李眉大学毕业后回到老家，在市区开一家心理咨询门诊所。开业后，来看心病的还真不少，有青春期的少男少女，有失恋失意的青年男女，还有中年老年心理病人。李眉忙得团团转，生意还不错。
一天晚上，李眉在台灯下写东西，忽然响起了轻轻的叩门声，她开门一看，是一个老人，他脸色憔悴得吓人，精神高度紧张的样子，进了门就"扑通"跪在地上，连声说："姑娘，都说你挺神，快，快救救我，他、他要害死我呀!"
李眉一个姑娘家，哪遇到过这种事?吓得她赶紧关门闭窗，又用一张桌子顶住了门，接着，她拿起电话筒，就拨110，那老人却一把按住电话机："姑娘，别报警……没用的!"
老人低下头喃喃地说："要害我的，他、他不是人，是个鬼呀!"
李眉听了这话，放下心来。她先给老人倒了一杯热茶，然后有一句没一句地跟他闲聊，有意无意地说到了老人的"病根"上。原来，老人名叫乔大治，七十三岁，"鬼"从何来?这就要从四十七年前说起了。
那时候，正是国内革命战争时期，乔大治正是壮年，在火车站拉人力车。腊月二十九这天晚上，一位身穿长棉袍的青年坐了他的车，乔大治把他送到一家客店，拉着空车回了家。到家后，他在车座上发现了一个布包，沉甸甸的，竟是一包白花花的大洋，乔大治乐坏了，怕那青年人来找，赶紧把钱藏了起来。
第二天一早，那青年人满头大汗地找来了，一把拉住乔大治的手，哭着求道："师傅，把包还给我吧，那是我替老板要账要回的钱呐!回去交不了差，我只有死呀!"说着，他跪了下来。
乔大治心软了，想把钱还给他，可又一想，自己穷了半辈子，要是还掉，再也碰不着这样的机会了!于是，他一口咬定："没看见，兴许让别人拿走了……"
后来青年人的头都磕出血了，他望着乔大治，一字一顿地说："师傅，我也不求你了!不过，我在这里要发个毒誓，赌个恶咒，我丢了钱，回去就得上吊，谁拿了我那钱，家里早晚也得死一口子!"说罢，他就走了。
后来，乔大治听说，那青年人姓毛，住在北山镇，听说回去就上了吊。乔大治当时心里内疚了好久，后来时间长了，他也渐渐忘记了。没想到，事情过了四十七年，那恶咒竟灵验了：上个月，乔大治的小儿子刚考上大学，就不幸遇上车祸死了。说到这，乔大治泪水涟涟，说："我得回去啦，他害死了我儿子，也不会放过我!"说罢，推开门走了……
第二天，李眉便得到消息：乔大治昨晚上吊自尽了!
李眉自然不会相信那句恶咒真会作祟害人，她去了北山镇。
李眉找到毛家，一敲门，出来一位白发苍苍红光满面的老汉，他望着李眉，纳闷地问："姑娘，你找准?"
李眉突然冒出一句："请问，您是不是那个四十七年前丢了三百多块大洋的人？"
毛老汉一愣，随即惊愕地说："是呀，是我。你是怎么知道的?"李眉把乔大治的事跟毛老汉一五一十地讲了一遍。
毛老汉听完，叹息道："想不到，我一句话，竟害死了乔大哥，唉!"原来，那天毛老汉赌了恶咒后，本打算见一见家里人就上吊自尽，没想到的是，那老板因解放军快到了，卷了财物逃走了，毛老汉因此意外地捡了条命。
李眉听了，叹息不止……
古代所谓的"家"，尤其是此地所说的齐家之"家"，既不是西方文化范围的家，也不是今天我们生活的家。中国传统的宗法制度，是一种以血缘关系为基础，标榜尊崇共同祖先，维系亲情，而在宗族内部区分尊卑长幼，并规定继承秩序以及不同地位的宗族成员各自不同的权利和义务的法则。这一法则在政治统治制度上的表现就是等级分封和世卿世禄制。
而齐家之家，指的是卿大夫所在宗族-采邑-政治统治区域-领导的-族士农工商整体，这样一个综合性的小社会。
