另外一个算命心理现象就是过度迷信，凡人凡事一概而论，将很复杂的命理绝对化、简单化，比如QQ上有一个老友，有四、五个月总是大谈命理，什么属猪的、属鼠的成不了大明星，属虎的如生在春夏就会大富大贵，等等。我认为这全是一派胡言——唐山大地震死了24万人，属什么的都有；南京大屠杀死了30多万人，属什么的都有；好莱坞明星成百上千，也是属什么的都有。算命者如果把属相和富贵穷通相关联，是非理性的，是荒谬的。他又连篇累牍地说，某某大明星福报很大，片酬有多么高。我回答说，福报不能只看收入和金钱，还要看健康、幸福、长寿等等，健康还应当包括生理的和心理的。玛丽莲·梦露是电影史上最伟大的女演员之一，有没有福报？可是她多次流产、婚姻不幸、郁郁寡欢，36岁猝死。陈晓旭饰演过万人瞩目的林黛玉，又成为身价过亿的广告大亨，有没有福报？可惜她42岁因乳腺癌去世。国内的还有张国荣、梅艳芳、罗文、邓丽君、翁美玲等等。举出种种事例，我好意要开导他，不料他回击说，人死了还要议论人的是非，顿时我哑口无言。好命坏命，也要辩证地看待，如果只看到表象，看到风光的一面，而看不到深层，看不到金玉其外、败絮其中，那么你就会陷入对于命运理解的误区。
算命者还有一个较为普遍存在的心态，信凶不信吉。那就是算好了不敢信，不踏实，生怕真有好事给算飞了，还要屡屡再算，找多个算命先生，即便所有人所说一致，也未必踏实。可是如果算不好了，反而信得很沉重，甚至给心理带来负面效应。我和我校一日本女博士聊玄学，因为都通汉字，所以干脆手写交流。我写了“梅花易数”几个字，问她是否知晓。看来中日两国真是一衣带水的邻邦，她虽然不知道具体含义，但是知道和算命有关，于是她写下日本人熟悉的算卦方式——“四柱命理”。我问她会去算命吗，她说很害怕，不敢算，原因是她一个朋友算命把自己算死了。那是一个有小孩儿的年轻的日本母亲，去算四柱，算命先生毫无顾忌地说她会英年早逝，导致她自算命后一直惴惴不安，结果产生了抑郁症，后来索性自杀身亡，撇下两个年幼的孩子。所以这个日本女博士生说，从那之后她再也不敢算命了。这个事例表明，人们信凶不信吉的潜意识往往给自己心理造成负面的心理暗示，这也解释了为什么说“命越算越薄”的道理。
预言家的故事
算命虽有江湖骗术参杂其中，但是也不可否定其值得肯定的方面，那就是命从一定程度上来说是可以“算”出来的，之所以能算出来是因为宿命的存在。宿命论的观念在东西方都很常见，而在易经文化、佛道文化源远流长的中国，人们对于宿命更是津津乐道。宿命论说的就是人的命早已被注定，所谓“一饮一啄，莫非前定”也。我们这一生，吃多少米，喝多少水，赚多少钱，活多大岁数，一切都是先天注定。这多少带有一定的神秘主义色彩，甚至有些迷信的成分。
在中国人的集体无意识里面，宿命论的观念渗透得很深。我们从小就被灌输过“人的命，天注定”，知道“生死有命，富贵在天”，听说过“富贵穷通皆有定”、“人算不如天算”，“命中无时莫强求”等等，都是说一切皆由命中注定，仿佛冥冥中有一种神奇的力量控制着每个人的一生。尽管如此，我一向是不相信这些说法的，至少不全信，因为假如一切都有宿命，那我们活着的意义何在？我们的主观选择的意义何在？毕竟生活中有很多事情需要我们自己去抉择，而不是等候老天安排。宿命论的存在，会让人绝望、厌世，我们虽然相信万事万物都有必然的规律，但是我们也坚信人的主观努力也起到很大的作用——“谋事在人，成事在天”，该谋事还是需要我们去谋事，至于是否能成，就等待老天了。
