跳起来揍他一顿呢？
但是最引人注目的却不是这一切，石室当中最引人注目的是一座手持长剑的宫装玉像。
玉像惟妙惟肖，和真人相差无异。玉像的一对眸子莹然有光，神采飞扬，乃是以黑宝石雕成，其中隐隐有光彩流转，使得玉像的眼光异常灵动，让玉像似极了活人。脸上白玉的纹理中隐隐透出晕红之色，更与常人肌肤无异。头上的头发是真的人发，云鬓如雾，松松挽着一髻，鬓边插着一只玉钏，上面镶着两粒小指头般大的明珠，莹然生光。
慕容光初见之时，神情一愣，口中吃吃的叫道：“语嫣，……真的好像”。
石室的左侧和玉像的对面各有一道门户。石室的东壁上刮磨像是纸张一般平整，上面刻着数十行字，都是《庄子》中的句子。
例如：“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露。”大都出自《逍遥游》、《养生主》、《秋水》、《至乐》几篇，笔法飘逸，似以极强腕力使利器刻成，每一笔都深入石壁几近半寸，却也显得自然，好似自己生成一般。
从上面可见，逍遥派偏向于道家武学，讲求的不像是佛学武功那般刚劲勇猛，但是却胜在轻灵飘逸、闲雅清隽，而且也是威力无穷。
文末题着一行字云：“无涯子为秋水妹书。洞中无日月，人间至乐也。”只是留下这句话来，却让慕容光嗤笑，想来无崖子却是痴心之人，却也是一个烂心之人。
虽然自己的目标就在眼前，但是慕容光并没有焦急，对于本来就属于自己的东西，随时都可以去的。
走向玉像面前，玉像与语嫣竟然一般大小，通体由白玉雕成，身上一件破旧的淡黄色绸衫微微颤动。玉看向玉像，约莫十八九岁，眉梢眼角，颇有天真稚气，嘴角边微露笑容，说不尽的妩媚可亲。慕容光不不自觉的伸出了手，好似抚摸爱人一般，但是就在那毫米之差的时候，慕容光停下了动作。
‘玉像在像，也不是她啊！’收回了手，慕容光与语嫣相处了怎么多年，也是发现了玉像和语嫣哪一点不同之处，她的嘴角多了一粒妩媚的小痣。
玉像前有一大一小两个供人跪拜之用的蒲团。这边是语嫣的外公无崖子为李沧海雕的玉像。而李沧海与慕容家和语嫣都有一番渊源，本就是慕容光的长辈，念及此，便跪了下去，毕恭毕敬的磕了三个头。
三头磕完，只见玉像双脚的鞋子内侧各自绣得有字。凝目看去，认出右足鞋上绣的是“磕首千遍，供我驱策”八字，左足鞋上绣的是“遵行我命，百死无悔”八个字。
这十六个字比蝇头还小，鞋子是湖绿色，十六个字以葱绿细丝绣成，只比底色略深，石室中采光虽好，但是这几字却在下面，若非磕下头去，又再凝神细看，那时很难发现的。
“玉像代表的是李沧海，却是与我慕容家渊源颇深，但是留子之人，却是你刘秋水，我却不会听你之事，还是留个段誉那个呆子吧！”慕容光说道。
于是他便取出蒲团之中的物件。触手柔滑，个绸包。这绸包一尺来长，白绸上写着几行细字：“汝既磕首千遍，自当供我驱策，终身无悔。此卷为我逍遥派武功精要，每日卯午酉三时，务须用心修习一次，若稍有懈惰，余将蹙眉痛心矣。神功既成，可至琅嬛福地遍阅诸般典籍，天下各门派武功家数尽集于斯，亦即尽为汝用。勉之勉之。学成下山，为余杀尽逍遥派弟子，有一遗漏，余于天上地下耿耿长恨也。”
展将开来，一个帛卷，第一行写着“北冥神功”四字。字迹娟秀而有力，便与绸包外所书的笔致相同。
其后写道：“《庄子》‘逍遥游’有云：‘穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修也。’又云：‘且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。’是故本派武功，以积蓄内力为第一要义。内力既厚，天下武功无不为我所用，犹之北冥，大舟小舟无不载，大鱼小鱼无不容。是故内力为本，招数为末。以下诸图，务须用心修习。”
再展帛卷，长卷上源源皆是裸.女画像，或立或卧，或现前胸，或见后背，人像的面容都是一般，但或喜或愁，或含情凝眸，或轻嗔薄怒，神情各异。一共有三十六幅图像，每幅像上均有颜色细线，注明穴道部位及练功法诀。
看到这般情况，慕容光脸色一冷，低沉下了眼。虽然早已经想到了这般情况，但是亲自看见还是难以忍受，画面之人虽不是语嫣，但是却与语嫣相差无异。一想到记忆之中，段誉竟然看了着一副副图，慕容光不由得怒火中烧。
“哼，段誉啊段誉，你就在接下来的《北冥神功》中去忏悔吧！”
慕容光拿出自己准备好了的玉帛，写上一样的前言，按照帛卷上只画下了前两副运行图，想来段誉也只是练了两脉，而且这次有可能他或许只会练一脉也说不定额！因为实在不能够直视。
在画面上慕容光却是画上了一个面目丑陋的精壮汉子，并且邪恶的将某个地方按照自己的尺寸画了下来，很长很粗壮，完全是为了让段誉自卑的。
至于一边的凌波微步，慕容光也是将原本拿走，想了一会是将阳卷留下还是阴卷留下呢？最后出于人道主义，可怜一下被北冥上的图打击了的段誉，将阳卷留下了，要不然真的太邪恶了。
大凌波微步者，实乃驭气飞行之术也。绝非一般轻功乃至上乘轻功可比拟也。
轻功者，像是《云中鹤影》，乃是指高弹跳能力，借助反弹之力向上窜纵，并以娴熟的技巧以减轻落地时的重力声响者是也，所以一般轻功实乃窜纵之术。
轻功至上乘者，配合了一定的提气技巧，跑更快。跳得更高更远，即所谓“踏雪无痕”、“陆地飞腾”“草上飞”。而凌波微步之奥妙则可腾空驭气飞行，飞行之距离远近则由修炼者自身之功力程度而定，功力高深至极者可以飞越江河山谷乃至更远，其飞越时可全身不动驭气飞行，亦可两足踏空行走如履平地，神态潇洒似凌虚而行，是谓“凌波微步”也。
凌波微步飞行之机理者，实乃修炼者之内外功夫均至高乘，能随时知当时当地的灵气性质，从而发出与之性质相同之外气，同性相互排斥，故身体能腾空而悬浮也。再向后发出外气，似游泳一样，身体自然向前飞行矣。
凌波微步，真是逃命必备神器，语嫣装备了，就不怕出事了。
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