一、设计好你的幸福人生
每个人对幸福都有不同的理解，也有不同的标准。幸福是一种感觉，你感觉到了，便是拥有。幸福与金钱、权力、地位不一定成正比。富翁不见得就比晒太阳的渔夫更幸福，捡破烂的与大明星完全可以拥有一样的幸福。在这个世界上，金钱当然可以给人带来暂时的快乐。可金钱一旦被作为某种筹码，就不能再买到任何东西。得陇望蜀，人的欲望没有满足的时候，越是富有的人，其占有欲也越强烈。人世间的痛苦大多都是来自于欲望的不满足——通过物质的快乐企图来满足精神的快乐是不可能的。
让好习惯主宰人生
亚历山大帝王图书馆发生火灾的时候，馆里所藏图书被焚烧殆尽，但有一本不很贵重的书得以幸免。有一个能识几个字的穷人，花了几个铜板买下了这本书。书本身不是很有意思，但书页里面却藏着一样非常有趣的东西：一张薄薄的羊皮纸，上面写着点铁成金石的秘密。所谓点铁成金石，是一块小圆石，能把任何普通的金属变成纯金。小纸片上写着：这块奇石在黑海边可以找到，但是奇石的外观跟海边成千上万的石头没什么两样。谜底在于：奇石摸起来是温的，而普通的石头摸起来是冰凉的。这个穷人于是变卖了家当，带着简单的行囊，露宿于黑海岸边，开始寻找点铁成金石。
他知道，如果他把捡起来的冰凉的石头随手就扔掉的话，那么他可能会重复地捡到已经摸过的石头，而无法辨认真正的奇石。为防止这种情形的发生，每当捡起一块冰凉的石头，他就往海里扔。一天过去了，他捡的石头中没有一块是书中所说的奇石。一个月，一年，二年，三年……他还是没找到那块奇石。但是，他不气馁，继续捡石头，扔石头……没完没了。有一天早上，他捡起一块石头，一摸，是温的！他仍然随手扔到了海里，因为他已经养成了往海里扔石头的习惯。这个扔石头的动作太具习惯性了。以至于当他梦寐以求、苦苦寻觅的奇石出现时，他仍然习惯性地扔到了海里。
英国教育家洛克说：“习惯一旦养成之后，便用不着借助记忆，很容易很自然地就能发生作用了。”事实确实是这样的。就拿那个穷人来说，他多少年风餐露宿，苦苦寻觅，为的就是那块点铁成金石。可是当他找到后，他却随手扔到了海里。不是他不想要那块奇石，而是往海里扔石头的习惯性动作迫使他做出了令人遗憾不已的蠢事。他的多年点铁成金梦，也像肥皂泡一样顷刻破灭了。“习惯真是一种顽强而巨大的力量。它可以主宰人生。”培根的话就像是对那个穷人说的似的，准确，深刻！即使对今天的我们来说，也不无警示意义。要成就学业、事业，要拥有美好人生，必须养成一种好的习惯，服务于我们。否则，我们也可能把点铁成金石扔进海里，而且是不由自主的。
像管理企业一样关照生活
一个企业、机关、部门要想成功，必须做好经营管理工作，一个人要想获得成功，也离不开经营与管理。经营，是人类活动的必然记录，只要有人类活动的地方就有经营，国家需要经营，家庭需要经营，一个人要完成人生的目标，也需要经营。经营，其实是一种常识，就像雨天撑伞，晴天收伞一样。
是啊！如果把每一个人都当做一家企业的话，我们每一个人都是自己的人生的“总经理”。作为“总经理”，我们又何尝不需要好好地学习经营管理，努力去经营管理好自己的人生呢？特别是对在生活中迷失了方向的人，在人生的道路上摔了跤，遭受挫折和不幸的人来说，更需要对经营管理有一个充分的科学认识，并善于适用经营管理手段来扭转自己亏损了的人生。