我想，生活中完全相信宿命的是少数，完全不信命的也是少数，绝大多数人和我一样：我们既相信命运对于我们人生轨迹有所主宰，我们也相信人的主观努力也起到决定作用。年轻人涉世未深，都对命运没有什么感觉，更对什么宿命论感到麻木、不解。其实，让曾经年幼的我开始对宿命之说产生兴趣的，是那些举世闻名的预言大师的传奇故事——历史上那些脍炙人口的预言验证的惊人故事，其中最有名的传奇人物就是中国的邵康节和俄国的拉斯普京。
邵康节，1011年生于河北，幼年随父亲迁至河南，卒于1077年，名雍，字尧夫，康节为谥号，是北宋著名预测家，中国占卜界的主要代表人物，梅花易数的发明人。邵康节早年随共城县令李挺之学习易理、象数，聪颖好学，天赋过人。后学有所成，但行事低调，先后收弟子王豫、张岷。40岁时娶王允修之妹为妻，后得子伯温。51岁时候丞相富弼看中他的奇才，请他做官，但被他谢绝。除此之外，朝廷多次为他购置房产，且多次下诏任命他做官，只是他依旧不肯接受，找了个生病的借口再三谢绝。可见他的才华被朝廷的重视程度，也更看出他淡泊名利、乐天知命。
邵康节在洛阳居住近30年，1077年三月因病卧床不起，7月4日病危，5日凌晨去世。然而就是这样一个数术大师在病榻上却表示不信世俗之命。有人来看望他，要给他算命看看吉凶，还问道：“先生信命乎？”邵康节回答：“世俗所谓之命，某所不知，若天命则知之矣。”邵康节的《闲行吟》一诗更表明他不信世俗之命和质疑占卜的态度：“买卜稽疑是买疑，病深何药可能医。梦中说梦重重妄，床上安床叠叠非。列子御风徒有待，夸夫逐日岂无疲。劳多未有收功处，踏尽人间闲路歧。”一位备受朝廷尊敬的占卜大师临终前却对世俗之命和占卜表示质疑非常耐人寻味。
邵康节的著作包括《皇极经世》《观物篇》《击壤集》《渔樵问对》《无名公传》《观物外篇》，不仅著作繁多，篇幅浩大，更有诸多神算案例流传百世。他首创的梅花易数和荣格提出的“共时性”完美地吻合，证明了荣格所说不同事物之间看似毫无关联，但是却可能有一种极富有意义的巧合。
邵康节梅花易数占卜的最有名的案例发生在某年十二月十七日申时，当时他正在观赏梅花，只见两只麻雀争一梅枝，双双坠地，颇为奇怪，他顿生占卜之意。邵康节随即预测说，明晚有女子折花，被园丁发觉而追逐，女子惊慌跌倒，伤其右边大腿。隔日夜晚果发生此事，邵康节先生也因此名噪一时，并将其占法取名为“梅花易术”。占卜细节为：辰年五数，十二月十二数，十七日十七数，共计三十四数，除八，得四余二，二数为兑，为上卦。三十四数加申时九数，计四十三数，除八，得五余三，三数为离，为下卦。上下卦总数四十三除六，得七余一，初爻动，得卦为泽火革，初九爻动，变艮，互卦见有乾巽二卦。在泽火革卦中，上卦兑属金，为体卦，下卦离火为用卦，克制兑金。六二五爻至九三爻，互卦为巽为木，生离火。克体兑金之卦气旺盛。兑为少女，所以判断少女被伤，而用互巽木又被体互乾金所克伤，巽为大腿，所以有伤大腿之应。所幸初九爻动后，变卦为艮，艮为土，土虽使兑金体卦得以生扶，但艮又为止，所以知道女子虽然受伤，但没有危险。由此可见，麻雀相争而坠地和少女折花而摔伤，看似毫无必然联系，然而这两件事之间却存在着一种奇妙的巧合。这种巧合不是毫无意义的，而是可以由此推理到彼，不仅证明了未来之事并非不预知，而且世间万物可能存在着一种呼应的关系。