相应之，治国之国指的是诸侯所统治的诸侯国区域,或亦称作"邦"。这种"家""国"所包括的范围，差别很大，因其势力、实力而定。其政治地理学知识以及由此而产生的政治理想，政治学说，必将难免有自大与拘束的缺失。其平天下之天下，并非是指整个宇宙，整个地球，而是指以华夏文明中原地区为中心，其统治和影响所达到的广大地域，等于后世和现在一统的中华大国的代名词。"普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣"之所谓"天下"。
要整齐-管理-条理管理-有效管理-稳恰地掌握整个家庭-家族-宗族-采邑-地方的一切事务，进而可以教化统治其他地方的人民，成为诸侯国的统治者，以至于进入中央政府教化统治全部区域的人民。
道是相通的，规矩划一，举一反三，知一达十。家齐而后国治。
世上最累人的事,莫过于虚伪的过日子
春秋时，齐国齐景公自从宰相晏婴死了之后，再也没有人当面指责他的过失，因此心中感到十分苦闷。
有一天，齐景公宴请文武百官，宴席散后，所有人一起到广场上射箭取乐。每当齐景公射一枝箭，即使没有射中箭鹊的中心，文武百官都高声喝彩："好呀！妙呀！""真是箭法如神，举世无双。"
事后，齐景公把这件事情对他的臣子弦章说了一番。弦章对景公说："这件事情不能全怪那些臣子，古人有话说："上行而后下效"，国王喜欢吃什么，群臣也就喜欢吃什么；国王喜欢穿什么，群臣也就喜欢穿什么；国王喜欢人家奉承，自然，群臣也就常向大王奉承了。"齐景公听了弦章的话，觉得弦章的话很有道理，就派侍从赏给弦章许多珍贵的东西。弦章看了摇摇头，说："那些奉承大王的人，正是为了要多得一点赏赐，如果我受了这些赏赐，岂不是也成了卑鄙的小人了！"他说什么也不接受这些珍贵的东西。
人生的真理，只是藏在平淡之中
战国后期，赵国的孝成王即位，齐国听说孝成王即位了，就派出使者，商量对付秦国，缔结同盟的事。赵国年老的赵太后对孝成王不放心，常常自己出面处理朝政，所以齐国使者直接晋见了赵太后。
齐使向赵太后递上了齐襄王致赵王的函件，赵太后随手放在案几上问使者："齐国今年庄稼收成如何？百姓的生活过得怎么样？"最后才问："齐王安好吧？"
使者见赵太后不看齐王函件，问话时又将齐王放在最后，以为赵太后轻视齐国，有意使自己难堪。他很不高兴地发问："臣奉齐王的命令出使赵国，晋见太后。首先代表齐王向赵国最尊贵的人太后您致意，然后再通报具体事务。可太后为何不先问候我齐国地位最尊贵的国君，反而先询问寻常的农业收成和低贱的百姓。这不是本末倒置吗？"
赵太后微微一笑说："如果没有农业收成，百姓靠什么生存？如果没有低贱的百姓，又哪来尊贵的国君呢？收成、百姓才是国家的根本，我刚才的询问正是先本后末呀。"
齐国使者听了，瞠目结舌半晌说不出话来。
赵太后接着问："贵国有位隐士叫钟离子好吗？"
使者说："听说还好。"
赵太后说："我听说钟离子在民间，竭尽全力帮助穷苦人，这样的忠臣，贵国国君为什么至今仍不重用呢？"
赵太后又问："贵国的大贤士叶阳子近况如何？"
使者说："没听说他有什么变故。"
赵太后说："我对叶阳子的为人十分敬佩。他照顾鳏寡老人，抚恤不幸的家庭，救济穷人。这样的贤臣，贵国国君为什么至今也不起用？"
赵太后又问："贵国的孝女北宫氏现在怎样？"
使者说："好像仍在家中侍奉父母。"
赵太后说："北宫氏是个独生女，她恪尽孝道，奉养父母，牺牲自己，立誓不嫁。这样的孝女，贵国国君为什么至今都不加以表彰？"
赵太后最后问："贵国那位狂诞不经的于陵子仲还活着吧？"
使者说："是的。"
