地势坤，君子以厚德载物。
君子胸怀像大地一样宽广，德行像大地一样深厚，所以能够滋长万物，承载万物，容受万物。宽广仁厚，兼容并包的精神特质。由此导出儒家的仁爱思想，影响中国人大矣。“和合”思想与厚德载物包容精神是一致的。不同要素所构成的和谐状态，“夫和实生物，同则不继”。和才能引起事物的变化和飞跃。文化多元结构存在之最好概括。
人际关系上严己宽人，推己及人；各学派之间互相渗透融合；各民族文化互相融合。
见素抱朴，社会人类真能以此为生活的态度，天下自然太平。乃至个人拥有这种修养，一辈子便是最大的幸福。其实，这正是大圣人超凡脱俗的生命情操。“见素”，“见”指见地，观念、思想谓之见；“素”乃纯洁、干净。“素”如一张白纸，毫不染上任何颜色。人的思想观念要随时保持纯净无杂。而“抱朴”，“朴”是未经雕刻、质地优良的原始木头。“朴”表面看来粗糙不显眼，其实佳质深藏，光华内敛，一切本自天成，没有后天人工的刻意造作。我们的心地胸襟，应该随时怀抱这种原始天然的朴素，以此态度来待人接物，处理事务。如此，思想纯洁无瑕，不落主观的偏见。平常做事，老老实实，当笑即笑，当哭即哭。哭不是为了某个目的，哭给别人看；笑不是因为他讲一句笑话，我不笑对不起他，只好矫揉造作咧开嘴巴，露出牙齿装笑，这就不是“见素抱朴”的生命境界。
宽恕
国内革命战争时期，一支部队在山谷中与敌军相遇发生激战，最后两名战士与部队失去了联系。他们之所以在激战中还能互相照顾、彼此不分，是因为他们是来自同一个小镇的战友。两人在山谷中艰难跋涉，互相鼓励、安慰。十多天过去了，他们仍未与部队联系上，幸运的是，他们打死了一只羚羊，依靠羊肉又可以艰难度过几日了。可也许因战争的缘故，动物四散奔逃或被杀光，这以后他们再也没看到任何动物。仅剩下的一些羊肉，背在年轻一点的战士身上。这一天他们在山谷中遇到了敌人，经过再一次激战，两人巧妙地避开了敌人。就在他们自以为已安全时，只听到一声枪响，走在前面的年轻战士中了一枪，幸亏在肩膀上。后面的战友惶恐地跑了过来，他害怕得语无伦次，抱起战友的身体泪流不止，赶忙把自己的衬衣撕下包扎战友的伤口。
晚上，未受伤的战士一直叨念着母亲，两眼直勾勾的。他们都以为他们的生命即将结束，身边的羊肉谁也没动。他们都不知道怎么过的那一夜。第二天，部队救出了他们。
30年后，那位受伤的年轻战士说：“我知道谁开的那一枪，他就是我的战友。他去年去世了。在他抱住我时，我碰到了他发热的枪管，但当晚我就宽恕了他。我知道他想独吞我身上带的羊肉活下来，但我也知道他活下来是为了他的母亲。此后30年，我装着根本不知道此事，也从不提及。战争太残酷了，他母亲还是没有等到他回来，我和他一起祭奠了老人家。他跪下来，请求我原谅他，我没让他说下去。我们又做了二十几年的朋友，我没有理由不宽恕他。”
一个人，能容忍别人的固执己见、自以为是、傲慢无礼、狂妄无知，却很难容忍对自己的恶意诽谤和致命的伤害。但唯有以德报怨，把伤害留给自己，让世界少一些不幸，回归温馨、仁慈、友善与祥和，才是宽容的至高境界。
奇异的缎带
在一堂思想课上，一位教师告诉她的学生，他们是如何重要，来表达对他们的赞许。
这位教师将学生逐一叫到讲台上，然后告诉大家这位同学对整个班级和对她的重要性，再给每人一条蓝色缎带，上面以金色的字写着：“我是重要的。”