每一个处在困境中或逆境中的朋友，其人生都是一个亏损了的人生，只不过因为过去所犯错误的决策大小，决定亏损的多少。而人生的亏损全部是由于我们自己不善于经营管理所造成的，对于自己的人生来说，我们是“失败的总经理”，那么，如何促使人生早日扭亏为盈，便是我们在困境中应该冷静思考，认真规划，慎重行动的首要问题。
一个企业亏损后，经营者往往要着手考查企业的经营目标，经营方针和产品结构，重新制定实施切实可行的经营管理目标，用严格、科学的管理手段，扎扎实实地去重塑企业形象，促使企业走出困境，而人生亏损之后，我们是不是也应该像一位机智、能干、自信、坚强的经营者一样，冷静地去查考自己的人生目标和人生观、世界观、价值观，在我看来很有这个必要，俄国大文豪列夫·托尔斯泰的成功就是从查考自己人生亏损的原因开始的，他把自己的过错，自己的缺点一条一条地列在纸上，然后认真地去逐条改正，终于取得了人生的成功，成为了世界著名的大文豪，事实上我们每一个处在困境中的人都不是一无是处！只要我们能够像那些机智、能干、自信、坚强的经营者一样，正确对待亏损人生，结合自己的实际，积极主动地去调整自己人生的目标，校正人生观、世界观、价值观，加强自我约束，努力地去提高自身的素质，就一定能够重新站起来，扭亏为盈，成为市场经济中的强者。
每个人都知道市场经济是优胜劣汰的经济，是竞争激烈的经济，在市场经济的背景下，每一个暂时还不成功的人都应该从现在开始有危机感和忧患意识，变压力为动力，努力地去经营管理好自己的人生，要知道，市场经济是不相信眼泪的。
成功不等于幸福
现代竞争社会，人们都重视成功，追求成功，理所当然地认为成功是人生最重要和最直接的目标。成功学的讲座总是爆满，但对于幸福或幸福感却有所忽视，如果有人举办幸福感的讲座，恐怕听的人，尤其是青年人不会太多。
成功是指你实现了既定的目标，你的某种愿望实现了，你把事情办成了。成功更多是从结果来定义的，比如你想挣钱发财，结果你的投资得到了回报，你挣钱的目标实现了，或者你的目标是发表论文，经过努力，你的论文发表了。成功是指你的努力有所回报，你的投入产生了效益。你名利双收，比没成功的人更有运气。
而幸福则是一种身体和心理的快乐感受，更多是从状态来定义的。幸福是你与心上人一起散步的时刻，是你逃避了城市的汽车流，呼吸着山林新鲜空气的那会儿，是你在海边晒太阳的时光，是睡梦中的微笑，是全身心投入地看电影……幸福是放松的身心感受，是一种安逸的经验。
成功是一种追求，是主动的紧张和激动，是受交感神经直接支配的过程，表现为心跳的加快，而幸福是下意识地放松，是包容和忘却，是受副交感神经支配的过程，表现为心跳的减缓。
生活中不少成功的人并不幸福，有的人整日受功名心推动，一门心思追求成功，焦虑不安，忧心忡忡，最后他们成功了，可马上又追求另一个成功，设立更高的目标。他们好像是在铺满了碳火的舞台上的舞者，停止不下来。他们只有成功的激动，而没有松弛的快乐。而一些没有成功的人，过得也不错，他们晚上去广场跳舞，周日去公园锻炼，喝点小酒，搓会儿麻将，生活得有滋有味。
成功的机会有限，而人人都想成功，所以成功是一种搏弈的游戏。你的成功意味着别人的失败，你拥有了资源意味着别人失去了资源。但是，幸福的机会无限，内心的感受和幸福的能量无限，你幸福了，并不意味着别人的幸福失去了，而是意味着通过影响别人的心情，让周围的人更加幸福。
