禅师讲求解脱的学问，只有返心内视，脱却心中的枷锁才能够放下世间的一切负累、一切烦恼和一切辛苦，悠然于世间。
弟子问禅师：“师父，如何使身心清净？”
禅师说：“有个人听了算命先生的话，说他眉头泛光，当天就要变成富翁。于是他就直接走到别人的银楼里，当着别人的面伸手就拿柜子里的金银，被人抓住送进了衙门。县太爷问他：‘你怎么敢在光天化日之下抢别人钱财？’那个人回答道：‘我只看见了钱，没有看到别人呀！’”
禅师紧接着说道：“有禅心的人，眼睛里看到的只是尘埃！”
弟子又问：“怎样才能成佛？”
禅师厉声喝道：“你外出云游，在庙宇与丛林之间奔走，可曾找到你的安身之处？如果只会攀山涉水来来去去，那只是白白踏破草鞋，等着阎王爷向你收草鞋钱吧！”
弟子又问：“怎样才能成佛？”
禅师抚掌大笑：“好！意志坚定的人，将踏破的草鞋扔掉，光着脚向前走，没有了任何束缚，也就没有了任何烦恼，不用为草鞋破了磨脚担心，不用为了草鞋钱担心；意志不坚定的人，心里挂念太多，忧虑太多，心都装满了，千门万户都封锁了，还安什么身，立什么命！”
弟子望了望自己的草鞋，灵光一闪，顿悟了。
如此看来，真理属于具有坚强意志的人。
有一个参禅不久的僧人问庐山归宗寺的智常禅师：“有没有什么方便的捷径，让我们这些学禅的人很快入门？”
智常禅师说：“有啊，就是观音妙智力，观音妙智力能救世间苦。”
僧人很急切地问：“什么是观音妙智力？怎么才能修成？”
智常禅师随手拿过鼎盖敲了三下，问：“你能听到吗？”
僧人老实回答：“能听到。”
智常禅师说：“为什么我听不到呢？”
僧人迷惑了。半天说不出话来，明明有声音，师父怎么听不到？
真正修行的人就应该听而不闻，视而不见。心无旁骛，才能专心致志
文喜禅师，朝拜五台山。到达前，夜宿一茅屋，内住一老翁，文喜就问老翁道：“此间道场内容如何？”
老翁回答道：“龙蛇混杂，凡圣交参。”
文喜问：“住众多少？”
老翁答：“前三三，后三三。”
文喜第二天起来，茅屋不见了，而见文殊骑狮子住在空中。文喜自悔有眼不识菩萨，空自错过。文喜后来参访仰山时开悟，因此就安心住下来担任典座（煮饭）的工作。一天他从饭锅蒸气上又见文殊现身，便举饭铲打着，并说道：“文殊自文殊，文喜自文喜，今日惑乱我不得了。”
只要保持心的清明，不管外界是佛是魔，都无法干扰人的心智。
自唤一声还自应，
知伊未是到家时。
如今门户天然别，
未到家时也许伊。
——千岩元长