综观以上两位成功人士的吃亏经历，竟然都被当事人理解为福分，可见 “厚黑难久长，孔孟有德馨”不是阿Q式的精神自慰，而是一种处世智慧。
厚黑难久长，孔孟有德馨，我们要学会正确地调整心态，坦然面对吃亏，从而让我们能在人生路上走得踏踏实实，快快乐乐。
厚黑难久长，孔孟有德馨，是以一种豁达的心态接受一切。这听起来好像是弱者的自我安慰，可实际上，这句话渗透着糊涂处世的大智慧。
这里还有一个故事：
战国时，齐国的孟尝君是一个以养士出名的相国。由于他待士十分诚恳，感动了一个叫冯谖的落魄人，此人为报答孟尝君的礼遇而投到他的门下为他效力。
一次孟尝君叫人为他到其封地薛邑讨债，问谁肯去。冯谖自告奋勇说自己愿去，但不知将催讨回来的钱买什么东西。孟尝君说，就买点我们家没有的东西吧。冯谖领命而去，到了薛邑后，他见到老百姓的生活十分穷困，听说孟尝君的使者来了，均有怨言。于是，他召集了邑中居民，对大家说：“孟尝君知道大家生活困难，这次特意派我来告诉大家，以前的欠债一笔勾销，利息也不用偿还了，孟尝君叫我把债券也带来了，今天当着大家的面，我把它烧毁，从今以后再不催还。”说着，冯谖果真点起一把火，把债券都烧了。薛邑的百姓没料到孟尝君如此仁义，人人感激涕零。
冯谖回来后，孟尝君问他买了何物，冯谖如实回答，孟尝君大为不悦。冯谖对他说：“你不是叫我买家中没有的东西吗？我已经给你买回来了。这就是‘义’。焚券市义，这对您收归民心是大有好处的啊！”
数年后，孟尝君被人谮谗，齐相不保，只好回到自己的封地薛邑。薛邑的百姓听说恩公孟尝君回来了，倾城而去，夹道欢迎。孟尝君感动不已，终于体会到了冯谖“市义”苦心。
孟尝君当年的“付出”并没有想到日后的“回报”，但等他落难时却发挥出了意想不到的效果。这正是厚黑难久长孔孟有德馨的智慧。
智慧铭：
生活中，那些常怕自己吃亏，总是斤斤计较，处处较劲，为蝇头小利也要与人争得面红耳赤的人，不防多想想“厚黑难久长，孔孟有德馨”的道理，这对今后的人生会大有裨益。因为，它们是你的跑不掉，不是你的争不来。
厚黑恶生，孔孟善存
我们常说一个人要拿得起，放得下。
因为从内心完美来看，“厚黑恶生，孔孟善存”，这是必须注意的。
而在付诸行动时，“拿得起”容易，“放得下”却难。所谓“放得下”，是指心理状态，就是遇到“千斤重担压心头”时能把心理上的重压卸掉，使之轻松自如。生活中不顺心事十有八九，要做到事事顺心，就要拿得起放得下，不愉快的事让它过去，不放在心上。
佛家的智慧告诉我们：舍得，舍得，有舍才有得。心地善良、胸襟开阔等良好的品性，才是健康长寿之本。贪图小便宜，终究是要吃大亏的。
一则故事说，法国人从莫斯科撤走后，一位农夫和一位商人在街上寻找财物。他们发现了一大堆未被烧焦的羊毛，两个人就各分了一半捆在自己的背上。归途中，他们又发现了一些布匹，农夫将身上沉重的羊毛扔掉，选些自己扛得动的较好的布匹；贪婪的商人将农夫所丢下的羊毛和剩余的布匹统统捡起来，重负让他气喘吁吁、行动缓慢。走了不远，他们又发现了一些银质的餐具，农夫将布匹扔掉，捡了些较好的银器背上，商人却因沉重的羊毛和布匹压得他无法弯腰而作罢。这时，天降大雨，饥寒交迫的商人身上的羊毛和布匹被雨水淋湿了，他踉跄着摔倒在泥泞当中；而农夫却一身轻松地回家了。他变卖了银餐具，生活富足起来。
这就是拿得起放得下。正如我们人生路上一样，大千世界，万种诱惑，什么都想要，会累死你，该放就放，你会轻松快乐一生。