我们在追求成功的同时，能否适当停下来听一听内心的呼唤呢？能否调整心态准备松弛一下呢？能否以一个追求幸福的态度来对待人生、对待成功呢？我认为，人生的最高目标可能不是成功，而是幸福。
别给自己喝“咸水”
古时候有个财主，从拥有九十九只羊的那一天起，就眼巴巴地盼望着能再添上一只羊，好凑够一百只。
一天深夜，他辗转反侧之际，忽然想起村后的山上有一座寺院，寺院里有一位得道的禅师养了一只羊。于是，第二天一大早，财主便前去恳求禅师慈悲为怀，将那只羊让给自己。当时，禅师正闭目静思，眼皮也没有动一下，只淡淡地说：“牵走吧！”
一个月之后，财主又来求见禅师。禅师见他愁眉苦脸、面容憔悴，便问他为何如此心焦？
财主苦笑着说：“现在我已经有了一百零五只羊了。”禅师困惑不解：“既然如此，应当高兴才是啊！”财主摇头叹息：“可我什么时候才能拥有两百只羊呢？”禅师默默无言，转身端来一杯水，递到他的手中。
财主刚喝了一口，便大叫起来：“这茶水为什么这么咸啊？”禅师不动声色，只冷冷地说：“其实，你给自己喝的也一直是咸水呀！”
生命离不开水，欲望可谓人皆有之。欲而有节，犹如清茶一杯，其味虽淡，却能滋润心田、滋养生命，而过度的贪欲则是一杯咸水，其味虽浓，却只会越喝越渴、越渴越喝，即使给你一个太平洋，也无法消解那心头之渴。
世间值得人们喜爱的东西实在太多，面对太多太多的诱惑，明白自己需要什么只是本能，而明白自己不需要什么才是人生的智慧。
一位哲人说过：真正的幸福并非所拥有的多，而是所求的少。幸福常驻在一颗常常感恩、时时惜福的心境里。
在人生的杯子里，如果注满的都是咸水，那就永远品尝不出幸福的甘甜！
西方有句谚语说“在鸡蛋没有孵出小鸡之前，不要去数它”。其实，凡人数鸡、数钱以及财主数羊都是一种心态，类似的心态人人都有，这种心态有点儿无妨，但过犹不及，把握好度是关键。
有一种美丽叫做“退”
约翰·洛克菲勒是美孚石油的创始人。他的名望不光是钱财，还包括健康与长寿。
洛克菲勒早年孱弱多病，后来变得身体健康，心胸豁达，颇具传奇性。这其中适时而“退”帮了他的大忙。他也因这一“退”，退出了人生的另一道风景。
与众多创业者一样，洛克菲勒经历了许多艰辛。身心都作了超前的付出，使他52岁时就身患多种疾病，无力正常工作。是继续“搏”还是马上“退”？在权衡利弊之后，洛克菲勒听从医生的忠告，选择了后者。他给自己重新定位，调整了与公司间的关系，随后到大自然中静心颐养，逐渐恢复了健康，一直活到92岁才去世。谈到“退”，洛克菲勒感受颇多，认为这是他人生的转折和生命的重新开始。
在人的一生中，要面临诸多“搏”与“退”的选择。怎样跨过这道坎，关键在于量力而行。如果精力确实不济，那就不妨学一学洛克菲勒。也许你才华横溢，退下来，心不甘、情不愿，但你要记住，世界上有两种东西最宝贵：一是青春，二是健康。如果说前者没法留住，后者却有自己把握的余地。
“退”能让你品味到生活的芬芳，每一天都变得阳光灿烂，有滋有味……
烦恼都是自找的
每个人都曾有过烦恼或正在经历烦恼，事实上，这些烦恼都是我们自找的。一个浮躁的人往往乐于自寻烦恼。你可以寻找甜蜜的爱情，你可以寻找美好的生活，但你决不可以自寻烦恼。
每个人都有七情六欲和喜怒哀乐，烦恼也是人之常情，是人人避免不了的。但是，由于每个人对待烦恼的态度不同，所以烦恼对人的影响也不同，通常人们所说的乐天派与多愁善感型就是显然的区别。乐天派的人一般很少自找烦恼，而且善于淡化烦恼，所以活的轻松，活的潇洒；而多愁善感的人喜欢自找烦恼，一旦有了烦恼，忧愁万千，牵肠挂肚，离不开，扔不掉，活的有些窝囊。
