犹太人哈同，1872年来到中国上海谋生，当时他24岁，年轻力壮，但身上除了穿着外，几乎一无所有。他立志来中国赚钱发财，但自己一无资本，二无专业知识和技术。他决心从一个立足点开始，因自己长得身材魁梧，在一家洋行找到了一份看门的工作。要换别人是不愿干的，自己相貌堂堂，年轻高大，却屈于当站门雇员。而哈同却不那么想，他认为看门赚来的钱是一种报酬，没有丢脸和失身份的感觉。另外，他更有深层次的考虑，“千里之行，始于足下”，在这份工作上找到个立足支点，今后通过自己的努力奋斗，积蓄力量，最后终要找到能赚更多的钱的路子。
哈同在当看门工时，非常认真，忠于职守。晚间，他利用一切可用时间阅读各种经济和财务的书籍，知识增长很快。老板觉得此人工作出色，脑子机灵，便把他调到业务部门当办事员。哈同一如既往，工作业绩不错，逐步被提升为行务员、大班等。这时，他的收入大为增加了，早怀壮志的他，并没有因此而知足，他认为自己的创业时机到了。1901年，他找理由离开了打工岗位，自己开始独立经营商行。
哈同自办的商行取名为“哈同洋行”，为了赚取更多的钱，以经营洋货买卖为主。他看到洋货在中国市场上的竞争品不那么多，消费者难以“货比三家”，因此，他的经营获得了高额的利润。
随着资本的增多，哈同没有放缓自己的追求，他开始了买卖土地和放高利贷业务。他买入的土地往往从一些急于等钱用的人那里获得，所以他把价钱压得很低，卖主不得不就范。接着，他将低价买入的土地租给别人造屋，到一定年限后收回，这样连房产也归他所有了。另外，他自己也投资建造楼房供出租，从中获取惊人的利润。就这样，他终于成为了大富豪。
谁都希望成功，但是成功不是一蹴而就的事，万事都有一个过程，成功也不例外。所以最好的成功的方法就是要脚踏实地、循序渐进。
孝敬父母，兄友弟恭
以对待上帝一样谦卑的态度去对待你身边的人。
——犹太人格言
孝敬父母，兄友弟恭是历经岁月考验的传统美德。犹太人也不例外，在《塔木德》里就非常推崇孝敬父母，兄友弟恭，故而每一个犹太人从小就很懂尊老爱幼。
很久以前，有两个犹太兄弟。哥哥已经结婚，有妻子儿女，弟弟还是独身。两兄弟都是非常勤劳的农夫。父亲死时，把财产分给了两兄弟。
兄弟俩将收获的苹果和玉米，公平地分成两份，各自藏在自己的仓库里。
到了晚上，弟弟想，哥哥有妻子儿女，开销大，所以从自己所得的份额中，拿出了一部分移到哥哥的仓库里。
同时，哥哥却认为自己有妻子儿女，没有后顾之忧，而弟弟还是独身，应该为以后的生活多准备一些，所以把自己的一部分玉米和苹果搬到了弟弟的仓库里。
第二天早上，兄弟俩醒来后到仓库里一看，东西都一点不少地放在那里。
第二天晚上、第三天晚上都这样，他俩不约而同地连续搬运了三个晚上。
在第四个晚上，兄弟俩在将各自的东西搬到对方仓库去的路上竟相遇了。两个人终于知道对方的心意，不约而同地扔下手上的农作物，紧紧地抱在一起哭了。
两兄弟抱在一起哭泣的地方，成为耶路撒冷最受尊敬的场所，直到今天仍被追思者传颂着。
“兄友弟恭”是非常重要的，要重视家庭关系。维系家庭，就是维系民族。
尊重是建立在平等的基础上的，只有你尊重别人，你也才会得到别人的尊重。将心比心的事实胜于雄辩，请以一颗宽容的心去善待周围的人吧。
坚持到底的人
请一定要尽力教会你的舌头说：“我不会”。
——犹太人格言
有个富翁，他想拿出100万元送给穷人，条件是他们必须都是能够坚持到底的人。
他的分配方法是，选100个人，给他们每人送1万元。
广告一登出来，很快就门庭若市，他从成千上万的应征者中选了100名，给他们每人5000元，并让他们第二年再来取剩下的5000。
第二年只有90个人来取钱，因为其余的10个人兴奋过度，心脏病发作住进了医院，那5000元做了他们的医药费。
他取消了那10个人剩下的那笔钱，表示要把那5万元平均送给这90个人，明年来取。
第三年他宣布，给大家送钱只是开个玩笑，他要收回已经送给他们的钱，一听这话当场就有40个人晕了过去，40个人拿着到手的5000元跑了。
最后只有10个人留了下来，富翁说，现在还有50万，平均分给你们10个人，每人可得5万，明年来取。
第四年只有5个人来，没来的5个人里，有2个高兴得病倒了，有2个无法忍受等待忧愤而死，有1个认定富翁是个骗子。
富翁宣布取消缺席者剩下的钱，把剩下的50万送给最后5个人，每人10万，明年来取。
第五年只有1个人来，没来的4个人里，2个人因极度兴奋心脏病急性发作，死在去医院的路上，另外2个到处宣传富翁是个骗子，他们成了哲学家。
最后来的那个人独得了一笔巨款，50万元加上4年的利息5万元，总共55万，他一个人得到的比那99个人加起来得到的还多。
生命的奖赏常常远在旅途终点，而非起点附近。谁都不知道要走多少步才能达到目标，踏上第1000步的时候，仍然可能遭到失败，但每一次的失败都会增加下一次成功的机会。
