穴和点穴
穴分为阴穴阳穴，阳穴是指住宅所立地基。阴穴则是死者墓地。
穴，本义是土室。穴又有孔洞、巢穴、扩穴、针灸部位等义。风水先生把穴作为死者的葬地或生者的住所。也就是说，穴是指具体基址，是一个选定了的范围较大的区域中的一个点。点穴也就是指定建筑基址。
风水先生认为穴是天造地设，即有生存之龙，必有生成之穴。怎样的穴才好呢？首先是要龙真。看地重在择穴，择穴重在审龙。龙真必结穴。其次看龙虎明堂、罗城水口，要威风排场。凡山水向是为真，山水背是为假；风藏水逆气聚是生，风飘水荡气散是死。龙逆水方成龙，穴得水在砂逆。
风水先生认为，点穴是一件很难的事。三年寻龙，十年点穴。点穴是相地术中最关键一环，看过龙脉和明堂后就要点穴，穴点错了则一切枉然。不能左，也不能右，差之毫厘，谬以千里，福必成祸。
砂
砂，穴四周的山。风水观念认为：山厚人肥，山瘦人饥；山清人贵，山破人悲；山归人聚，山走人离；山长人勇，山缩人低；山明人达，山暗人迷；山顺人孝，山逆人嘶。山形变化不定，有左观方者而右观圆者；高视而正，低视而偏；正视而丑，侧视而美。
要使山形变化，关键在点穴。穴点得好，就能使远山变近，高山变低，恶山变秀，丑山变美，去山回还，斜山端正。
砂形之情态万殊，咫尺之移颇异。砂水相连，砂关水，水关砂。抱穴之砂关元辰水，龙虎之砂关怀中水，近案之砂关中堂水，外朝之砂关外龙水。穴前两边是侍砂，能遮恶风；从龙抱拥的是卫砂，外御凹风，内增气势；绕抱穴前的是迎砂，面前峙立的是朝砂。水左来，砂右转；水右来，砂左转。
风水还讲究砂的宏观布局，凡穴四周都有富贵之砂，主吉。砂的排列要层层叠叠，前后有序，一律内倾，似有情之意。砂脚有潺潺流水，环绕缓流，就是好砂。
向
指宅或墓的坐向，与龙、砂、穴、水并为相地术五大要项。术家认为，坐向要以背山面水，坐北朝南，避凶迎吉为佳。定向既要视察地形，也要罗盘占测，而以地形坐向为先决条件。
朝和案
朝和案都是山。离穴近而小的称案，高而大者称朝。案，如人据案之义；朝，如宾主抗礼之义。
为什么风水先生要讲究朝案呢？他们认为，有近案则穴前收拾周密，无明堂太旷、气不融聚之患；有远朝则有配对，有证应，无逼窄窒塞之弊。
命卦八宅派将人命分为东西命与西四命，称之为“命卦”。
命卦属于坎水、震木、巽木或离火的人，属于东四命，宜配东、东南、南及北这东四方；命卦属于坤土、艮土、乾金或兑金的人，属西四命，宜配西、西南、西北及东北这西四方。
命卦
算法，现代已有简易数学公式：
1.男性命卦的算法：
求出生公元年各数目字相加，除以9之余数R。
求11-R，所得之差数X。
如X=1，或9，或3，或4，则为东四命；如X=6，或2，或8，或7，则为西四命；如X=5，则视为X=2。
2.女性命卦的算法：
求出生公元年各数目字相加，除以9之余数R。
求4+R之总合Y（如4+R＞9，则减去9）。
如Y=1，或9，或3，或4，则为东四命；如Y=6，或2，或8（或5），或7，则为西四命；如Y=5，则视为Y=8。
十凶地
有风水家将十种不利阴、阳宅的风水选择，归类为十凶地，即：
天败——犯之子孙流离。
天杀——犯之子孙愁困。
天穷——犯之子孙孤独。
天冲——犯之子孙游手。
天倾——犯之败帛星散。
天湿——犯之疾病缠绵。
天狱——犯之子孙愚顽。
天狗——犯之子孙恶逆。
天魔——犯之子孙贫贱。
天枯——犯之子孙夭绝。
煞
在玄学风水上，认为不良的称之为“煞”。生活中常见的煞有：
反光煞：凡因阳光、水面、玻璃的反射而被照射则称为反光煞。
割脚煞：在市中心很少见，是大厦接近水面，水贴近房屋。
镰刀煞：凡是弯形的天桥或带弯形的平路都称为镰刀煞。
孤峰煞：所谓“一楼独高人孤傲”，是指一座楼宇的前后左右都没有靠山或大厦。
