沙特阿拉伯的文化完全是伊斯兰教的，传统的。伊斯兰教不仅是宗教，还是一个完全自制、和谐的系统。其教育强调的是文化价值，而不是宗教虔诚。而沙特宗教的朝拜强调的是对“真主”的虔诚。女子教育的兴起，男女同校禁忌的打破说明了沙特教育正在向现代化靠近。科技研究的成果势必引起世界人民的关注，无论是在文化还是建筑领域，沙特都正在大步迈向世界前列。
第一节沙特教育
伊斯兰教非常重视教育。《古兰经》记载：“你应当宣读，你的主是尊严的，他曾教人用笔写字，他曾教人知道自己所不知道的东西。”伊斯兰教的教育贵在培养，要想培养高素质的人，就须德、智、体、美全面发展，打破禁忌建立一套完善的教育系统模式，使沙特教育文化独树一帜，长久发展。
1.女子教育独树一帜
沙特大多为阿拉伯人，信仰伊斯兰教，风俗很有宗教色彩。在教育和就业方面女子得到的待遇同男士相比则不可同日而语。为此，沙特政府建立起独树一帜的颇具民族特色的女子教育体系。近30年来，这支教育队伍得到了很大的发展。
沙特女子教育的发展推动了沙特教育模式的转变，据沙特20世纪80年代的资料表明，沙特急需大量的女哲学博士取代女子学校众多院系的外国教师所占据的职位，也急需一大批训练有素的女教师、讲师、教授、校长等各种女性高端人才去充实基础教育、师范教育及其他高等教育，充实和加强一切可能工作的领域。
大量事实证明，沙特政府很重视女子教育的投入。众多的家庭都愿把自己的女儿送去学校培养。沙特女子完全有机会接受各级教育，从事多种社会行业的工作。
综上所述，家庭、宗教、民族特征及风俗习惯都会影响沙特教育的发展。不论在哪一个国家，男女受教育以及就业的机会并不平等。对于经济欠发达的国家，在贫困的边远山区或生活在底层家庭的女子想受到良好的教育更是难上加难。
沙特女子受教育也离不开经济环境的制约因素。即便如此，沙特伊斯兰教还是大量提倡男女受教育一起工作，共同创造美好的生活。现在，沙特政府考虑到伊斯兰教关于妇女参与社会生活的活动的范围，并将其用在教育方针政策上，这在女子教育上又是一项伟大创新。
现如今，沙特女子教育体系已独秀亚洲几十年，比起本国男子受教育的时间及国外女子受教育的时间并不算长，但沙特女子教育研究至今却取得了可喜的成果。沙特女子教育和就业体系将一如既往地在特定的环境下克服种种困难，继续扬帆前进。
2.沙特大学如何打破禁忌
沙特经济的迅猛发展首先得益于其丰富的石油资源，但，教育在沙特经济发展中所起的作用也不可低估。教育对沙特经济增长有着直接的贡献，和科技、经济相结合形成了巨大的生产力；教育还为经济发展提供了所需的人力资源，而人力资源是社会生产力最基本、最重要的因素。为此，沙特正在加大力度投资高等教育。
国王大学是沙特的最高学府，又称“利雅德大学”，建于1975年。
设有教育等8个学院，以培养各方面高级人才为宗旨，尤以伊斯兰教教育占重要地位。《古兰经》等伊斯兰教经籍为必修课。招收一定数量的女生，但和男生分区学习。
沙特国王科技大学也叫“阿卜杜拉国王科技大学”，是一所于2009年完工的大学，其创办宗旨是促进沙特和全球的科技研究水平。大学建校时的总资产计划是100亿美元。
阿卜杜拉国王科技大学处在美丽的红海之滨，距城市吉达向北约80千米，占地面积逾3600万平方米，投资总额100亿里亚尔（约合27亿美元）。其中包括一处将被保留的珊瑚礁生态系统，作为大学的海洋保护区用于研究。HOK建筑公司设计并建造校园，威尔克公司与谢斐霍顿视觉公司分别是校园和主讲堂的视觉顾问。
大学下设应用数学、计算机学、生物科学、化学、地球科学、电气工程、环境学、海洋学、材料工程及机械工程学等多个专业，拥有世界顶尖的科研设备和雄厚的项目资金支持，仅招收研究生和博士生。
阿卜杜拉国王科技大学主要关注新能源开发、气候与环境治理、生物工程应用等和人类生活息息相关的世界性科技专题。
大学除追求科技突破外，也会打破社会禁忌，让男女学生在校园内自由交往。
在校园内，男女学生获准自由交往，女性不必穿戴包头包脚的服饰，她们还可驾车上路。
