我们的一生短短一瞬间，我们往往在这短暂的时间中争夺一些毫无意义的虚幻之物，却忘记去真正享受自己的人生乐趣。
无德禅师是一位得道高僧，他声名远播，门下弟子无数。他以对待弟子宽厚仁慈而受到众人的爱戴。
有一天，一位信徒到寺院拜佛，拜完后便坐在客堂休息，他刚坐下来，就听到旁边一位年轻的侍者对年事已高的无德禅师喊道：“老师！有信徒来了，快上茶！”过了一会儿，又听到那位侍者喊道：“老师！佛桌上的香灰太多了，您把它擦一擦吧！”无德连忙答应着。“还有门前的几盆菊花，可别忘了浇水呀！”侍者又补充道。无德禅师又扭头回应。“中午别忘了留信徒用饭。”侍者又说。无德禅师都答应了。
年老的无德禅师在年轻侍者的指挥下东奔西跑，忙来忙去，信徒看在眼里，有些于心不忍，于是便走上前去轻声问无德禅师：“老禅师！这侍者和您是什么关系？”
老禅师自豪地回答：“他是我的徒弟呀！”
信徒听后更加大惑不解，又问道：“既然这位年轻的侍者是您的徒弟，那他为什么对您如此无礼？一会儿叫您做这，一会儿要您干那！这哪像徒弟所为？”
老禅师却非常高兴地说道：“能有这样的徒弟，是我修来的福气：信徒来时，我只管倒茶，并不需要讲话；平时佛前上香换水都是他做，我只是帮忙擦擦灰尘而已；他虽然说让我留下信徒吃饭，但却用不着我去烧茶煮饭。寺内上下一切事务他都安排得井井有条。这让我轻松了许多，否则我就会更辛苦了！”
信徒听后仍然有些不解，接着问道：“既然这样，那你们是老的大？还是小的大？”无德禅师道：“当然是老的大，但是小的却比老的更有用呀！”
我们何必在乎名分，人与人之间就是一个相互依赖、相互帮助的和谐关系。对于那些不属于我们的虚幻之物，我们应该及时舍弃。
有个书生和未婚妻约好在某年某月某日结婚。到那一天，未婚妻却嫁给了别人。书生受此打击，一病不起。
这时，路过一位僧人，得知情况，决定点化一下他。僧人到他床前，从怀里摸出一面镜子叫书生看。书生从镜中看到茫茫大海，一名遇害的女子一丝不挂地躺在海滩上。
路过一人，看一眼，摇摇头，走了。
又路过一人，将衣服脱下，给女尸盖上，走了。
再路过一人，过去，挖个坑，小心翼翼把尸体掩埋了。
疑惑间，画面切换。书生看到自己的未婚妻在洞房花烛夜，被她丈夫掀起盖头的瞬间。书生不明所以。僧人解释说：“那具海滩上的女尸就是你未婚妻的前世。你是第二个路过的人，曾给过她一件衣服。她今生和你相恋，只为还你一个情。但是她最终要报答一生一世的人，是最后那个把她掩埋的人，那人就是她现在的丈夫。
书生立刻明白了“刷”地从床上坐了起来，病一下子好了！
缘这个东西，是最不可思议的。这世界说大就大，说小就小。就算是我们今生的约定，也要用一生去寻找，缘分这东西不可强求。不要放弃自己对真、善、美的爱情追求。人生苦短，在我们有限的生命中，我们应该作出有意义的作为。
朱慈目居士对佛光禅师说：“禅师！我念佛拜佛已经二十多年了，最近在持佛号时，好像不太一样。”
佛光禅师问：“有什么不一样呢？”朱慈目说：“我过去在持佛号时，心中一直有佛性，就算口中不念，而心中仍然觉得佛声绵绵不断，就是不想持，但那声音仍像泉源会自动流露出来。”
佛光禅师说：“这其实很好啊！表示你学禅已经到了找到自我真心的境界了啊。”朱慈目说：“谢谢禅师的赞叹，但我现在不行了，我现在很苦恼，因为我的真心不见了。”
佛光禅师疑惑地问：“真心怎么会不见啊？”朱慈目说：“因为我与佛相应的心没有了，心中佛声绵绵不断的净念也相继没有了，要找也找不回来了。禅师！我为此好苦恼，请您告诉我，我到哪里去找我的真心呢？”
佛光禅师启示：“寻找你的真心，你应该知道，真心并不在任何地方，你的真心就在你自己的体内。”
朱慈目说：“我为什么不知道呢？”佛光禅师说：“因为你一念不觉和妄心打交道，真心就离开你了。”朱慈目听了之后，豁然开朗起来。
真心没有了，这就好像说失落了自己，找不到自己的家门。人为什么会迷惑呢？这是因为虚妄覆盖了真心啊。
底事分明在已弓，
不须向外问穷通。
但能角处回光照，
莫被尘劳困主公。
——憨山德清