另一个著名案例发生在一个冬季的黄昏。酉时左右，邵康节先生正坐在火炉边取暖，突然听到有人敲门，刚开始敲了一下，接着又敲了五下，说是要借东西。邵康节没有急着开门，而是让他儿子起卦测一测他要借什么。于是以前一声属乾作上卦，后五声属巽，为下卦，酉时十数动爻为（1+5+10）/6=2……4整个大成之卦天风垢，九四爻动，巽卦为木，互卦见重乾，用卦又为乾，卦象中三个乾卦属金，两个巽卦属木，因此判断所借的东西应当是金属木器。又因为卦理金属物一般较短，而木制物一般较长，因而断为所借之物应为斧头。邵康节的儿子推测是锄头，但是邵康节说，以卦象推测，斧头或锄头皆可，但以卦理推测，冬季昏夜要锄头何用？当然是借斧头了。后果然验证。
此外，关于测字的案例也十分神奇。有一天邵康节应邀参加张节度的酒宴。有人送来一盆名贵的植物，张节度对邵康节说，久仰先生测字神算的大名，不知道是否能算出这盆植物将来开花几朵。邵康节说没问题，随即请对方赐一字。张节度就令他的孙子随便说一个字。他外孙此时正手持剪刀，索性就说“剪“字。邵康节立即回应：剪属金，五行中金数为四，所以这盆植物将来会开出四朵花来，但因为有剪伐之征兆，即使开了花也不能开长久。又，剪刀为女子所用的器具，将来开花后必为女子所摧残。张节度深知邵康节料事如神，无不应验，于是派人对此盆植物严加守护，并命令外孙削竹片，上面写着邵康节的预言，插在盆上，禁止他人剪。尽管守护严密，最后邵康节的预言还是应验了，此植物果真开花四朵，但隔日因新雇佣的侍女不小心，误以盐水浇花，花没多久就凋萎了。此案例的断卦颇为匪夷所思，因为它看似超出了我们寻常所理解的义理推断，而有了浓厚的超能力的色彩。
另一个闻名世界的预言大师则离我们这个时代更近一些，文献资料也更翔实一些，他就是俄国末代妖僧拉斯普京。拉斯普京1869年1月10日出生于西伯利亚的一个小村庄，原名叫格利高里，年轻时偷鸡摸狗、坑蒙拐骗、风流放荡。有意思的是就是这么一个流氓无赖，居然有特异功能，可以给人催眠治疗，还有预言的本事，加上他能说会道、巧舌如簧，经常能蛊惑人心，尤其能俘获女人的心。他30多岁开始打着宗教的旗帜，以神父的名义为人占卜和行医，因为有些灵验，逐渐口碑相传、声名远扬。
1905年，俄国革命爆发，沙皇被迫决定召开国家杜马。人民同盟西伯去外省拉选票时，发现了能言善辩的拉斯普京，觉得此人是块材料，将他带到首都圣彼得堡。到了首都，拉斯普京如鱼得水，凭借自己的神通和人格魅力，很快笼络住了一批贵族人士，在上流社会社交圈中成为炙手可热的明星人物，他的一些占卜和行医的“神迹”很快传到了皇宫。沙皇尼古拉二世和皇后亚历桑德拉的儿子阿列克谢患有遗传自英国女王维多利亚的、风行欧洲多国皇室的血友病，当时属于不治之症，但是居然被拉斯普京的特异功能给暂时治好了。本来就笃信神秘主义的沙皇夫妇于是成了拉斯普京的超级信徒，不仅视拉斯普京为宫廷上客，还就国家大事也对他言听计从，拉斯普京俨然成为沙皇的国师。