一个人如果整天心浮气躁，不能静不下心来踏踏实实做事，不仅会一事无成，更会铸成大错。我们必须学会修身养性，不断培养自己的中正之气以及容人之量，始终保持自己内心的高远志向。同时还要学会抑制自己急躁的脾气、暴躁的性格。在做事时切忌浮躁，心急吃不了热豆腐，人一急躁必然心浮气躁，心浮就无法深入到事情的本质中去深入研究和探讨事情的发展规律。气躁，就会办事不稳，差错自然就会增多。不少人办事都希望能一挥就成、一蹴而就，但他们似乎忘了一点儿，无论我们做什么事情都有他内在的规律，都要按一定的步骤去做事，欲速则不达。中国传统文化的精髓就在于以静制动，临危不变。浮躁会给你带来很多危害。一个人要想有所作为，就不能产生急躁情绪。有时候，我们本以为把事情办得很好，谁知事情忽然节外生枝，一时又想不出好的方法去处理，这样必然会生出急躁之心。
而那些因为他人的过失，却给自己的计划造成了一定的麻烦时，因心气不顺而产生的急躁在所难免。那些"望子成龙"、"盼女成凤"的父母，溺爱子女之心皆然，但偏偏儿女不争气时，心中也同样会急躁难耐。在受到别人的责难、批评，又无法解释清楚时，也会产生急躁的情绪。无论你是哪一种情况产生的急躁，其实对人对己都没有什么好处。一个人心里生出的浮躁之气，行动起来就难免态度简单粗暴，这样不是太糊涂了吗？轻浮急躁，对什么事都深入不下去，只知其一，不究其二，经常会给工作和事业带来不少的麻烦。戒急戒躁就是要求我们在遇到事情时，要学会沉着、冷静，多去分析思考，然后再行动。如果只是站在这山看着那山高，干什么都不沉稳，最后都将毫无所获。
一个人要活得有意义，就必须学会自控。但是自控是需要理性的，不单是唯唯诺诺地去充当他人的垫背，更不是在逆境中卑躬屈膝地生存。自控的内涵包括两层意思：一是欲望的自控，二是情绪的自控。如果一个人在欲望和情绪的自控能力上都出了问题，那么这个人一定是很失败的人。欲望是和动物的生命同生共灭的产物。人和动物的不同之处，就在于能用理性支配或主导自己的欲望，而动物这方面与人类就没有可比性。举个例子，有一个《猩猩嗜酒》的寓言故事，说的是人在路旁摆了一个盛满甜酒的酒樽，并放了些酒杯。这些猩猩见了便晓得人类的用意，坚持不去喝。可是过了不一会儿，其中一只猩猩说："这么香甜的酒，何不少尝一点儿！"于是它们战战兢兢地喝了一小杯。喝罢，相互嘱托说："可千万不要再喝了！"谁知，一阵酒香随风扑来，它们个个垂涎三尺，又都喝了一杯。"如是者四"，最后"不胜其唇吻之甜"，忘乎所以，竞相端起大酒樽狂饮起来，结果一个个酩酊大醉，一并为人所擒。
这些猩猩为了满足自己贪杯的欲望，最后被生擒活捉，究其缘由，均系失去了自我控制能力所致。如果那群猩猩面对飘香的甜酒，心不痒嘴也不馋，想必也不会被人掠去。这故事虽为虚拟，但如果细细品味，对那些欲望自控力差的人而言，还真的有启迪和教化作用。历数当今社会一个个因为欲望自控力差而不同程度地犯错或犯罪者，尤其
是那些因为"贪"字纷纷落马的贪官污吏，他们与这些"猩猩"岂不是很相似？所以有人道："人格沦丧，怎一个"贪"字了得？"比如官场上的那些贪官，谁都晓得贪污腐败是要掉脑袋的--无论你有多大功劳，无论你有多硬的后台。所谓"欲火难耐，贪心过盛"所诟病的就是这些自控力欠缺的意志薄弱者。
此外，自控力欠缺的人还时常表现出情绪失控的现象。比如，有些年轻人心浮气躁，遇到不顺心的事三下两下便急躁得很，不能学会很好地控制自己，动不动就与人拳脚相向，这其实都属于不冷静的处事行为。不冷静的人心态是有问题的，古人所说"心魔"，意思就是说心态有问题的人最大敌人不是别人，恰恰是他自己。
