上篇第六章第五节自信人生，永远追求自我超越和超脱
在被问及自己的座右铭是什么的时候，施正荣这样说道：“超越自己。人们常会找借口说：‘如果有机会的话，我也会像别人一样成功。’但机会是公平的，在有些人盯着其他人的机会抱屈的时候，另一些人已经开始把想法付诸实践了。是金子总会发光，我从不抱怨。”
施正荣的这番话，体现的既是他务实的一面，也是他自信的一面。他的自信，不仅源自他自强不息的性格与命由我造的人生观，更多的还源自他在太阳能研究领域内所取得的科技成果。
施正荣很自信，凡是与他交流过的人都能感觉到他身上的这种自信。而在他自信的背后，就是一种把握，对行业前景宏观预测和对发展态势的准确把握。所以他说道：“对一个行业，你没自信你就很难把握；对公司发展局势，你没自信你很难把握。就是我们所谓的，如果没有自信，往往很多事情就会失控，如果一个企业处于失控状况，你就谈不上发展。”
施正荣从国外学到了世界上最先进的科学技术，然后反过来用到相对比较落后的地区，他对于这个行业发展方向了然于胸。
在进一步谈到把握的对象时，施正荣认为更多的是对自己的把握。因为一个做企业的人，时时刻刻保持平和的心态是非常重要的。施正荣将把握的对象最终落实到了心态上，这不正是儒家所提倡的“修身”吗？
和其他一些成功的大企业家相比，施正荣更偏向于技术型的专业人才，而非充分具备管理天分的企业精神领袖。这也是为何在首次创业的时候，他原来的亲信团队成员都离他而去，并且认为他只适合当一个科学家而非企业家。施正荣本人对这一点也直言不讳。当被媒体问道，科学家和企业家他更喜欢哪种身份的时候，他坚持了自己的本色，选择了科学家，原因就是：“我在技术上比较强，虽然现在我花在技术上的时间不多，但是讨论起技术问题，我还是思路很广。我不管考虑什么问题，都从科学家的角度出发，比较有理性、有定律。还有一点，我总觉得科学家的美誉度比较高。”技术可以通过数据来精确安排，就像他口中所说的，是“比较有理性、有定律”的东西，他能够控制，而管理是偏向于艺术性的工作，是和他人打交道，有太多的不确定性，自然也就有诸多的不可控的风险存在。
施正荣在澳洲待了十四年，他的思维模式已经被西方文化模式深深熏陶了。他回国创业，虽然在技术上胜人一筹，在人性的运筹上却并不怎么高明。所幸他有一个心态的控制，也会反求诸己，所以在他创业众叛亲离最艰难的几年中，他对这种人性上的感触一定非常深刻。这推动着他去进一步求解人性上的知识。他真正开始喜欢老、庄之书，对中国传统文化有更深的认同，转变的契机应该就在这里。所以他后来在接受采访时也多次表示，中国传统文化有很多精髓的东西，只不过这些精髓的东西说得再好，体悟心境是不同的。施正荣自己也说：“那一年半的时间，我是中国社会大学博士速成。有了这段经历，我才真正知道什么叫做‘同甘共苦’，也明白了什么叫做‘颠倒黑白’。”
那个所谓的“一年半”，指的就是2003年底到2005年的那段时间。在这之前，他并非不知道什么叫做“同甘共苦”、“颠倒黑白”，而是在那一年半里，经历了嫡系的纷纷离去，别人的诽谤中伤使他切身体悟到了“同甘共苦”、“颠倒黑白”的真正含义，所以才会有如此意味深长的感慨。
蒙牛集团创始人牛根生在谈到蒙牛创业之初的故事与管理之道时，总结了八个字，说道：“财聚人散，财散人聚。”说得可谓精辟。牛根生化用《大学》中的：“德者，本也；财者，末也。外本内末，争民施夺。是故财聚则民散，财散则民聚。”如此这般，正是内心有种境界在。