阳热亢盛而扰动心神，故使其神志失常，胡言乱语，斥骂别人，不避亲疏，并且不知道吃饭；不知道吃饭，所以便到处乱跑。
本篇要点
本篇是解释阳明经脉的实热症状和病理变化，可与《灵枢·经脉篇》参看。
黄帝问道：足阳明的经脉发生病变，恶见人与火，听到木器响动的声音就受惊，但听到敲打钟鼓的声音却不为惊动。为什么听到木音就惊惕？我希望听听其中道理。岐伯回答说：足阳明是胃的经脉，属土。所以听到木音而惊惕，是因为土恶木克的缘故。黄帝道：好！那么恶火是为什么呢？岐伯说：足阳明经主肌肉，其经脉多血多气，外邪侵袭则发热，热甚则所以恶火。黄帝道：其恶人是何道理？岐伯说：足阳明经气上逆，则呼吸喘促，心中郁闷，所以不喜欢见人。黄帝道：有的阳明厥逆喘促而死，有的虽喘促而不死，这是为什么呢？岐伯说：经气厥逆若累及于内脏，则病深重而死；若仅连及外在的经脉，则病轻浅可生。黄帝道：好！有的阳明病重之时，病人把衣服脱掉乱跑乱跳，登上高处狂叫唱歌，或者数日不进饮食，并能够越墙上屋，而所登上之处，都是其平素所不能的，有了病反能够上去，这是什么原因？
岐伯说：四肢是阳气的根本。阳气盛则四肢充实，所以能够登高。黄帝道：其不穿衣服而乱跑，是为什么？岐伯说：身热过于亢盛，所以不要穿衣服而到处乱跑。黄帝道：其胡言乱语骂人，不避亲疏而随便唱歌，是什么道理？岐伯说：阳热亢盛而扰动心神，故使其神志失常，胡言乱语，斥骂别人，不避亲疏，并且不知道吃饭；不知道吃饭，所以便到处乱跑。
专家点评
病因有阴阳之分，人体体表部位及脏腑、经络各具有不同的阴阳属性，因此不同病因伤人亦表现出以类相从、同气相求的规律。病因中外感六淫之邪属阳，饮食不节、起居不时等内伤因素属阴，其伤人的规律是：“犯贼风虚邪者，阳受之；食饮不节、起居不时者，阴受之。阳受之则入六腑，阴受之则入五脏。”不仅外感、内伤如此，而且即使同属外感之邪，亦因其阴阳属性的不同而首先损伤人体的部位亦有相应区别，如“故阳受风气，阴受湿气”，“故伤于风者，上先受之；伤于湿者，下先受之”。
《素问·阴阳应象大论》说：“天之邪气，感则害人五脏；水谷之寒热，感则害人六腑。”
从另一角度讨论了邪气伤人的规律。此文乍看上去，似与本篇“故犯贼风虚邪者，阳受之，食饮不节、起居不时者，阴受之。阳受之，则入六腑，阴受之，则入五脏”之义相反，然实则相反相成。张琦《素问释义》注云：“以形气言，邪气无形故入脏，水谷有形故入腑；以表里言，腑阳主外，故贼风虚邪从外而受，脏阴主内，故食饮不节从内而受；实则脏腑皆当有之。盖内外之邪，病情万变，非一端可尽，故广陈其义耳。”