赵太后说："我对他的为人十分痛恨。他不愿做国君的臣子，拒绝与慕名而来的诸侯和贵族交往，甚至连自己的家庭都弃之不顾。这样的害群之马，贵国国君为何至今也没处罚他？"
赵太后这一连串的提问，问得使者他心中直发虚，不待他开口答辩，赵太后就作出了结论。
赵太后批评齐襄王说："贵国国君，不能使用忠臣、贤士，不能提倡孝道，不能处置乱民。这样的国君，怎么能治理齐国，做个人民的好君主？"
这时，使者对赵太后高远的见识十分佩服，他郑重地向赵太后说："臣愚昧，刚才冒犯了您。听了您的一席话，胜似我苦读数年书。齐国将永远感激您！"
赵太后这番话是对孟子的"民为贵，社稷次之，君为轻"的民本观点的一种发挥。凡是能够认识到民贵君轻的道理，能够关心民众的疾苦，为政也比较清廉的君主和大臣，都可以算作是明主、贤臣了。
快乐要懂得分享,才能加倍的快乐
有七个人曾经住在一起，每天分一大桶粥。
要命的是，粥每天都是不够的。
一开始，他们抓阄决定谁来分粥，有人一周轮几次，有人轮不着。于是乎每周下来，分粥的人分粥那天是饱的。后来他们开始推选出一个道德高尚的人出来分粥。有权力就会有腐败，有人开始想方设法巴结他，甚至贿赂他，弄得整天勾心斗角。然后大家开始组成三人的分粥委员会及四人的评选委员会，但他们常常互相攻击，相互扯皮，粥吃到嘴里都凉了。
最后想出一个办法：轮流分粥，但分粥的人要等其他人都挑完后拿最后一碗。为了不让自己吃得最少，每人都尽量分得平均，于是大家快快乐乐，和和气气，日子越过越好。
经验是由痛苦中粹取出来的
一些社会学家精心设计并进行了如下试验……
试验准备：
准备一个大笼子，在笼子顶部安装喷淋装置，在笼子的一端悬挂一只香蕉，再安放一架梯子通向香蕉，然后在笼子的另一端放进四只猩猩。
试验阶段一
猩猩甲第一个发现香蕉，它开始向香蕉走去，当它的手触摸到梯子时，试验操作人员立刻把笼子顶端的喷淋装置打开，笼子内顿时下起了"倾盆大雨"，猩猩甲立即收回双手遮住脑袋，其余三只也匆忙用双手遮雨，等没有猩猩触摸梯子时，喷淋装置关闭。
"雨过天晴"，猩猩甲又开始准备爬梯子去够香蕉，当它的手再次触摸到梯子时，又开启喷淋装置，众猩猩又慌忙用双手遮雨，等没有猩猩碰梯子时，喷淋关闭。
猩猩甲似乎领悟到被雨淋和香蕉之间的模糊关系，终于放弃取得香蕉的念头，开始返回笼子的另外一端。
过了一段时间，猩猩乙准备试一试，它走到梯子跟前，当手碰到梯子时，喷淋开启，大家慌忙避雨，猩猩乙放弃拿香蕉的念头，匆忙逃回到笼子的另一端，此时关闭喷淋装置。
又过了一阵儿，猩猩丙准备试试它的运气，当他向梯子走去的时候，另外三只猩猩担心地望着它的背影，尤其是猩猩甲和猩猩乙，当然，猩猩丙也不能逃过厄运，它在瓢泼大雨中狼狈地逃回到伙伴当中。
饥饿折磨着猩猩，猩猩丁虽然看到了三只猩猩的遭遇，但仍旧怀着一点儿侥幸向梯子走去，它也许在想："我去拿可能不会像那三个倒霉蛋那样点儿背吧？"当它快要碰到梯子时，试验操作人员正准备打开喷淋装置，没想到另外三只猩猩飞快地冲上去把猩猩丁拖了回来，然后一顿暴打，把可怜的猩猩丁仅存的一点儿信心也从肚子里打了出来。
现在，四只猩猩老老实实地待在笼子的另一端，眼巴巴而又惶恐不安地望着香蕉。
试验阶段二
试验人员把猩猩甲放出来，然后放进猩猩戊，这只新来的猩猩看到了香蕉，高高兴兴地向梯子走去，结果被猩猩乙、丙、丁拖回来一顿猛捶，它对挨揍的原因不大明白，所以在攒足了劲儿后，又向梯子走去，它想吃那只香蕉，同样的结果，三只猩猩又把它教训了一顿，虽然还是不明白为什么挨揍，但它现在明白了那只香蕉是不能去拿的。
