人人都想当官，为什么？很多人会说，当官后就是贵人了，当官有权力，有了权力什么好处就都跟着来了。可以说，这种人一旦当了官，那真是世间的不幸，因为他当官后只一心想着为自己捞好处去了，至于当官应当承担的责任就全部抛到脑后了。其实官源自于民，自然应该为民请命，若不如此，一心吸食民脂民膏，那么迟早会被拉下台来。
太多人想变富裕，但是却并不清楚富裕后应该怎么做，只是一心寻欢作乐，大肆享福挥霍。如此作为，不过只能得到一时的风光，很快就会因为炫富、嚣张、为富不仁而败落下去，所谓富不过三代，说的就是这样一些人。而唯有善用自己的财富广泛接济他人、帮助他人一起富裕，才能将财富长久地保存下去，就如同国外许多家族那样，将慈善当作事业来做。
§§§第六节 急出错与悔不该
老祖宗说话
凡遇事物突来，必熟思审处，恐贻后悔。不幸家庭衅起，须忍让曲全，勿失旧欢。
一旦遇到未曾预料的突发事件，一定要经过深思熟虑后再慎重处理，以免日后后悔自己思虑不周；家庭中不幸起了纷争，要懂得尽量忍让求全，不要因为倔强而失掉了以前的和谐。
过来人的故事
在过去，一大家子人经常会住在一起，所谓四世同堂、五世同堂，慢慢就形成了一个家族群落。这里就有一个陈氏家族中发生的故事。
在大家族中，许多大事都必须交由一家之主来决定。虽然整个家族也就百十多人，看起来不多，但是各种事情却不少。
这天，陈家主忙里偷闲坐在后院中喝茶，可是还没尝出茶是什么味道就被急匆匆赶来报告的管家打断了：“家主，不好了，不好了。”
“慢点说，不要急。”陈家主放下茶杯问。
“西房那边闹着要分家，这会儿已经吵得不可开交了。”管家忙答道。
“什么？”陈家主霍然起身，“怎么回事？”
原来，陈氏家族是按照嫡幼分为东、南、西、北四房的，西房在四房中位列第三，因为其顶梁柱也就是陈家主的第三个弟弟，遭遇不幸过世了，导致西房在四房中一直不受重视，这次竟是要闹分家了。
陈家主突然听到这种事关家族兴衰的大事，也被惊得有些懵。待得清醒一些后，也不深思究竟是什么原因导致西房要闹分家，而是决定立刻要亲自去弹压西房，绝了他们分家的心思。
正当要起身走的时候，陈家主的夫人哭哭啼啼地跑过来诉苦说儿子被打了，要家主给她做主。此时陈家主心思全在西房分家的事情上，哪有心思管这种鸡毛蒜皮的小事，说话口气不免有些难听，陈夫人也不是什么温和性子，见丈夫一副敷衍的态度，不依不饶地要他给个说法。
陈家主被搅得一阵烦闷，什么家庭以和为贵，什么忍让曲全乃是持家之道，都被扔到脑后去了，扬手就给了夫人一个耳光，扔下一句“我没时间和你扯皮”就走了。
到了前院，陈家主见一片闹哄哄的样子，先是一声大吼将各种嘈杂之声压下去，然后不分青红皂白地对西房的一群人就是一顿训斥，什么“祖宗基业岂可擅自败坏”，什么“一荣俱荣，一损俱损”……
然而训斥非但没有让西房回心转意，反而起了相反的效果。西房众人纷纷气道：“这个家是待不下去了，儿子欺负我们西房，老子也跟着来踩一脚，再待下去岂不是连下人都不如了！”
说完，西房的人便毅然决然地各自回去收拾东西，誓要将分家进行到底了。
陈家主听到西房抱怨的话，顿时觉得不妙，打听清楚原因后，这才知道是自己儿子欺负西房的人欺负得太狠了，激得西房的人要闹分家，自己没细细考虑清楚就对西房一阵训斥，自然使事态更加恶化了。
陈家主心力交瘁地想：“若是此时能够找到儿子，过去和西房道一声歉，或许还能有所挽回。”于是，又马不停蹄地去找自己那个孽子，然而下人却说夫人带着少爷不告而别了。
