【寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚】出自宋代李清照词《声声慢》。寻寻觅觅：形容精神上若有所失、没有着落的样子。戚戚：悲戚，愁苦。意思是：四处寻找，但依然没有任何收获，于是，更觉悲愁、戚苦。作者用十四个叠字将国破家亡后的悲愁形象地表达了出来。
【当前共坐人如梦，此后重逢事恐无】出自清代袁枚诗《大姊索诗》。意思是：眼前与姐姐相对而坐，就如同在梦中一般；而我已经六十多岁了，恐怕以后不能再与姐姐相逢了。诗句描写了都已年暮的姐弟重逢的情景，表现了其特有的心态和感受。
【何人此路得生还？回首夕阳红尽处，应是长安】出自宋代张舜民词《卖花声·题岳阳楼》。此路：指被贬去南方的路。意思是：有谁能够从这条南贬的路上活着回来呢？回首遥望，那夕阳映红的尽头，应该是长安吧。诗句含蓄地表达了作者被贬后的不满与愤懑之情。
【怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人】出自唐代刘禹锡诗《酬乐天扬州初逢席上见赠》。闻笛赋：晋人向秀路过亡友嵇康、吕安旧居，听到有人吹笛而作《思旧赋》，缅怀故友。烂柯人：传说晋人王质上山打柴，见两童子下棋，便在一旁观看，棋下完，斧柄已烂，方知已过了一百多年，此典故喻指自己被贬时间的长久。意思是：老朋友都已过世，我只能像向秀一样空吟《闻笛赋》，聊以缅怀；回到京师，也如同王质一样感到人事全非了。诗句悲怆低沉，抒发了作者对故友的深切思念和对自己遭贬的无奈。
【苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳】出自唐代秦韬玉诗《贫女》。压金线：压线刺绣。意思是：恼恨自己年复一年地绣花忙，到头来还是空为别人作嫁妆。作者借贫女徒然为人忙碌的悲愤心情抒发了自己怀才不遇、长久屈居人下的愤懑之情。
【茕茕孑立，形影相吊】出自晋代李密《陈情表》。茕茕：孤单无依。孑：单独。意思是：一个人孤苦伶仃，无依无靠，只有自己的身体和影子相互做伴，相互安慰。
【前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下】出自唐代陈子昂诗《登幽州台歌》。古人：过去的贤明君主。悠悠：遥远。怆然：悲伤的样子。意思是：向前，贤德明君已不复可见；向后，贤明的君主也是欲见不能。想到天地是这样的悠久漫长，不禁怆然泪下。
【纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜】出自宋代苏轼词《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》。意思是：即便相逢，你也已认不出我来，此时的我已经是尘土满面，两鬓如霜了。作者用三句词形象地概括了自己对亡妻的苦苦思念和奔波不定的生活。
【笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼】出自宋代苏轼词《蝶恋花》。意思是：渐渐地，佳人的笑声听不到了，四周十分寂静，多情的人竟被无情的人撩起了无穷的烦恼。词表面是在写情，但实际上却是在暗寓自己失意的心绪。
【滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红】出自明代杨慎词《临江仙》。意思是：历史的长河如滚滚东去的长江，多少英雄都随浪花的奔腾成为过去。是非与成败到头来都不过如空梦一场，只有青山依旧碧绿，夕阳一次次染红西天。词寄情于“青山”、“夕阳”，其中饱含着对历史的怅然与忧伤。