枪煞：这是一种无形的气，所谓“一条直路一条枪”，即是家中大门对正有一条直长的走廊，便是犯枪煞；以本身为中心点，见有直路或者河流等向着自己冲来也是。
白虎煞：即风水师所说“左青龙，右白虎”中的白虎，指房屋右方有动土的现象。
天斩煞：两座大厦靠得很近，致使两座大厦中间形成一道相当狭窄的空隙，远望去就仿似大厦被从天而降的利斧所破，一分为二似的。
穿心煞：一些楼房下被建了地下铁路或隧道，从楼下通过，便主犯穿心煞。
廉贞煞：一般风水注重背后有靠，但如果所靠之山并非名山，而是山石嶙峋，寸草不生的穷山，风水学上则称之为廉贞煞。
天桥煞：一条自高而下的天桥常有弯斜的去势，天桥为虚水，斜去而水走。
开口煞：当你打开自己的大门时，见到升降机门的开阖，好像老虎嘴一样。
冲煞：从风水观点来论，居住在五楼以下的，比较容易犯冲煞，因为居所多被灯柱、树木所挡。
形势
形势，相地术指地形和地势。形与势有区别。风水先生认为，千尺为势，百尺为形，形比势小，势比形大。势是远景，形是近观。形是势之积，势是形之崇。有势然后有形，有形然后知势。势立于形之先，形成于势之后。形住于内，势住于外。形得应势，势得就行。势居乎粗，形居乎细。势背而形不住，形行而穴不结。势如城郭垣墙，形似楼台门第。形是单座的山头，势是起伏的群峰。认势很难，观形则易。由大到小，由粗到细，由远到近。
风水先生对势的要求是：势必欲行，行则远，远则腾；势不欲止，止则来无所从。势欲其来，势不畏露，势必欲圜，圜则顺。对形的要求是：形不欲露，露则气散于飘风。形必欲圜，圜则气聚而有融。形不欲行，行则或东或西。形必欲方，方则正。
大运和小运
据《皇极经世书》，甲子六十年为一元，一元六十年为大运；一元之中，每二十年为小运，风水家据以定地气之衰旺。
太岁
太岁指的是太岁星，说穿了，其实就是银河系上的木星。木星是太阳系中最大的行星，其他7大行星的质量总和，也在木星之下，其赤道直径更为地球的11倍。因此，此星对地球的引力是众星宿之首。
木星是太阳系中最惹人注目的一颗行星。它的亮度仅次于金星。中国古代把它叫做“岁星”，用它来纪年，因为已经知道它的公转周期近于12年，十二生肖也随太岁运转而更变。每年木星到达地球上的某个方位，便会加强这个方位的引力，太岁是随年分而改变的。
明堂
明堂是中国先秦时帝王会见诸侯、进行祭祀活动的场所，原来是帝王宣明政教的地方，风水主称穴前的地气聚合之处。汉朝、唐朝都曾想重修明堂，但关于明堂的式样各种说法不一，都没有建成。
风水术中称阳宅大门前面或阴宅前方的范围为明堂，是地气聚合的处所。古明堂以洁净、宽广、藏风、聚气为佳。相地就是要选好明堂。然后点穴，达到趋吉避凶之目的。
明堂分为小明堂、中明堂、大明堂：
1.小明堂：凡有窝、钳、乳、突四种穴形时，在穴位四周略低的地段，下雨时有水从上至下向左右两间分流，交合在穴位下部正中处，此处即是小明堂。
2.中明堂：是指墓穴前面稍远处，有青龙，白虎山环抱，龙虎山两支流水聚会所。
3.大明堂：是指案山内水流汇合之处。
明堂的形状要讲究完整屈曲、回环、高低分明，四面平稳，中间低窝。平净而四周高。这是上吉明堂，横要横得好，直要直得好，方要方得好，也属吉利明堂。
明堂之中最重要的是中明堂。在一般情况下，三种明堂都美的很少见，中明堂属吉，这个穴位可定；大、小明堂也美，这个穴位更吉。
风水罗盘
罗盘，又称罗经，取包罗万象、经纬天地之意义。
罗盘一般由地盘和天盘组成。罗盘上有五针、缝针、中针之分；有金盘、银盘之分；有内盘、外盘之分；有天、地、人三盘之分。有的风水先生用正针度天，有的用正针格龙；有的用缝针测地，有的用缝针定坐向。没有统一规定，风水先生各行其是都自称正宗，都说秘受先师真传。地盘是正方形，或称托盘，上有十字形两条线，中间凿有一个凹圆。天盘是圆形，盘底略凸，置于地盘的凹圆上可以旋转。天盘中间装有一根指南针，或称磁针、金针，大致指向南方。