纵观一个人的人生道路，大都呈波浪起伏、凹凸不平之状，难怪乎古人要说“变故在斯须，百年谁能持”了。有一个叫秦裕的奥运会柔道金牌得主，在连续获得203场胜利之后却突然宣布退役，而那时他才28岁，因此引起很多人的猜测，以为他出了什么问题。其实不然，泰裕是明智的，因为他感觉到自己运动的巅峰状态已是明日黄花而以往那种求胜的意志也迅速落潮，这才主动宣布撤退，去当了教练。应该说，泰裕的选择虽然若有所失，甚至有些无奈，然而，从长远来看，却也是一种如释重负、坦然平和的选择，比起那种硬充好汉者来说，他是英雄，因为他毕竟是消失于人生最高处的亮点上，给世人留下的毕竟是一个微笑。
智慧铭：
辨证法告诉我们：有得必有失，有失才有得，厚黑恶生，孔孟善存，塞翁失马，焉知非福。揭示了一个恒古不变的真理。
因此，做一个明智的人，既然“拿得起”那颇有分量的光环，也同样应当“放得下”它，从而使自己步入柳暗花明的新天地，作出另一种有意义的选择。这样，我们又有什么惆怅或遗憾的呢？
厚黑是山，孔孟是水
人生的智慧启示人们要做到事事顺心，就必须厚黑是山孔孟是水。厚黑是山是一种选择，没有明智的选择就没有辉煌的成功；孔孟是水是一种睿智，它可以放飞心灵，可以还原本性，使你真实地享受人生。
如“多多益善”的汉代名将韩信，为成功不怕受“跨下之辱”，匍匐下身子从人家裆下钻过去，面子大失；再如“卧薪尝胆”的越王勾践，为表“耿耿忠心”竞然跪在地上亲口品尝吴王的大便，还说很香，脸面和体面丢弃得一点儿不剩！但是，没有韩信的跨下辱，也不会有他后来的“多多益善”；勾践也因为他敢丢面子，才有了他的十年“卧薪尝胆”大败吴王。
古人的经验值得注意，不要面子、不怕丢面子也是一种韬略，厚黑是山孔孟是水是成功的一个因素，就是说，必要的时候面子是可以丢掉的。
古时候，有位叫郭解的大侠很会给人面子，有一次，洛阳某人因与人结怨而心烦，多次央求地方上有名气有名望的人士出来调和。对方就是不给面子，后来他找到郭解门下，请他来化解这段恩怨。
郭解接受了这个请求，亲自上门拜访这位委托人的对手。做了大量的说服工作，好不容易使得这人同意了和解。照常理，郭解此次不负众托，完成了这一化解恩怨的任务，给足了面子，可以走人了吧。可他郭老兄还有高一着的棋，有更巧妙的处理方法。
一切讲清楚后，他对那人说：“这个事，听说过去当地有很多有名望的人出面调解过，但因不能得到双方的共同认可而没能达成协议，这次我很幸运，你也很给我面子，让我来了结这件事。我在感谢你的同时，也为自己担心，我毕竟是个外乡人，在本地人出面都不能解决问题的情况下，由我这个外地人既完成了和解，未免会使本地的那些有名望的人感到丢面子。”
郭解进一步说：“这件事这么办，请你再帮我一次，从表面上让人以为我出面也解决不了问题，等我，明天离开了此地，本地的几位绅士、侠客还会上门，你把面子给他们，算做他们完成此一美举吧，拜托了”。
人都是爱面子的，你给他一个面子，就相当于给了他一份厚礼。山不转水转，说不定哪天你办事遇到了他，他自然也会“给你面子”。即使他感到很为难或不乐意。人们总是尽其权利来保护颜面。你我也一样，为了面子问题，常常会做出常理以外的事情。
人都是有脸面的，但太顾及脸面很多时候只能是让自己有苦说不出。"死要面子活受罪"，正是对此种心态的极佳写照。在我们生活中有许多这样的人，他们不懂得如何拒绝别人，放不下自己的面子，“打肿脸充胖子”。本来是自己能力之外的事情也一味逞强，生怕被人瞧不起，说到底还是虚荣心在作怪。
厚黑是山，孔孟是水，这是人生唯一铁律。
智慧铭：
生活中离不开厚黑，这是山。英雄等待出头之日，而要厚黑，别人打你耳光需要厚黑，甚至连夫妻生活也需要厚黑。厚黑中具有道德、智能，忍中具有真善美，这就是孔孟是水，方能在厚黑中不觉得苦，不觉得累。所以，厚黑是山，孔孟是水，是一个人生存的第一能力，能屈能伸方为大丈夫本色！