【人不寐，将军白发征夫泪】出自宋代范仲淹词《渔家傲》。意思是：将军彻夜不眠，抚摸着自己满头的白发，在外戍守的士兵抹着思乡的泪水。两句词中爱国的激情与浓重的乡思构成了复杂而矛盾的心绪。
【去年燕子天涯，今年燕子谁家】出自宋代张炎词《清平乐》。意思是：去年，燕子飞去天涯，今年，燕子回来时，该落到谁的家里呢？作者以燕子自比，写出了国破家亡后的凄苦心情和对国土沦丧的悲愤。
【问君能有几多愁？恰似一江春水向东流】出自五代李煜词《虞美人》。意思是：请问你究竟能有多少忧愁呢？我这忧愁就像东去的滔滔江水，绵长无尽。词句以江水喻愁声情并茂地抒发了词人的满腔幽愤，成了千古名句。
【国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心】出自唐代杜甫诗《春望》。意思是：山河依旧，但已国事全非；春天又来，而荒凉的长安城里却是野草丛生。一想到战乱的时局，鲜花也让人黯然神伤；一想到离散的亲人，鸟鸣也会让人感到心惊。诗的前两句写春城败象，一个“破”字，一个“深”字，使人怵目惊心、满目凄然；诗的后两句借花鸟以抒情，写出了对国事的悲痛。
【不知腐鼠成滋味，猜意鹓竟无休】出自唐代李商隐诗《安定城楼》。腐鼠：死老鼠，比喻官位。滋味：美味，比喻荣华富贵。鹓：传说中一种像凤凰的鸟，喻指清廉的人，这里指作者自己。意思是：鹓从来就不把腐臭的老鼠当做美味，不料，那猫头鹰却对其百般猜疑，以为它要争夺自己的食物。作者用鹓自比，显示了自己淡泊名利、光明磊落的性情，同时也讽刺那些为了功名利禄而争权夺势的小人。
【不复知人间有羞耻事】出自宋代欧阳修《与高司谏书》。意思是：不知道人间还有羞耻的事情！这是欧阳修痛斥当时的谏官高若讷趋炎附势、随人高下的卑耻行径的愤俗之语。
【不惜歌者苦，但伤知音稀】出自汉代无名氏《古诗十九首·西北有高楼》。意思是：我怜惜的并不是歌者内心的苦楚，而是能够听懂歌者内心苦楚的人太少了。两句诗发出了知音难觅的感叹。
【心在天山，身老沧州】出自宋代陆游词《诉衷情》。天山：指今新疆维吾尔地区，这里指代西北前线。沧州：绍兴镜湖之滨，作者晚年隐居之处。意思是：我的心仍然在前线奋勇杀敌，然而我的身体却衰老在镜湖之滨了。两句词苍劲悲凉，表露了理想与现实的矛盾给诗人带来的巨大痛苦。
【巧言如簧，颜之厚矣】出自《诗经·小雅·巧言》。簧：乐器上的簧片，这里引申为歌唱。意思是：甜言蜜语比唱的还动听，这种人的脸皮实在太厚了。
【可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神】出自唐代李商隐诗《贾生》。可怜：可惜。虚：徒然，白白地。前席：古人席地而坐，话语投机则不自觉地向前移动座位，形容仔细倾听。鬼神：指有关祭祀方面的事。意思是：只可惜半夜里君工虽然向前移动座位，靠近贾谊，但他所问的却不是有关国计民生的大事，而是鬼神之事。作者讽刺了汉文帝实际上也是讽刺了唐明皇，可怜贾谊实际上也是可怜自己。
【由来富与权，不系才与贤】出自唐代白居易诗《叹鲁》。意思是：富贵与权势向来都与才华和贤德没有关系。两句诗用简单明了的语言揭露了当时才子贤人不富无权，而富贵权势者却无才不贤的不公平，抒发了作者内心极度的不满和愤懑。
【玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽】出自唐代刘禹锡诗《元和十年自朗州承召入京戏赠看花诸君子》。玄都观：长安城南的一座道教庙宇。桃：古人认为桃花品格低，这里作者用桃花比喻那些地位高而才能低的新贵。刘郎：指作者自己。意思是：玄都观里那么多桃树，都是我刘禹锡走后才栽的呀！比喻当时朝中的新贵都是在作者被贬后才爬上来的。诗句以桃树喻人，深刻而辛辣。