其实，人生的大多数烦恼都是自找的，本来就没有烦恼，或者说原本就不是烦恼。例如，当了几年处长之后就想当局长，结果提了一个资历比自己差很多的人上去了，你肯定不高兴，其实你所处的位置不知有多少人羡慕着，再说局长有局长的烦恼，而且局长的烦恼未必少。还有的人为钱而烦恼，有了一万想两万，有了两万想三万，……还是烦恼，可惜你除了想过钱多有钱多的得意，有没有想过钱多有钱多的烦恼，钱少的或许没有钱多的那么神气，但钱少的也没有钱多的那么多担忧，平民小户没有大富人家对盗贼绑架的担心，恐怕也少有为争夺家产使兄弟反目，甚至相残的悲哀。
美国心理治疗专家比尔?利特尔经过研究认为：一个人若有以下心理或做法，必定会促使其自寻烦恼、无事生非：
1.把别人的问题揽到自己身上。如果你把别人的问题揽到自己身上而自怨自艾，把某些人不喜欢你的责任也统统归因于自己，那么要不多久，你就会烦恼成疾。
2.做不可能实现的梦。最可怜的人是那些惯于抱有不切实际的希望的人。如果一个人把自己的目标制定得高不可攀，他就会因为不能实现目标而烦恼。
3.盯着消极面。牢牢记住你有多少次受到不公正的待遇，或者记着有多少次别人对你说话的态度不友善。如果你把注意力集中在那些不好的、吃亏的事情上，你就会运用这种消极的思想方法来给自己制造烦恼。
4.制造隔阂。绝不去赞扬别人，确实做到不使用任何鼓励之辞；其次，喋喋不休地批评、挑刺、埋怨、小题大作。这是制造隔阂、自寻烦恼的妙法。
5.滚雪球式地扩大事态。当问题第一次出现时就正视它，它就很容易化为乌有。反之，如果让问题像滚雪球一样不断地扩大下去，最后滚雪球的人总是遵照一条简单的规则行事：“如果错过了解决问题的时机，索性再往后拖拖。”这样，只会使问题变得更糟，必定会导致你的忿怒和苦恼埋在心底几个月甚至几年。
6.以殉难者自居。母亲们过度地承担家务劳动，然后对自己说：“没有一个人真正心疼我，对我们家来说，我不过是个仆人而已。”当父亲的也能采取同样的方法：“我的骨架都累散了，谁也不把我当回事，大家都在利用我。”经常这样想，必定会使你烦恼异常，而且还能使周围的人感到讨厌，令你的感觉变得更糟。
7.“我早就知道会如此”综合症。如果你预料到有什么坏事会出现，它们多半是会兑现的。
8.蠢人的黄金定律。把其他人都看得一钱不值。运用这条定律的关键是首先嫌弃自己，一旦贬低了自己的价值，接下来就会觉得其他人也同样浅薄，于是对他们不屑一顾，使自己变得众叛亲离。
不论你是高官还是平民，不论你是富豪还是穷人，不论你是社会名流还是无名之辈，恐怕谁也超越不了“有得必有失的”辩证逻辑。即使你不自找烦恼，但还是少不了烦恼，因为人是现实的，不是超脱凡俗的圣人，既然这样，我们就要学会善于淡化烦恼，化解烦恼，
那么，如何才能淡化和化解烦恼呢？你可以试试以下方法：
1.比较的观点。比如发生了重大的车祸，死伤多人，皆为不幸。未伤者受惊，轻伤者轻痛，重伤者重痛，死亡者惨痛，由前往后比，虽是不幸，但又是大幸；从后往前比，则是不幸中的大幸。在ＮＢＡ的世界里，如果人人非要跟篮神乔丹比较，那真的是很不现实的事情。很多人只能望其项背，所以只能以他为最高，做最真实的自己，否则，那肯定是件极度烦恼的事。