风水罗盘天盘和地盘象征天圆地方。
天盘上的指南针，风水先生称为正针。正针所指的方向实际不是正南。为了测定正南，又设立了缝针。缝针与正针之间形成磁偏角。
使用罗盘的关键是看针。如果想要知道某穴或某屋的方向，就将罗盘放在穴的石碑上，或房屋门脚正中，或院子的天井中，垫上三寸厚的米，把米压成水平面，米上放地盘。清除四周的金属物，然后用洁水洗净天盘，将指针连掷两三次，看针是不是都指在同一方向——子午线。就像中医号脉一样，对于针的晃动，风水先生归纳为“八奇”：一搪，惧也，浮而不定，不归中线。说明地下有古板古器。二兑，突也，针横，不归子午，说明地下有金属。三欺，诈也，针转而不稳。四探，击投也，半沉半浮。五没，说明地下有铜器。六遂，不顺也，针浮而乱动。七侧，不正也，偏东或偏西。八正，收藏中线。前七奇皆不吉。只有第八为吉。风水先生如果要格水的方向，就用罗盘（托盘）正中的红线（有的用白线）指定水口交合之处，再转动圆罗盘，使磁针与天池海底线平行，再看红线在圆盘上指的是什么字，就可根据风水理论推定方向的吉凶。如果方向不合适，就要调整罗盘，直到吉利为止。
由于风水先生们故弄玄虚，使罗盘这种本来简单的指南工具，变得内容十分复杂，涉及太极、阴阳、八卦、五行、河图、洛书、纳甲、天星、廿八宿、山川、方位等。这一套东西晦涩难懂，多有牵强之处。
但是，我们也得看到，罗盘上体现了风水先生们的智慧，他们将天地人三者关系有机地联系在一起，将磁极子午、臬影子午、北极子午之间的关系比较准确地在盘面上反映出来，将气、理、数、形等不同的关系协调起来，用系统的方法说明各种关系，这是令人钦佩的。
择吉
择吉又称选择、诹吉、查日等名。它是一种方技，其选择对象是时间和空间。其价值是取吉利、吉祥，其动机目的是趋吉避凶。其选择内容是很广泛的，主要是吉日、动土、修造、出行、嫁娶、开业，应有尽有，无不涉及。
择吉的行为和观念起源很早，但就中国而言，早在北京山顶洞人时期，原始人就在死者周围撒上一圈赤红色的铁矿石粉末。由此看来，择吉不但是一种方法，也是一种习俗。习俗是一种文化现象，那就和人类生存状态有关。因此，择吉书上那些名目繁多的神煞名称，有的就是过去的帝王将相，有的是社会组织机构，有的是日用器物，动物、山河、人间有影响的都派上了用场。
择吉是人类生存状态的反映，大自然给人类提供了许多有利的条件，也给人类提供了很多不利因素。人类要充分利用大自然的条件，克服大自然所造成的不利因素，就要避开、克服这些不利因素。择吉就是以干支为基础，以八卦九星、二十八宿、天干、地支、五行、年、月、日、时等系统地吉凶推断，让人们在有利的时间里行事。以达到安全、顺利、逢凶化吉的作用。是古人追求天、地、人合一的实体表现。
择日用事术语
动土：阳宅建筑时，按所择日时，用锄头在吉方锄下第一锄土的时间称“动土”。
下基：墙基挖好后，在吉方所下的第一块基石的时间称“下基”。
竖柱上梁：竖立柱子及上屋顶大梁的良辰吉日。
安门：一般指门向之正中大门（主门）。
作灶：安修厨灶，厨炉移位。
进火：一般指入宅，古时有进火的一套仪式，现小城镇和农村还有此习俗。
移徙：迁移居所（旧宅）。
修造：修建房屋，修缮柜台。
栽种：播种百果，栽植接果。
开渠穿井：筑下水道、水沟；穿井即开凿水井。
开市：商店开张做生意或新年第一天开张。
扫舍：清扫房舍。
开仓：打开仓库。
作梁：砍伐树木作屋梁。
修饰垣墙：即粉刷墙壁。
平治道塗：即修平道路。
修屋壤垣：拆除旧屋、围墙之事。