记住，大声念出你的欲望声明时，只是念那些字是没有结果的——除非你在念的过程当中，融入了情绪或感情的成分。
这种事实的确非常重要，以致有必要在几乎每一章中都重复提到，因为，缺乏对这一点的了解，正是大多数人企图利用自我暗示原则，却达不到预期效果的主因。
平淡，没感情的字句影响不了潜意识，除非你学会将充满着热情信仰的意念或文字注入到你的潜意识，否则，你是得不到可观效果的。
一个人第一次尝试时，若无法成功地控制、指挥自己的情绪，也用不着气馁。想获得影响潜意识的能力，其代价便是持久不懈地应用这里所提的原则。你不可能仅以微薄代价，便想培养出获得的能力。你不是别人，必须靠自己决定，你所奋斗的报酬（即金钱意识），是否值得你必须辛苦付出的代价。
使用自我暗示原则的能力，将大部分取决于你是否能专注于已有的欲望，直至它成为炽烈的惟一心念为止。
这里有一重要事实——潜意识会接受任何以绝对的信心态度所下达给它的指令，虽然这些指令在为潜意识了解以前，经常需透过反复的动作，一再地呈现出来。遵循以上说法，思考对潜意识要个合理的‘诡计”之可能性，由于你自己的深信不疑，便可以使潜意识相信，你一定要拥有你所看到的财富，相信这笔财富已等着你认领。这样一来，潜意识自然会奉上具体实际的计划，供自己去获得属于自己的财富。
将上一段所提的意念传递给你的想象力，看看它能做什么，或者会做什么，来创造财富。
不要等待明确计划出现，然后再打算透过它，以提供服务或卖出商品的方式，来回报想象中的财富，而是应该立刻看见自己坐拥这些财富，同时要求，期望你的潜意识提出一项或多项计划。留意这些计划，一待它们出现，便立刻付诸行动。计划出现时，它们可能透过第六感，以“灵感”的形式“闪”入你心。要重视它，并且接收到它。
六项步骤的第四项，教你‘拟定达成所渴望之目标所需的明确计划，并立即付诸行动。”你应该以上一段所说的态度来遵循这种指示。当你透过欲望的转化，创造出聚积财富的计划时，别相信你的“理智”。因为，你的理智解析功能或有怠惰的时候，假如你完全依赖它的作用，可能会令你失望。
当你看到企图聚积的财富时（闭着双眼时），也同时试着看到自己正为回报这笔财富提供服务，或卖出预定的商品，这是很重要的。
激励潜意识的三个步骤——
现在，我们把与所提到的六项步骤相关的指示，做个摘要整理，再融入本章所讲论的原则，举例如下：
（1）到一个不会被干扰或打断的地方，闭上双眼，大声朗诵你写的那份声明（如此才可听到自己的话），其中包括你想聚积的金钱数量，聚积的时限以及为回报这笔金钱，你打算提供的服务或卖出的商品。在你实行这些指示时，要能想见自己已拥有这些财富。
举例来说：假设你打算在5年后的1月1日前聚积5万美元，并假设你打算以销售员的身份，付出个人的服务回报这笔金钱。那么你写的自我目标声明，应该像这样子写：
“在19××年1月1日前，我将拥有5万美元，在这期间，它将时时以不同的数字来到。
为回报这笔金钱，我愿付出能力所及的最有效的服务，以身为××的销售员，提供在质与量上，均为最佳的服务（描述一下你的服务，或要卖的商品）。
我相信我将拥有这笔钱。相信我现在就可以看到钱在眼前，手也可以触摸得到。只要我提供自己打算回报它的服务，它便会立刻转化为同等比例的利益给我。我在等待一个可以获得这笔金钱的计划，一旦它出现，我将立刻实行计划。”
（2）早晚重复此程序，直到你能看见（在想象中）你意欲获得的金钱。
（3）将一份书写的声明放在你早晚都看得到的地方，并且在睡前和起床后立刻读它，直到背起来为止。
记得，当你实行这些指示时，你就是在应用自我暗示原则，目的在下达指令给你的潜意识。同时，记住，你的潜意识只会对情感化的指示以及用“感情”传递的指示起作用。信心就是所有感情中最有效果的一个。
一开始，这些指示可能显得抽象，别因此而受到困扰。不管一开始它们看来有多抽象或多不实际，遵循指示就对了。假如你不只是在精神上，而且在行动上，如果能按照指示去做，全新的权力世界展现于眼前的日子也就不远了。
对所有新的观念抱持怀疑态度，是全人类的特点。但是，如果你遵循以上概述之指示，你的怀疑将被相信所取代，而且接下来，很快地便会具体转化为信心。
很多哲学家曾说过，人是自己“尘世”命运的主宰者，但他们大多没说明“何以”人是自己的主宰。人之所以能主宰自己，尤其是自己的经济地位，这里会有透彻的说明，人可以成为自己的主宰以及自己环境的主宰，乃因为他具有影响自己潜意识的力量。