之后这位老师想做一个班上的研究计划，来看看这样的行动对一个社区会造成什么样的冲击。她给每个学生3个缎带别针，让他们出去给别人相同的感谢仪式，然后观察所产生的结果，一个星期后回到班级报告。
班上一个男孩子到邻近的公司去找一位年轻的主管，因他曾经指导他完成生活规划。
这个男孩子将一条蓝色缎带别在他的衬衫上，并且再多给了2个别针，接着解释，“我们正在做一项调查，我们必须出去把蓝色缎带送给感谢尊敬的人，再给你们多余的别针，让他们也能向别人进行相同的感谢仪式。下次请告诉我，这么做产生的结果。”
过了几天，这位年轻主管去看他的老板。从某些角度而言，他的老板是个易怒、不易相处的同事，但极富才华，他向老板表示十分仰慕他的创作天分，老板听了十分惊讶。
这个年轻主管接着要求他接受蓝色缎带，并允许他帮他别上。一脸吃惊的老板爽快地答应了。
那年轻人将缎带别在老板外套、心脏正上方的位置，并将所剩的别针送给他，然后问他：“您是否能帮我个忙？把这缎带也送给您所感谢的人。这是一个男孩子送我的，他正在进行一项调查。我们想让这个感谢的仪式延续下去，看看对大家会产生什么样的效果。”
那天晚上，那位老板回到家中，坐在14岁儿子的身旁，告诉他：“今天发生了一件不可思议的事。在办公室的时候，有一个年轻的同事告诉我，他十分仰慕我的创造天分，还送我一条蓝色缎带。想想看，他认为我的创造天分如此值得尊敬，甚至将印有‘我很重要’的缎带别在我的夹克上，还多送我一个别针，让我能送给自己感谢尊敬的人，当我今晚开车回家时，就开始思索要把别针送给谁呢？我想到了你，你就是我要感谢的人。
“这些日子以来，我回到家里并没有花许多精力来照顾你、陪你，我真是感到惭愧。
“有时我会因你的学习成绩不够好，房间太过脏乱而对你大吼大叫。但今晚，我只想坐在这儿，让你知道你对我有多重要，除了你妈妈之外，你是我一生中最重要的人。好孩子，我爱你。”
他的孩子听了十分惊讶，他开始呜咽啜泣，最后哭得无法自制，身体一直颤抖。他看着父亲，泪流满面地说：“爸，我原本计划明天要自杀，我以为你根本不爱我，现在我想那已经没有必要了。”
尊敬别人的人，同样会受到别人的尊敬。正像站在镜子前面一样，你怒他也怒，你笑他也笑。
白与黑
黎明8岁的时候，有一天放学以后气冲冲地回到家里，进门以后使劲地跺脚。他的父亲正在院子里干活，看到黎明生气的样子，就把他叫了过来，想和他聊聊。
黎明很不情愿得走到父亲身边，气呼呼地说：“爸爸，我现在非常生气。刘冰以后甭想再得意了。”
黎明的父亲一面干着手里的活，一面静静地听儿子说。黎明说：“刘冰让我在朋友面前丢脸，我现在特别希望他遇上几件倒霉的事情。”
他父亲走到墙角，找到一袋木炭，对黎明说：“儿子，你把前面挂在绳子上的那件白衬衫当作刘冰，把这个塑料袋里的木炭当作你想象中的倒霉事情。你用木炭去砸白衬衫，每砸中一块，就看着刘冰好像遇到一件倒霉的事情。你看看等你把木炭砸完了以后，会是什么样子。”
黎明觉得这个游戏很好玩，他拿起木炭就往那件白衬衫上砸去。可是衬衫挂在比较远的绳子上，他把木炭扔完了，也没有几块扔到衬衫上。
父亲问黎明：“你现在觉得怎么样？”
他说：“累死我了，但我很开心，因为我扔中了好几块木炭，白衬衫上有好几个黑印子了。”
父亲看到儿子没有明白他的用意，就笑笑说：“儿子，去照照镜子吧。”黎明在一面大镜子里看到自己满身都是黑炭，从脸上只能看到牙齿是白的。