野心勃勃的拉斯普京逐渐开始胡作非为，干预朝政，但是皇后对他坚信不疑，主要原因不仅仅是因为他能调理好太子的血友病，还有惊人的预言能力。有一次，拉斯普京嘱咐皇后千万不要让孩子们进儿童室，几天后儿童室便有一盏吊灯掉下，倘若有儿童在场势必酿成大祸。还有一次是太子病危，医治无效，但是远在千里之外的拉斯普京却致电皇后，称太子能够活下来，后果然如此。他还预言说，太子13岁后健康会好转，后来也验证了。久而久之，沙皇甚至把国家大事也交给拉斯普京预测，但是事实证明拉斯普京的预测有时候也是胡说八道。俄国的命运操纵在一个江湖术士的手中，引起了宫廷大臣的不满。拉斯普京最惊人的预言是他对自己的结局的预测：1916年12月的一天，沙皇收到拉斯普京的一封信，信中说自己将在1917年元月前被杀害，还说如果自己是被民众所杀，沙皇尚可存活几年；如果是被贵族所杀，沙皇一家人将无法活过两年。后来拉斯普京的预言果然应验了：他被贵族所杀，而没多久沙皇一家也被苏维埃政府逮捕和枪毙了。
拉斯普京的故事风靡欧美，和他有关的图书、影视、流行歌曲都广为流传。欧美很多大学依然有很多研究拉斯普京生平的专家学者。
这里列举这两个历史人物，而没有列举其他人，主要是因为前者虽然年代稍微久远，但是其著作和预测案例流传至今，一直为易学界津津乐道，而后者去世距离今天不到百年，对他的研究报告更加真实可信。虽然都是历史人物，但都是真实人物，其预言事例也有据可查。这里要说明的是，也许我们生活中没有遇到过类似的神奇的人物，也许我们听到读到的预言故事都是野史、传说，并不等于预言的奇迹全都是子虚乌有的神话。
俄国一代妖僧拉斯普京和他的崇拜者们
神算奇谈
自古人们总是想预知未来，东西方都有各自的数术——星象学、塔罗牌、水晶球、易经八卦、四柱八字、扶乩等等。传承至今，无非是要试图知晓命运，改变命运，归根结底是源自于对于存在感到的迷惑和畏惧，以及对未来感到无助。人们只知道此生的存在，只知道肉身是唯一的存在方式，倘若没有精神方面的信仰和灵修，人很容易沦落为现世主义者、享乐主义者，及时行乐，得过且过，“我死后哪怕洪水滔天。”这也就是为什么目前国内即使刑罚很重，也总是会有很多的贪污腐败现象，像割韭菜一般，割了一茬，又长出一茬。因为如果缺失了灵性的教化，现世主义思想的诱惑实在太大，此生不贪，更待何时？难道还要等到下辈子？下辈子有没有还未必呢，索性这辈子先享受吧。但是好在也有很多人因为机缘到来，走上灵修之路。因为他们感觉到了世界的神奇，有的相信了轮回转世、因果报应，有的则似乎接触到了生命体的另一种存在方式，那就是一种类似通灵的游戏，让人感觉到冥冥之中好像人们身边有若有若无的某种生命体在给予指导。是否相信有人类之外的高智慧生命体的存在，在某种意义上说是追求灵性的信仰核心。
最美丽、最深奥的体验是那神秘的知觉。它是所有真正科学的种子。对这种情怀感到陌生的人，已不再能惊叹、不再能在敬畏之中保持全神贯注，这种人就跟死了一样。要知道，我们所不能理解的事物确实存在，被作为最高的智慧、最光耀的美丽一直在向我们示现，而我们迟钝的感官能力只能理解它们的粗糙形态（现象）。
——爱因斯坦