将欲望转化为金钱的实际过程中，涉及到使用“自我暗示”。自我暗示是一种媒介，透过它并影响潜意识。其他的原则只不过是工具，利用它们来应用自我暗示。
随时谨记这个观念，你便能了解，在你透过书中所提方式，努力聚积财富时，自我暗示原则所占的重要地位。
每晚大声朗读，直到你完全相信“自我暗示”原则是完整坚实的，并且深信它会引你达成所求的一切。读的时候，用铅笔特别划线强调每一个有助于你、令你印象深刻的句子。
彻底且严谨地遵照以上的指示，你便能完全了解并掌握成功的原则。
每种逆境，每次失败，每个心痛，都带有相等或更大利益的种子。
惊人的第六感
希尔研究过名人的说话方式，当时他最想获得的是他们的性格特质。他很小心地研究过他们一生。这种每夜的程序经过数月后，惊讶地发现，这些人物竟变得相当地真实。
让我惊讶的是，这些人各有其发展特性。比如说，林肯发展出迟到的习惯，然后以庄严步伐到处走动。他脸上总是带着严肃的表情。我很少看到他笑。
其他几位可就不同了。柏班克和潘恩经常沉浸在机智的对谈中，那些话，有时似乎使其他阁员感到震惊。有一回，柏班克迟到了。他来时，充满了狂热的兴奋，并解释他因为在做一项实验而迟到，他希望透过这个实验，可使任何一种树都能长出苹果来。潘恩听了，便斥责他，提醒他记得，男女间所有问题的开端，就是苹果。达尔文开心地呵呵笑，同时建议潘恩到森林里采集苹果时，要特别留意小蛇，因它们有长成大蛇的习性。爱默生听了便说：“没有蛇，就没有苹果。”拿破仑则又加了一句：“没有苹果，就没有国家！”
会议变得如此之真实，以致我开始对其结果感到害怕，而中断了几个月。因为这些经历是如此怪诞，我担心如果继续下去的话，就会忽略了一个事实，这些会议乃纯粹是我想象的经历而已。
这是我第一次有勇气提到这件事。在此之前，我一直对此课题保持沉默，因为由我自己对有关这类事情的态度，我知道，假如我说出这些不寻常的经验，必遭人误解。我现在已有勇气将自己的经历，以文字发表出来，是因为我在乎他们说的话了。
为免受到误解，我希望在此郑重强调，我依然认为我的内阁会议纯粹是想象的，只是我想说明，虽然我的阁员可能纯粹是虚构的，会议也仅存于我自己的想象中，但他们却带领我进入辉煌的奇遇途径，重燃我对真正伟大的赞赏尊重，激励我做出创造性的工作，并使我勇于表达诚实的思想。
人脑的细胞结构中存在一个接收意念震波的器官。至今，科学尚未找出这个第六感的器官位于何处，但这并不重要。事实依然是，人类的确可透过肉体感官以外的来源，接收正确的知识。通常，当心灵受到不寻常的刺激所影响时，便会接收到这一类的知识。任何会唤醒情绪，并使心脏较正常时更快速跳动的紧急状况，便可能会使第六感官付诸行动。任何在驾车当中，差点遇到车祸的人都知道，在这些情况下，第六感经常会出来救援，在千钧一发中，协助个人避免意外的发生。
提过这些事实后，他现在要声明一项事实，那就是：
在我和“隐形顾问”开会的期间，我发现我的心最能接受透过第六感而来的构想、意念和知识。
有好几十次，在我面临危急时，透过、“隐形顾问”的影响力，我都奇迹似地受到指引度过难关。
我最初和这些虚拟人物开会的目的，只是靠自我暗示原则，让潜意识对我希望获得的一些特质留下深刻印象。在最近几年。我的实验开始有了不同的作法。现在，我会拿困扰我和我的客户之问题来请教我虚拟的顾问，虽然我并不全然依赖这种会议的方式，但它却经常有惊人的结果。
第六感并不是个人随时可除掉或取得之物。运用这股强大力量的能力，是透过书中摘要的其他原则，慢慢发展出来的。
无论你是谁或出于什么目的阅读《思考致富圣经》这本书，即使你不了解我描述的原则，也一样能因它而获益。如果聚财富或其他物质事物是你的主要目标，那情形就是这样的。
本书之目的在于呈现一个完整的哲学，靠这种哲学个人可以无误地指引自己，获得其人生所求的一切。任何成就的起点就是欲望。终点目标则是一种通达了解的知识——了解自我、了解他人、了解自然法则，还有认识以及了解快乐。只有透过熟悉和使用第六感原则，这种了解才能圆满。
读到这里，你已注意到，自己被提升到一个较高的心灵刺激层次。真棒！一个月后再回到这里，重读一遍，你会注意到自已的心将飞向更大的目标。经常重复此经历，此时不要在意自己学得多或者少，到最后你将发现自己拥有一种力量，它使你能抛开失意气馁、驾驭恐惧、克服延宕并能随意运用想象力。那么你便已感受到那个未知的“东西”了，它一直都是每一位真正伟大的思想家、领袖、艺术家，音乐家、作家和政治家的驱动精神。