父亲在他的身后说道：“你看，白衬衫并没有变得特别脏，而你自己却成了一个‘黑人’。你想在别人身上发生很多倒霉事情，结果最倒霉的事却落到自己身上了。有时候，我们的坏念头虽然在别人身上兑现了一部分，别人倒霉了，但是他们也同样在我们身上留下了难以消除的污迹。”
星期一名人
在一个不知名的小镇上，有一家格调和品位都很高雅的餐厅。餐厅老板察觉到每星期一生意总是格外冷清，几乎没有什么客人来。
又到了一个星期一，餐厅里照样是客人寥寥无几。餐厅老板闲来无事，随便翻阅起了当地的电话号簿。他发现当地竟有一名叫高虎的人，与当红的明星高虎同名同姓，这个偶然的发现，使他的心为之一动。他立即打电话给这位高虎先生说，他的名字是在电话号码簿中随便抽样选出来的，他可以免费获得该餐厅的双份晚餐，时间是下星期一晚上8点，欢迎他偕夫人一起来。高虎欣然应邀。
第二天，这家餐厅门口贴出了一幅巨型海报，上面写着“欢迎高虎下星期一光临本餐厅”，这张海报引起了当地居民的骚动和瞩目。
到了星期一，来客大增，创下了该餐厅有史以来的最高纪录。尤其是那个晚上，6点钟还不到就有人在等着被安排座位，7点钟队伍已排到大门外，8点钟餐厅内已挤得水泄不通。大家都想一睹高虎这位当红明星的风采。
过一会儿，餐厅里的扩音器广播到：“各位女士，各位先生，高虎先生光临本店，让我们一起欢迎他和他的夫人。”
霎时，餐厅里鸦雀无声，众人的目光一齐投向大门口，谁知那儿竟站着一位典型的当地小镇上的老农民，身旁站着一位同他一样不起眼的夫人。原来这位矮小的仁兄就是高虎。
餐厅老板非常尴尬、惶恐，后悔这个安排太荒谬、离谱，但就在这时，客人们开始一愣，当明白了这是怎么回事，于是在寂静了一刻之后，突然爆发出掌声和欢笑声，客人们簇拥着高虎夫妇上座，并要求与他们合影留念。
此后，餐厅老板又继续从电话号码簿上寻找一些与名人同名的人，请他们星期一来吃晚餐，并出示海报，普告乡亲。于是，“猜猜谁来吃晚餐”，“将是什么人来吃晚餐”的话题，为生意清淡的星期一带来了高潮。
忠恕之道
春秋时代，齐国大臣晏婴，是位著名的政治家。《左传》中，就有晏婴颇多的记载，晏婴常劝齐景公要爱民，但齐景公却总是扰民。
有一次，齐景公强令民工造大台，闹得民怨沸腾，众百姓怨声载道。正巧晏婴出使回来亲眼目睹了这个场景，他马上劝齐景公不要造大台，再三游说之下，齐景公总算同意了。晏婴却不急于回家，而是立即赶到工地，催促民工抓紧干活，稍有懈怠，就用鞭子抽打。晏婴骂累了、打累了，这才回家。他刚离开工地，齐景公的传令官就到了，下令停止施工，马上解散，可以回去和家人团聚了。民工一听此令，齐声欢呼，好像遇到大赦一般，高高兴兴地赶回家去了。
晏婴这样做，是故意把“贤名”让给君王，把“恶名”留给自己。孔子对他大为欣赏，说他既纠正了君王的过失，又使百姓感受到了君王的仁义。
人无完人，每个人都难免有犯错的时候，巧妙地让别人从困境中走出来，是高超的学问，是一种随机应变的本领。
贵与贱
根据《次柳氏旧闻》，曾经记载了一个有趣的故事：唐肃宗在当太子的时候有一天陪着唐玄宗一起用膳。餐桌上摆满了山珍海味，其中有一盘羊腿，唐玄宗就让太子去割羊肉。太子割完羊肉后，见手上都是油污，便随手拿起一张面饼擦手。唐玄宗眼睛直直盯着他，露出不悦的神情。太子擦完手，慢慢地把饼送到嘴边，有滋有味地把饼吃掉了。这时唐玄宗转怒为喜，对太子说：“人就应该这样……”
唐玄宗贵为天子，却能爱惜粮食，是很不容易的。当他看到太子用面饼擦手时，就很恼火，以为太子是在糟蹋粮食；当又看到太子从容地将擦过手的面饼吃掉时，又转怒为喜，认为太子和自己一样，能“以贱为本”。