试验人员又把猩猩乙放出来，再放进猩猩己，在动物本能的驱使下，猩猩己准备去拿香蕉，当手快要碰到梯子时，另外三只猩猩迅速地把它拎了回来，然后一顿暴打，猩猩丙和猩猩丁知道它们为什么要揍这只猩猩，然而，猩猩戊却不太明白它为什么要揍猩猩己，但是它觉得它必须得揍它，因为当初别的猩猩也这么揍过它，揍猩猩己肯定有它的道理。
现在猩猩己也老实了，试验人员把猩猩丙和猩猩丁也相继放出来，换进新的猩猩，不言自明的是，它们也被拳打脚踢地上了几"课"。
等四位"元老"都被换走之后，结果这四只新的猩猩还是一样，老老实实地呆在笼子的另一端，眼巴巴而又惶恐不安地望着香蕉。
这个实验告诉我们，制度和秩序的建立和延续，是需要共同努力和监督管理的。
人的价值,在遭受诱惑的一瞬间被决定
在某大学的一堂课上，在快下课时教授对同学们说:我和大家做个游戏，谁愿意配合我一下。
一女生走上台来。
教授说:请在黑板上写下你难以割舍的二十个人的名字。
女生照做了，有她的邻居、朋友、亲人等等。
教授说:请你划掉一个这里面你认为最不重要的人。
女生划掉了一个她邻居的名字。
教授又说:请你再划掉一个。
女生又划掉了一个她的同事。
教授再说:请你再划掉一个。
女生又划掉了一个……
最后，黑板上只剩下了三个人，她的父母、丈夫和孩子。
教室非常安静，同学们静静地看着教授，感觉这似乎已不再是一个游戏了。
教授平静地说:请再划掉一个。
女生迟疑着，艰难地做着选择……
她举起粉笔，划掉了父母的名字。
请再划掉一个。身边又传来了教授的声音。
她惊呆了，颤巍巍地举起粉笔缓慢而坚决地又划掉了儿子的名字。她哇地一声哭了，样子非常痛苦。
教授等她平静了一下，问道："和你最亲的人应该是你的父母和你的孩子，因为父母是养育你的人，孩子是你亲生的，而丈夫是可以重新再寻找的，为什么丈夫反倒是你最难割舍的人呢？"
同学们静静地看着她，等待着她的回答。
女生平静而又缓慢地说道随着时间的推移，父母会先我而去，孩子长大成人后肯定也会离我而去，真正陪伴我度过一生的只有我的丈夫。
生活中若没有朋友,就像生活中没有阳光一样张三交了三个朋友：赵大、王二、李四。平时他们常在张三家里会文作诗。一天，赵大说："中秋节，我家的大肥猪要杀，请张三弟中秋节到我家吃肉，千万要来，不能失约。"王二接着也说："我家果园的荔枝快熟了，请张三弟也一定要到我家尝尝水果。"只有李四家里穷，没有开口邀他。
到中秋那日，张三到赵大家作客吃猪肉，到了吃饭时，桌上只有一小碗猪血、一小碗猪肝和一小碗肥肉。赵大叹口气说："唉，兄弟，真对不起，中秋节来买肉的人多，肉全卖光了，只留下这一点点，交朋友不讲吃，你不会见怪吧?"
过了些日子，荔枝上市了，张三来到王二家里，王二说："真对不起，今年荔枝价格好，买的人多，已全摘下卖光了，只好请你明年再来吃。"回家路上，张三心想：我交的赵大、王二两个朋友嘴巴上讲得好听，却不是真心实意请我呀，这两个朋友的为人我已领教过了，还有一个穷朋友李四没有领教过，反正是顺路，我不妨去拜访他一下。
到了李四家里，李四夫妻俩看到张三到来，非常高兴，马上泡茶、烧点心。但家里确实很穷，中午饭拿不出什么来招待张三，李妻的身上只有两个铜板，她就用两个铜板买了二两烧酒，一杯还倒不满，给张三喝，自己丈夫用清水一杯作陪，菜只有一盆豌豆。不知情的李四走到桌旁一看，心想：女人真不礼貌，那有客人酒杯不满的道理，当下把酒杯换了过来。就这样，客人喝清水，李四自己喝烧酒，两人说说吃吃非常高兴。