【自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直】出自（南朝·宋）鲍照诗《拟行路难》。孤：身世寒微，势单力孤。意思是：自古以来，圣人贤者多半贫穷而位低，更何况我们这些身世寒微而又耿直的人呢！抒发了作者对当时门阀制度的深恶痛绝。
【江声不尽英雄恨，天意无私草木秋】出自宋代陆游诗《黄州》。意思是：滚滚的汀水淘不尽英雄的遗恨，天意冷酷，转眼间又是草木凋落的寒秋。诗句捕写了作者对自己日渐衰老，而壮志难酬的忧愤之情。
【坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书】出自唐代章碣诗《焚书坑》。焚书坑：秦始皇曾焚书坑儒，试图防止读书人造反。山东：函谷关以东的地区。刘项：指刘邦和项羽，二人领导农民起义推翻了秦王朝的暴虐统治。意思是：焚书坑里的书灰还没变凉，山东地带就已大乱迭起，而起义的首领刘邦和项羽等人竟都不是读书之人！诗句对秦始皇怕读书人造反而焚书，结果却亡在了根本不读书的人手里给予了极大的讽刺与嘲笑。
【采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜】出自唐代罗隐诗《蜂》。意思是：蜜蜂采得百花酿成甘蜜，可它又是替谁辛劳，给谁带来甘美呢？诗句用蜜蜂辛劳一生，酿成的蜜却为别人享用喻指百姓终年劳苦，微薄的成果却被官家盘剥殆尽，可谓寓意深刻。
【遍身罗绮者，不是养蚕人】出自宋代张俞诗《蚕妇》。意思是：浑身上下穿着绫罗绸缎的人，都不是养蚕的人！诗句借养蚕妇之口，说出了当时衣者不织，织者不衣的社会现实，发人深思。
【不如晨牝兼狮吼，少下今朝泪几行】出自清代陈祖范诗《悼亡》。晨牝：母鸡司晨，比喻女性专权。狮吼：比喻凶悍的女人。意思是：还不如当初娶一个独断、凶悍的女人为妻，那样的话，今朝悼亡也可少流些眼泪。诗句用反语表达了作者对亡妻深切的怀念和内心难以抑制的悲伤。
【只有长歌能当哭，更无芳草与招魂】出自清代龙启瑞词《浣溪沙》。芳草：这里指一种可以使染病的死者回生的香草。意思是：只有凄婉的长歌可以当做我哀伤的哭泣，茫茫天涯，却找不到还魂的香草为你招魂。欣喜
【一生大笑能几回？斗酒相逢须醉倒】出自唐代岑参诗《凉州馆中与诸判官夜集》。斗：大杯。意思是：人生在世，能有几次开怀大笑的时候呢？朋友相逢，就应该开怀畅饮，一醉方休。句中一个“笑”字写出了作者与友人宽广的胸怀与豪迈的气质。
【正是江南好风景，落花时节又逢君】出自唐代杜甫诗《江南逢李龟年》。江南：指湘江一带。意思是：现在，正是江南风光旖旎之时，没想到竟然在百花凋落的暮春时节，又和你相逢了。颠沛流离之后，在景色怡人的江南与阔别已久的老朋友重逢，的确令人惊喜。
【乍见翻疑梦，相悲各问年】出自唐代司空曙诗《云阳馆与韩绅宿别》。意思是：久别后，突然一相见，竟怀疑自己是在做梦，悲喜交加之余相互询问彼此的年龄。诗句将久别初见的情形描写得至为传神。
【同是天涯沦落人，相逢何必曾相识】出自唐代白居易诗《琵琶行》。意思是：彼此都是困苦失意、流落异乡的人，今日相逢，一见如故，又何必曾经相识呢！后多用来形容朋友初次见面时的喜悦心情。
【妻孥怪我在，惊定还拭泪】出自唐代杜甫诗《羌村》。妻孥：妻子和儿子。怪：觉得奇怪。意思是：妻子和孩子都为我还活着而深感意外，惊喜之情慢慢平定，但还在不停地抹泪。诗人仅用十个字就将这种悲欢离合的复杂感情和相见时的激动情景惟妙惟肖地描绘了出来。