如今，阿卜杜拉国王科技大学已开始和世界多所着名大学开拓科研合作项目，其中包括新加坡国立大学、法国石油研究院、英国剑桥大学、美国斯坦福大学等。
3.现代沙特教育
对于沙特当代发展，受过良好教育的青少年无疑是国家的主要财富，其在总人口的比例中超过60%。但同时，他们也要付出巨大努力来奠定沙特财富基础，担当起各岗位工作发展的各项职责。
为此，沙特特别重视青年创造力的开发，文学、文化与艺术的加深以及在社会公益方面的教育等，以使青少年融入社会公益服务事业。
在文化领域，沙特设立了温煦而俱乐部，以增进青年文学修养。现如今，已有15所文学俱乐部，还有13个文化艺术协会及分会。举办的文学俱乐部，使青年的创作和设计作品、印刷作品参加各种节日活动、文艺晚会等。其创作的各种作品在艺术和音乐艺术、摄影、戏剧专业杂志上出版发行。还有分散在沙特阿拉伯各地的153所体育、文化和社会公益俱乐部。
青年通过不同的活动，融入不同的团体，磨炼社会工作与国际互动技能。沙特还设立公众服务营、娱乐营、侦察营、环境保护营等，以增强青年各方面知识。此外还有国家和国际旅行。
对于教育领域，起初沙特建立时，教育无法顾及到每个人，只局限于清真寺宗教学校。之后，沙特政府开始重视全民教育，为所有公民提供从幼儿园到大学的免费培训。
20世纪30年代，沙特小学教育系统初步建成。1954年，沙特教育部设立，由王子法赫德本阿卜杜勒阿齐兹时任教育部长，领导该部门。
1957年，在利雅得创办了当今闻名的萨德国王大学。
如今，沙特的全国公共教育系统给学生提供免费的教育、书籍和保健服务，并对每一位沙特人开放。国王还参与了奖学金计划，派遣留学生到美国、加拿大、法国、英国、澳大利亚、中国、日本及马来西亚等国家。
对于新闻领域，沙特现已发行13种报纸，23种杂志。其中阿拉伯文报纸有《国家报》、《欧卡兹报》、《座谈报》、《利雅得报》、《半岛报》、《中东报》(在伦敦出版)等。英文报刊有《阿拉伯新闻》、《沙特报》、《沙特商业》、《沙特经济概览》等。
1971年1月，沙特阿拉伯通讯社成立，简称“沙通社”，官方刊物《乌姆·古拉》周刊。
对于通讯领域，1965年建成利雅得广播电台，1962年在麦加建成《伊斯兰召唤》电台，1972年建成《古兰经》广播电台。1964年建立电视网，现有五个电视台。1965年开始播放黑白节目，1976年开始彩色播映。
1983年开始播放英、法语节目。电视网现已覆盖全国98%的地区。
此外，沙特的医疗保健技术在不断实现现代化。沙特医疗机构专门训练的医师、护士以及医疗保健领域内的所有工作人员，这些人员也会到达偏远地区进行义务治疗。
4.男人足球，踢的是游戏
20世纪80年代，沙特足球有突飞猛进的发展，成为继伊朗之后，第二支三捧亚洲杯的球队。长期以来，在西亚足球板块，乃至在整个亚洲足球的板块中，沙特足球的大佬地位是坚不可摧的。
在亚洲足球地理版图上，东亚日本、韩国和西亚伊拉克、沙特两极长期对峙。具有“沙漠骆驼”之称的沙特更是阿拉伯国家的旗帜性球队，沙特曾三夺海湾杯，自1984至2000年从未缺席过亚洲国家杯决赛圈。
沙特共六次打进亚洲杯决赛圈，并曾三次捧杯两次摘银，在1992和2000年，沙特都是以0∶1败在日本脚下，屈居亚军。另外，沙特也曾在1994、1998和2002年跻身世界杯决赛圈，是亚洲足坛当之无愧的一流球队。
在这个炎热的沙漠国度，足球是第一体育运动。沙特足球汲取巴西足球的风格，以技术见长，近年来随着越来越多的欧洲教练涌入沙特联赛，沙特足球也增添了些许硬朗的欧洲元素。沙特球员的身体素质同巴西球员类似，他们灵活快速、柔韧性好，且很注重个人技术的培养。因此，沙特足球一直都因材施教，大量聘请具有桑巴风格的教练来执教，而各俱乐部的外援绝大多数都来自巴西，在巴西教练和巴西球员的带动下，沙特本土球员耳濡目染，陆续走上了技术型的道路。他们强调单兵技术，注重个人技术发挥，因此在亚洲足坛，沙特人踢球是比较好看的。