“水能载舟，亦能覆舟”。
在中国，自古以来官本位思想一直制约着很多人，这使人们在掌握了权力以后总会不知不觉从心里产生一种自满情绪，只看到前面的似锦前程，却忘了脚下铺路的碎石。
金子和馒头的价值
有一位卖金子的商人和一位卖馒头的小贩，被一场洪水困在了一个孤岛上，他们不知道这场洪水要持续多久才能退下去。两天后，金子商身上带的东西都吃光了，只剩下一口袋金子。
而馒头贩子还有一口袋馒头。金子商提出一个建议，要用一个金子买馒头贩子一个馒头。若是在平时，这是再便宜不过的事情。此时馒头贩子却不同意，他提出要用一口袋馒头换一口袋金子。金子商同意了。
一天又一天，洪水还是没有退下去，金子商吃着从馒头贩子手里买来的馒头，而馒头贩子则饿得饥肠辘辘，最后实在忍不住了，他就提出来要用这口袋金子买回他曾经卖出的而如今数量不多的馒头，金子商没有完全答应他的条件，只允许他用五个金子换一个馒头。
洪水退去后，馒头全都吃光了，而那袋金子又回到金子商的手中。
很多时候，价值是互相转换的，所以任何成功，不要骄傲，任何失败，也不要一味地气馁。
主编与小学生
大家都知道《新华字典》，就是这样权威的字典，竟然也被人指出了错别字，而且是个小学生。
某年《新华字典》一上市，学生们都争相购买，几乎人手一册。有个小学生，学习特别好，而且也爱翻字典，有时间就翻，以至于都能整本把字典背下来，有一天，他又翻字典，突然发现大写的“贰”写错了，于是他就给这本书的主编写了封信，他并未抱什么希望，只想试试。
可没过几天，主编给他加奖，还写了一封感谢信，大意是谢谢他的实事求是的精神。你想一个普通的小学生，不自量力地会给主编提意见。而主编，完全可以为了面子，不去理会小学生，但正是他这种实事求是的精神，才使我们拥有了错误几乎为零的《新华字典》。
鼓励
老崔的儿子小时候是个大家公认的非常淘气的坏男孩。
在他9岁的时候，孩子的外公把他送进了一所寄宿学校。在送他去上学的第一天，他外公向他的老师介绍了孩子的情况，希望老师能多注意这个男孩：“他可让人头疼死了，说不定会在晚饭的时候，会用奶酪放在你的座位上，让你难堪，或者把你的衣服弄破，反正会让你防不胜防，总之他是个坏透了的孩子。”
出乎孩子外公意料的是，老师微笑着走到他面前，轻轻的抚摩着孩子的头发，仔细打量着孩子那水汪汪的大眼睛。接着又看了看孩子的外公说：“你错了，他不是个坏透了的男孩，而是聪明绝顶的孩子，只是还没有找到发泄他的能量的地方的男孩。”
老师的一翻话说得孩子心里热乎乎的，眼泪都快要掉下来了。因为从来就没有人如此的表扬过他，他每天面对的都是大人们无休止的数落。就是凭着老师的这一句话，他和老师建立了友谊。也就是这一句话，而成为激励他的一种动力，在他日后学习中，老师发现了孩子的文学天赋，并加以诱导。老师坚信他能成为一个作家，孩子也同样接受了老师的看法，并且开始了他的文学创作。他的能量的到了发挥，并以优异的成绩完成了从小学到大学的全部学习过程。
由于老师对他的坚定的信心以及老师投入的热情激发了孩子的想象力和创造力，最终成为了一名优秀的作家。正是他的老师的那句话改变了孩子的生命啊！
五经的“中庸”境界
在儒家重要著作《礼记》中，有一篇《经解》，对于“五经”作总评，用了很简洁明了的话，道出了“中庸”方法的重要性：任何学问，有正反两面，五经也如此。
《诗经》的正与反：