陈家主闻讯彻底懵了，木然坐在地上，喃喃道：“急出错，这真是急出错啊！可为什么却连个‘悔不该’的机会也不给我啊！”
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古语有云：欲速则不达。一件突发事件，其各种机缘必然不在掌握之中，若是不思考清楚其中的来龙去脉，而是贸贸然随意为之，必然会出差错。但若是能够事前三思，就能有针对性地解决问题，即使问题本身是超出个人能力之外的，事前思考也能使得最终损失降到最低。而家庭和睦是一个人能够安心做事的坚实后盾，因此，忍让曲全以保持家庭稳定是绝对正确的持家之道，否则便会发生各种让人悔之不及的憾事。
§§§第七节 积极的态度能改变人生
老祖宗说话
天虽好生，亦难救求死之人。人能造福，即可邀悔祸之天。
上天虽然有好生之德，但是也难以救活那些一心求死的人；人若能为自己求福，就能够避免原本要发生的灾祸，得到上天的赦免。
过来人的故事
医院里来了两个病人，称为A君和B君。
A君病情虽然很重，但因为只是一般的肿瘤，还是有希望能治好的；而B君则被直接诊断为癌症，医生告诉他只有两年的寿命了，让他趁自己还活着，赶紧把自己想做的事情都做完。
两个人在病房中相遇了。令人惊奇的是，病情相对较轻的A君整天一副沮丧的表情，仿佛明天就是世界末日一样；而病情已经无可挽回的B君却是满面春光，手中一直捧着个本子在写些什么。
后来A君实在忍不住，问道：“你的病都没治了，为什么每天还这么高兴？”
B君把自己每天像宝贝一样捧在手里的本子拿给A君看，只见上面端端正正地写了很多条目：1.趁现在活着到处去旅游，至少要把天下值得去的地方都游览一遍，以完成自己一直以来的心愿。2.若是还没死，还想去趟北极，最好能见到北极熊，这样一想似乎南极也不错，能和企鹅在冰川上一起拍照很值得期待。3.要写一本游记，最好能出版。4.在一座小岛上自己盖一间小房子，就像鲁滨逊漂流记中写的那样。5.在各座名山上为自己祈福。6.最好能死在家乡，当然，做了这么多想做的事，说不定心情好就不会死了……
等到A君看完本子上的条目，B君解释说：“我高兴是因为，终于有理由去做这些我一直想做却碍于种种原因而没做的事情了。虽然医生说我只有两年好活，但是谁又能说得准呢？不是有科学节目说愉快的心情有助于延长寿命吗？说不定我活的时间比医生预言的更久呢！”
A君瞪大眼睛像看外星人一样看着B君，摇了摇头说：“你还真能想，癌症这种东西是看心情就能改变的吗？我可不会像你一样不切实际地幻想着到处乱跑。我现在只想和家人待在一起，过一天算一天。”
B君不理解地说：“你又不是癌症，听说你只是得了肿瘤，医生说还是大有希望治好的呀，为什么做出一副快要死的样子。”
A君依然摇头说：“说什么有希望，其实只是安慰我罢了，我的病有多重我心里知道，肯定没救了。”
B君虽然想劝A君却又不知道该怎么说，只好作罢。
……
两年后，B君如他所写的那般游览完了大半个中国，在许多名山大川留下了为自己祈福的言语。在阿拉斯加，他完成了到达北极圈的愿望；在南中国海的一座小岛上搭了个小房子；他的游记因为精彩异常，也成功出版了……原先在本子上写的那些事他几乎都做到了。随后，他回到医院进行最后的检查，结果发现他的癌细胞竟然有希望控制住，这一消息让B君喜出望外。十分巧合的是，B君在这里见到了A君的家人，只见他们都是一脸悲伤的神色。问明情况后才知道，原来A君肿瘤发生病变，前几天已经去世了。