但是近年来，沙特足球比赛却连连败退，于是沙特失去了称雄亚洲多年的技术足球的名声。在2010年南非世界杯预选赛中，沙特对阵韩国，以0∶0结束了比赛，在加场赛中，沙特和巴林对阵，但势力较弱最终败下阵来。这是沙特16年来第一次次无缘世界杯决赛圈。
沙特是中东最富有的国家，论及沙特足球队员的富有，只需看看他们的做派即可。他们中的每位球员，几乎都拥有最拉风的车、最豪华的房，他们脑子里没有足球投资人、足球经理人的概念，因为他们本身就是一群足球款爷，他们为自己踢球，因乐趣踢球。
曾有人说，沙特人踢的足球在最大限度上还原了足球的本质——游戏。所言极是。当一群人不需要通过足球来获取些什么、也不需通过足球来证明些什么的时候，他们就和足球达成了一种默契，一份和谐。
第二节沙特，伊斯兰教的发源地
伊斯兰教没有产生于历史悠久的古代中国，也没有诞生于强大的罗马帝国，更没有兴起于文明昌盛的波斯，而是发祥于一个默默无闻、文明程度较低的阿拉伯半岛。每年都会有上千的伊斯兰教教徒前往麦加朝圣，以表示对真主的虔诚，其场面之盛大，令人叹为观止。
1.“真神安拉”伊斯兰教
伊斯兰教于公元前7世纪诞生于阿拉伯半岛，是和佛教、基督教并列的世界三大宗教。伊斯兰是阿拉伯语的音译，其原意为“顺从”、“和平”，又称伊斯俩目，指顺从和信仰宇宙独一的最高主宰安拉及其意志，以求得两世(现世与来世)的和平与安宁，加入该教的人都统称为穆斯林。
伊斯兰教主要是由先知穆罕默德所创，公元7～17世纪，在伊斯兰教的名义下，曾经建立了倭马亚、阿拔斯、法蒂玛、印度莫卧儿、土耳其奥斯曼帝国等一系列大大小小的封建王朝。经过1000多年的历史沧桑，这些盛极一时的封建王朝都已经成了伊斯兰教的历史遗迹。
但作为世界性宗教的伊斯兰却始终没有陨落。起初，它作为一个民族的宗教，接着作为一个封建帝国的精神源泉，然后又作为一种文化和政治的力量，一种人们生活的方式，在世界范围内不断地发展着，乃至成为21世纪世界的三大宗教之一。
目前世界上有10亿多伊斯兰教信徒，他们多分布在阿拉伯国家，以及中非、北非、中亚、西亚、东南亚和印度、巴基斯坦、中国；有些国家还以伊斯兰教为国教。
伊斯兰教的历史，从穆罕默德开始传教之年算起，至今已有近1400多年的历史，全世界的伊斯兰教徒，分布在90多个国家和地区，但无论在什么地方，穆斯林之间都互称兄弟，或叫“朵斯梯”，彼此见面时称“色俩目”，或简称“色兰”，以示问候。色俩目或色兰，阿拉伯语意作“安色俩目尔来库姆”，即“愿安拉赐给你平安”，回答时说“瓦尔来库姆色俩目”，意思是“愿安拉也赐给你安宁”。
伊斯兰教的主要派别有：逊尼派，全称“逊奈和大众派”，被认为是伊斯兰教的正统派，人数约占全世界穆斯林的90%，中国的穆斯林大部分属于此派。
什叶派，什叶派是与逊尼派、哈瓦利吉派、穆尔吉埃派并称为早期伊斯兰的四大政治派别别。“什叶”的意思为“党人”、“派别”。该派以拥护穆罕默德的堂弟、女婿阿里及其后裔担任穆斯林的首领——伊玛目为其主要特征。目前全世界约有什叶派穆斯林8000万人。主要分部在伊朗、伊拉克、巴基斯坦、印度、土耳其、阿富汗、黎巴嫩、沙特阿拉伯、也门、巴林等地区。
伊斯兰教的基本信条为“万物非主，唯有真主，穆罕默德是安拉的使者”。这突出了伊斯兰教信仰的核心内容，具体而言又分为：信安拉，信天使，信经典，信先知，信后世，信前定六大信仰。
伊斯兰教是严格的一神教，相信安拉，认为除安拉之外别无神灵，安拉是宇宙间至高无上的主宰。《古兰经》第112忠诚章称：“安拉是真主，是独一的主，他没生产，也没有被生产；没有任何物可以做他的匹敌。”据《古兰经》记载，安拉有99个美名（99种德性），是独一无二、永生永存、无所不知、无所不在、创造一切、主宰所有人命运的无上权威。
信安拉是伊斯兰教信仰的核心，体现了其一神论的特点。
伊斯兰教人认为天使是安拉用“光”创造的无形妙体，受安拉的差遣管理天国与地狱，并且向人间传达安拉的旨意，记录人间的功过，为此要相信“天使”。《古兰经》中有四大天使：哲布勒伊来、米卡伊来、阿兹拉伊来及伊斯拉非来，分别负责传达安拉命令及降示经典、掌管世俗时事、司死亡及吹末日审判的号角。