情绪自控力还与人的性格有关。性格过于敏感的人总想在他人面前证明自己的能力，但奇怪的是，这些人在往往会临场发挥失常。比如有的人平时有相当不错的口才，可是一到上台演讲时，就不能良好的发挥；又如某些运动员，虽然平时成绩很好，但到了重大的比赛时，却发挥得不好。这种情况，无一例外地属于因为紧张而导致的情绪失控。一个人如果经常性地情绪失控的话，那么这个人的人格就有问题了。其实情绪紧张是现实生活中我们无法回避的正常现象，我们所有的人都经历过种种冲突和挫折，有的人会在冲突和挫折中成长起来，有的人则在冲突和挫折中消沉下去。那些沉下去的人，绝大多数是在事前给自己定的目标太苛刻，以至一而再，再而三地警告自己不能输，如果输了，将让自己万劫不复。殊不知越是持有这种求胜心切的态度，在关键时刻就越容易掉链子。挫败就更难免了。
自然界万物都在循环往复的变化之中，人也不例外，情绪会时好时坏。因此，学会控制自己的情绪是很有必要的。古语云："塞得物欲之路，才堪辟道义之门；驰得尘俗之肩，方可挑圣贤担。"学会"自控力"的唯一途径即是忍劳苦，制嗜欲。也只有如此才能做到极俭以奉身，极勤以为民。陶行知先生有联语云："捧着一颗心来，不带半根草去。"这就是节欲守操的根本，同时也是律己修德之所在。
一个人要在社会上打拼，太轻易暴露自己的情感就容易受到伤害，人应该适当的学会保护自己，不同的人对人对事的态度会不同，手中握有一定权力的人，把自己的喜怒经常流露给下级，下级则会投其所好，进而掩盖事物真正的本质。普通人过于直率地表露自己的情感，又显得肤浅，也容易开罪他人。所以要控制住自己的情绪，不要过多地暴露出来。学会自控，增强自控力，就会在自己的人生路上少一些失言、失手、失足，多一分珍重。在这个世界上，没有人要把你变成什么样，只在于你自己要把自己变成什么样。完善人格修养，以自律为前提把握好自控能力，这样你才会立于不败之地。
成大事业者，无不是专一而行、专心而攻。博大自然不错，但只有精深才能成事。只有精深，才能在某一个领域中成为专门人才，但前提是你必须克服浮躁的毛病。无论办什么事都不可能毫不费力地就取得成功，急于求成，只能是害了自己。克服浮躁确实不容易，你要有顽强的毅力，才有可能做到这一点儿，但只要有决心、有信心，心中有远大的目标，小小的浮躁又有什么不能克服的呢？
2.4除了忍耐还得多思考
我们克制自己是为了避免酿成错误，可是为人处世仅靠忍耐是不够的，我们还要多多思考，学会分析。俗话说得好，君子不度小人之嫌，无论小人如何兴风作浪，君子都泰然处之，那是一个"忍"字的力量。乌龟有万年的寿命，也是因为忍，韦小宝在桌上和小郡主的脸上都画过"乌龟"的图案，看来乌龟便是他内心中的图腾。龟者，乃忍者也！韦小宝最初只不过是一个痞子气十足的市井小人物，但他知道忍耐一时之气，尽管有时连忍耐一时之气都做不到，但他也要忍耐着不说话，忍耐着怒气不发出来，去忍耐着一切不利于自己的事情。这些忍耐没有什么说教，但你能在一个小人身上看到"忍耐"二字的重要性。韦小宝是不忍之忍中的智者，是该忍又不忍的莽人。从韦小宝的身上会发现"忍耐"背后的诸多奥妙。
每个人都不甘平庸和寂寞，每个人都想有一番惊天动地的作为。
当你没有获得成功的时候，也许你会抱怨说上天没有给你机遇，归于