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这世上本没有绝对的事情，抱着积极的态度，坏事也有可能变成好事；而若是抱着悲观的态度，原本并非必然的坏事也有可能变得不可挽救。一切都只在于人的内心修养，即所谓人之内在会影响物之外在，内心软弱则事不可为，内心强大则无往不胜。我们应当对此有着十分清醒的认识，有意识地锻炼自己的内心，才是正道。
§§§第八节 身体力行与集思广益
老祖宗说话
凡事勿徒委于人，必身体力行，方能有济。凡事不可执于己，必广思集益，乃罔后艰。
事情不能都推给别人去做，必须自己亲自动手，才能有所收获；做事不能死守着自己的意见不放，要广泛征集大家的意见，集思广益，这样才能考虑周全，做起事来便不会遇到困难。
过来人的故事
在一座寺院里，有一位得道高僧带领着一众僧人修行，其中一个小和尚十分机灵可爱，高僧很喜欢他，常常将他带在身边。
一次，小和尚跟着高僧在经房里抄写经书。因为抄写工作需要集中精神，眼睛要专注于笔和纸上，手腕需端平正，时间一长便很容易觉得累。半个时辰过去后，小和尚的手就酸得不得了，他抬眼偷望了高僧一眼，见其仍笔直端坐，运笔平稳有力，于是忍不住问道：“师傅，您抄了这么久的经书，难道手不累吗？”
高僧回答说：“师傅也是人，时间长了，手自然也会酸痛。”
小和尚闻言，眼珠子转了转，又问：“师傅，既然抄写经书的工作又枯燥又累，为什么您不让师兄们代为抄写呢？您的话他们一定不敢不听的。”
高僧停下笔，拍了拍手说：“好主意，如此我便轻松多了，就照你说的去办。”
小和尚见高僧采纳了自己的意见，心中也十分高兴，正要起身去叫师兄过来，却听高僧语气一转：“可是，现在我能够让别人代我抄写经书，那么以后必须由我亲自执笔的时候，我又该找谁来代笔呢？”
小和尚双眼疑惑地看着高僧，不解道：“师傅，那您……”
高僧微笑地看着小和尚说：“痴儿啊，我且问你，你抄写的这段经文在你脑中的印象比你平时诵读时如何？”
小和尚想了想回答说：“印象要深刻许多，甚至可以出口成诵。”
高僧满意道：“这便是了，若是将抄写经书的事情推给他人，自己又如何能够有所收获呢？况且佛祖也教我们凡事要身体力行，不可荒废。古时有位明惠禅师为了体认佛祖以身饲虎的慈悲，亲身到深山老林中去，每日与野兽为伍，身体力行去感悟生死。不如此，就无法成功悟通佛理。”
小和尚点点头道：“原来如此，我明白了。师傅，我一定认真抄写经书，绝不找别人帮忙。”
高僧微微颔首。
又一日，小和尚将寺外有流民乞讨的事情报告给高僧，询问其该如何做，高僧说：“出家人慈悲为怀，我等可以将平日节省下来的一些饭食施予他们。”
小和尚见高僧做出了决定，便要马上去办，但是高僧却叫住了他，让他召集寺中众师兄一起商量。
小和尚不解说：“师傅您不是已经决定了吗？为什么还要和别人商量呢？”
高僧挥了挥手说：“先去把他们都叫过来吧，回头我再与你说。”
很快，寺中众僧聚集在了一起，高僧将救济流民的事情告与众人后，大家便一人一句地讨论开了。很快，关于如何救济流民的一些细节慢慢成形了，包括：每天具体施予的数目，如何安排流民歇息的地点，以及给予流民一些比较好种的花生种子，并指导他们在荒地种植等具体事宜。
最后，高僧将众人的意见汇总到一起，就形成一个比较周全的计划了。这时，高僧叫来小和尚，问：“现在，你明白了吗？”
小和尚吐了吐舌头说：“明白了，一个人难免有考虑不周的地方，大家一起思考就不会有遗漏的地方。”