届时你将有能力转化欲望为实质的或经济的对等物，情形和你在第一眼见到阻力时，就倒下放弃，一样的容易。
关于恐惧问题
你在能成功地运用本哲学的任何部分前，你的心必须准备好接受它的实质意义。准备工作并不难。从研究、分析和了解三样你必须去除的敌人开始，它们就是：犹豫不决、怀疑和恐惧。
只要你心中存有这三样东西，或其中任何一样消极负面情绪，第六感觉就不能发挥作用。这邪恶的三种情绪是紧密相关的：找得到一个，其他两个也就近在咫尺。
犹豫不决是恐惧的幼苗！阅读时，记住这点。犹豫不决会化为怀疑，两者混合后，便成为恐惧。“混合”过程通常是缓慢的。这也是这三样敌人如此危险的理由。在不被察觉其存在的情况下，它们逐渐萌芽、成长。
本节剩下的部分描述的是，在实际应用整个哲学前，必须先达成的目标。它同时分析了一个使很多人贫困的情况，且叙述一项所有致富者需了解的事实，无论其财富是以金钱的方式，或以大于金钱价值的心灵状态来衡量。
本节的目的就是要将注意焦点，置于六种基本恐惧的原因和补救方法上。征服一个敌人以前，我们必须知其名、其习性及其居所。阅读时，仔细分析你自己，并检视这六种常见的恐惧，有没有任何一种在你身上。
别被这些狡猾敌人的习性所骗了。有时候，它们会一直隐匿在潜意识中，在那里，很难找出它们的位置，而且也更难除去它们。
基本的恐惧有六种，每个人总有些时候会苦于它们的某种组合。如果完全没有遭受这六种困扰的话，则大多数的人都是幸运的。人们最常见的六种恐惧是姐下：
恐惧贫穷
恐惧批评
恐惧病痛
恐惧失去某人之爱
恐惧年老
恐惧死亡
其他恐惧的重要性都不如这六种；它们都可归类于这六种标题之下。
恐惧其实只不过是一种心理状态。个人的心理状态是可以控制和指引的。
人所创造的东西，一定都先经过意念冲动形式构思而来。继此说法之后，还有一更重要的说法，那就是：人的意念冲动，不论其为自发或非自发的，都会立刻将其本身化为实质的对等物。碰巧得来的意念冲动，和个人经由计划与设计创造出来的意念冲动，必然都同样地可以决定个人在经济、生意、职业或社会等方面的命运。
有的人不了解何以有些人似乎就比较“幸运”，而有些具备相同或更大能力、训练、经历和智力的人则似乎注定伴随着不幸，我们正准备在此为这些人呈现一个重要的事实。有个说法或许可解释这个事实，即，每个人都有能力完全地控制自己的心灵，而借着这股控制力，很显然地，每个人都可敞开心胸，接收由他人脑中释放出来，游移不定的意念冲动，只接受自己选择的意念冲动。
只有一样东西，是人与生俱来就能绝对控制的，那就是思想意念。这项事实和“人所创之物皆始于意念”的事实，连同起来，便能使个人十分接近藉以控制恐惧的原则。
如果所有的意念真的都有以实质对等物来表现自己的倾向，那么恐惧和贫穷的意念冲动，也就真的无法化为勇气和经济利益的方式。
贫穷和财富之间是没有折衷物的！通往贫穷和财富的两条路，是背道而驰的。假如你想要财富，就必须拒绝接受任何导致贫穷的环境。通往财富之道的起点，就是欲望。
在这里就是给自己一个挑战的地方，这个挑战将清楚地测定出你对本哲学了解了多少。这也正是你可以成为先知，且准确预知未来储备了什么的关键。假如，读到这里，你愿意接受贫穷，你也可以决意如此去做。这是一个你无法避免的决定。
如果你要财富，那么决定好是何种财富，以及需要多少才能满足你。你已知道通往财富之径，你也已得到了一张路线图，如果你循着地图走，便不致迷路。假如你忽略起步或中途停止，那么该怪的，也只有你自己。这是你的责任。假如你现在无法或拒绝要求人生的财富，那么你更没有借口规避责任，因为要接受它只需一样东西——附带一提，一样你惟一可控制的东西——就是心理状态。心理状态是个人显露出来的东西。它无法用金钱购买，而是必须被创造出来。
恐惧贫穷是一种心理状态。但它却足以毁掉个人在任何工作中的成就机会。
这种恐惧会瘫痪理性功能，破坏想象能力，扼杀自恃，挫败进取心，导致目标不定，助长延宕，没有热情，并使人无法自制。它使人失去个性中的吸引力，破坏精确思考的可能性，转移工作的专注力；它会控制毅力，使意志力荡然无存，毁掉抱负，混淆记忆，并以各种可能的方式招来失败；它扼杀爱情且破坏心中优雅的情绪，阻挠友谊并引来各式各样的灾祸，导致失眠，悲惨与不幸等这一切，尽管事实上，我们所居住的世界，、其实充斥着各种心中所欲获得之物，而且除了缺乏明确目标以外，没有任何东西会横阻在我们与欲望之间。