坚持到底是一切成功者的必经之路。因为你在起点永远看不到终点的美丽，所以只有经历了，才会有收获，才会有奇迹。
我要一条青鱼
能够得到的东西，才有价值。
——犹太人格言
奥地利的硝烟散尽之后，皇帝想要犒劳那些在战役中英勇无畏的不同民族的人们。
“说出你们的愿望来，我将以此奖赏你们，我的了不起的英雄们。”皇帝说。
“把波兰归还我们吧！”一个波兰人嚷道。
“它是你们的了！”皇帝应道。
“我是个农夫，给我土地！”一个可怜的人叫道。
“土地是你的了，我的孩子！”
“我想要个啤酒厂。”德国人说。
“给他一个啤酒厂！”皇帝下了命令。
然后轮到了一个犹太士兵。“你呢，年轻人，你想要什么？”皇帝脸上带着鼓励的微笑问道。“如果能够的话，陛下，我想得到一条非常漂亮的青鱼。”犹太人怯生生地嘀咕着。
“哎呀呀！”皇帝叫道，耸了耸肩。“给这个人一条青鱼！”
皇帝离开以后，那些英雄们围住了犹太人。
“你多傻啊！”他们责怪他说，“想想看，当一个人想要什么就能得到什么的时候，你却只要了一条青鱼！你也太辜负皇帝的美意了吧？”“我们倒是看看谁是傻瓜！”犹太人回敬道，“你们要波兰的独立，要农场，要啤酒厂，这些东西你们根本不可能从皇帝那里得到的。而我呢，你们看，我是一个现实主义者。我要一条青鱼，也许我就能得到。”
犹太人是非常注重实际的，他们认为，空中楼阁就是空中楼阁，与其画饼充饥，不如吃点窝头。聪明的犹太人不会抱有不切实际的幻想，他们知道，只有根据自己的现实情况给自己找到一个合理的定位，才能成就伟大的人生。
追求实实在在的东西才能够给自己一个准确的奋斗目标。那些生活在虚幻世界的才子们能体会到的永远是飘渺，他们找不到属于自己的领地，毕竟“画饼充饥”是解决不了实际问题的。
不要为洒在地上的牛奶而哭泣
小孩子会让人头痛，但是长大后会让人心痛。
——犹太人格言
儿子6岁时，他的父亲带他去牧师家作客。吃早餐时，儿子弄洒了一点牛奶。照父亲定的规矩，洒了牛奶是要受罚的，只能吃面包。可是儿子很喜欢喝牛奶，而且主人还特地为他准备了精美的小点心。最后，儿子的脸红了一下，看了看主人端上来的第二杯牛奶，还是没有喝。
牧师热情地再三劝他喝牛奶，可儿子还是不肯喝。他低着头说：“我洒了牛奶，就不能喝了。”
后来，牧师以为是儿子害怕父亲说他才不敢喝，于是，就想办法支走了父亲。接着，主人又拿出更多好吃的点心对小男孩说：“吃吧，你爸爸现在不在这里，他不会知道的。”但小男孩还是不吃，并一再说：“就算爸爸不知道，可是上帝知道，我不能为了一杯牛奶而撒谎。”
主人觉得十分震惊，把父亲叫进客厅说了这事。父亲解释说：“不，他并不是因为怕我才不喝的，而是因为从心里认识到这是约束自己的纪律，所以才不喝。”后来，父亲来到儿子面前，对他说：“你对自己的惩罚已经足够了。我们马上要出去散步，你把牛奶和点心吃了，不要辜负了大家的心意，就当是上帝对你的奖赏吧。”儿子听见父亲这样说，才高兴地把牛奶喝了。父子俩高高兴兴散步去了。
自律是一种美德，无论做什么事都要严格要求自己，这样才能成就大事。因为做到自律是对自己负责，而不是为了做给别人看，所以有没有人监督你并不重要。
你会选择哪种分苹果的方法
自己的缺点无法改变也不必灰心，要永远努力向上提高自己。
——犹太人格言
母亲节快要到了，电视台要举行一个“谈谈母亲对自己成长的影响”的节目。印象最深的是一个犯人和一名王室成员谈小时候母亲给他们分苹果的故事。
监狱的犯人得意地说：
“一天，妈妈给家里的孩子们提回了一篮子新鲜的苹果。我一眼就看见了中间的一个又红又大的苹果，非常想要。这时，妈妈把苹果放在桌上，问我和弟弟：你们想要哪个？我刚想说想要最大最红的那一个，没想到弟弟比我还快，说自己要那个又红又大的苹果。妈妈听了，瞪了他一眼，说：‘好孩子要想着把好东西让给别人，不能总顾着自己。’
于是，我灵机一动，大声地对妈妈说：‘妈妈，我想要那个最小的，把又红又大的苹果让给弟弟吧。’
妈妈听了，高兴地在我脸上亲了一下。于是，我得到了自己心里想要的那个大苹果。从此，我学会了说谎。以后，为了得到想要得到的东西，我学会了打架、偷、抢。就这样，我被送进了监狱。”
王室成员的回答是这样的：
“小时候，有一天妈妈拿来几个苹果。我和弟弟们都争着要大的，妈妈把那个最大最红的苹果托在手中，‘这个苹果最好吃，谁都想要得到它。行，你们三个比赛修剪草坪，谁干得最快最好，谁就可以得到它！’
结果，我通过自己的努力赢得了那个最大的苹果。
我非常感谢母亲，因为她让我明白一个最简单也最重要的道理：想要得到最好的，就必须努力争第一！现在，我也这样对自己的孩子们说：你想要什么，想要得到多少，就必须为此付出多少努力！”
要想得到什么，得到多少，你就必须付出同样多的努力，这是一种很公平的竞争原则。
那种不劳而获，投机取巧，想要“走捷径”的人，等待他们的必定是漫漫长路。