高僧微笑着点头说：“不错，一人有失，众人无漏，便是如此了。”
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一个人若想自身有所提高，那么必要的锻炼是不可少的。做事情的时候，亲身躬行可以从各个方面对自身的能力进行锤炼，若是将之推诿给他人去做，固然能够得到一时的方便，但是长远来说不利于自身能力的提高，最后吃亏的仍然是自己。做事时除了事必躬行外，还要注意集思广益，这样一来，便能够集中大家的想法，使事情的解决不会产生遗漏，能够完美地解决，这样也能给予自身以更好的锻炼。
§§§第九节 责人不如责己
老祖宗说话
但责己不责人，此远怨之道也。但信己不信人，此取败之由也。
只责备自己而不责备他人，这是远离怨恨的方法；只相信自己而不相信他人，这是做事失败的原因。
过来人的故事
山中有几户猎人，为了安全起见，通常都是一起行动，后来为了更有效率，推举了一个经验丰富的赵姓猎人作为领头人，来指挥大伙儿的行动。
这一日，又是大家出猎的日子，几位猎人收拾妥当之后便出发了。
经过一番跋涉，几位猎人到达了密林深处，发现了几只鹿留下的踪迹。赵头领当即决定要拿这几只鹿作为开门红，于是吩咐各人拿出各自的本事进行追踪。
很快，众人根据得来的线索得知一处水洼子是这几只鹿常来的饮水之地，赵头领便让队伍中的一个瘦子在水洼子附近设下陷阱，其他人则散开来勘察地形，寻找可以埋伏的地点。
大家都不是新手，在有条理的指挥下，十分迅速地各就各位了。
傍晚时分，果然见到三只鹿悠然地来到了水洼子边。这三只鹿非常机警，原本正要像往常一样正常饮水，但是突然像是感觉到了什么或者是嗅到了什么似的，三只鹿便忽地散开要跑。几个猎人一见糟糕，其中一个矮个子慌忙中便开了枪，结果因为急中出错，这一枪打偏了。三只鹿听到枪声更是没命地撒丫子跑了起来，在山林这个主场，它们很快就跑得不见了踪影，此次狩猎以失败告终，猎人们撞了个开门黑。
事后总结检讨的时候，几位猎人发现原来是布置陷阱的瘦子出了漏洞，他放的夹子隐隐约约有股子味道。赵头领却并没有责怪瘦子猎人，而是自我检讨说：“是我的错，这一次就不应该布置陷阱，我没有考虑周全，不过我们下次还有机会，不必担心。”
大家伙见赵头领将责任扛了下来，本来有些恼怒的心情也都平复了，一致表示下次要使出十二分力气，搏出个好收获来。
机会很快又来到了，这次的目标是一只貂子，不过在应该采取何种方法捕捉的问题上，几位猎人出现了意见分歧。大多数人是同意使用陷阱夹子的，不过赵头领却认为应当吸取上次的教训，况且夹子也容易夹坏貂子的毛皮，所以最后赵头领否决了其他人的意见，一意要按照自己的想法来。其他猎人碍于他是头领，也只好听从照办。
后来在判断貂子的活动路线时又出现了分歧，在貂子常出没的两个地点，大部分人倾向于在光线充足的一处多放人手，阴暗的那一处只需派一两个人守侯，但是赵头领却认为貂子在阴暗处很容易跑掉，需要多放人手，而光线充足的地方只要一两人便能完全照顾到。最后，赵头领又排除了他人的意见，采取了自己的看法。
等到真正开始实施捕猎的时候，结果不用多说，猎人们再一次落了个空手而归的下场，不管赵头领再怎么将责任揽到自己身上，也改变不了众猎人的离心，一个只信自己不信别人的人怎么能够带领大家呢？
从此以后，猎人们便各自打各自的猎了。
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