【孤臣白首逢新政，游子青春见故乡】出自宋代陈师道诗《和寇十一晚登白门》。新政：这里指元符三年宋徽宗即位后，逐渐将被贬的保守派人物招回。青春：美好的春日。意思是：满头白发的落魄臣子，在晚年又喜逢新政；在外漂泊的游子，在大好的春天又回到了久别的故乡，这着实是让人欣悦的。
【既见君子，云胡不喜】出自《诗经·郑风·风雨》。君子：指自己的丈夫。云：语气助词，无实际意义。胡：为什么。意思是：既然都已经见到了你，我怎么能够不欢喜呢？表现了见到丈夫后，妻子由衷的喜悦。
【喜极不得语，泪尽方一哂。了知不是梦，忽忽心未稳】出自宋代陈师道诗《示三子》。哂：笑。了：确实。意思是：久别重逢的亲人竟欢喜得说不出话来，直到眼中的泪都流尽，才笑了起来。明明知道这不是梦，但心里还是不安定。几句诗细腻而真挚地表现了亲人久别重逢时悲喜交加的心情。
【人逢喜事精神爽】出自明代冯梦龙《醒世恒言》。意思是：人遇到了高兴的事情，精神就会显得格外舒畅。
【元正启令节，嘉庆肇自兹】出自晋代辛萧诗《元正》。元正：指农历的正月初一。令节：佳节。嘉庆：喜庆吉祥。肇：开始。意思是：随着元旦的到来，喜庆吉祥的事也从此开始了。
【东来西往谁家女，买玉梅争戴，缓步香风度】出自宋代李邴词《女冠子·上元》。玉梅：宋朝时，妇女在元宵节戴的一种头饰。意思是：这元宵之夜，来来往往的是谁家的女子啊，她们都争相购买着玉梅戴在自己的头上，慢慢地迈着步子，撩动的香风四溢。词句描写了元宵佳节时的喜庆气氛。
【朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山】出自唐代李白诗《早发白帝城》。白帝城：位于今四川省奉节县城东四公里的白帝山上。江陵：指今湖北省荆州市；千里江陵，白帝城距江陵约六百公里。意思是：早上辞别了高入云端的白帝城，顺江而下，一天就能到达相隔千里的江陵了。听着两岸啼叫不断的猿声，不知不觉轻快的小船已飞速穿过了重峦叠嶂的三峡。作者晚年，获罪被流放，行至白帝城，遇赦东归，写下此诗，表现了轻快欣喜的心情。
【却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂】出自唐代杜甫诗《闻官军收河南河北》。却看：即回头看。妻子：指妻子和孩子。漫卷：随便卷起。意思是：回头看看，妻子和孩子哪里还有什么愁苦啊？都是喜气洋洋，我胡乱将诗书卷起来，准备回家，真是让人高兴得快发狂了。诗句描写了作者听到河南河北被收复时的喜悦心情。
【相逢但祝新正寿，对举那愁暮景催】出自唐代薛逢涛《元日田家》。新正：指元旦，元日。那：同“哪”。意思是：元日，人们相见只是相互祝愿长寿，举杯对饮，哪里还为老年将至而犯愁呢？诗句表现了人们在过年时的快乐心情。
【梦醒初闻零雨声，恍疑殊死得更生】出自清代蒲松龄诗《六月初八夜雨》。殊死：古代的一种刑罚，即砍头。更生：再生，复生。意思是：夜晚从梦中醒来，刚好听到落雨的声音，恍惚之间，怀疑自己是死而复生。诗句表现了作者久旱逢甘露的狂喜的心情。
【愿年年，伴星球，烂游灯市】出自宋代史浩词《粉蝶儿·元宵》。星球：这里指小灯笼。烂游：漫游。意思是：但愿每年的元宵佳节都能与灯球为伴，漫游灯市。表现了作者对元宵夜漫游灯市意犹未尽的感受。
【昏以为期，明星皙皙】出自《诗经·陈风·东门之杨》。昏：黄昏。皙皙：明亮的样子。意思是：两人相约在黄昏，情意绵绵，启明星高悬天空、闪闪生辉。表现了青年男女在恋爱时无比喜悦的心情。
【久旱逢甘雨，他乡遇故知】出自宋代洪迈《容斋随笔》。意思是：干旱了很久，终于盼来了雨水，在他乡漂泊，竟遇到了过去的老朋友，都是让人高兴的事啊！