我才不给你们留下模仿的机会
【佛言今释】
这句话是临济禅师在圆寂时对弟子说的一句话，为的就是让弟子记住，学习东西也要有自己的创新，要有怀疑精神，不能老师说什么就是什么。要懂得学习的本质不是模仿，而是创新。
【品读故事】
有一天，临济禅师意识到自己已经时日不多，于是他召集众弟子说：“我圆寂以后，你们不可让正法也随我而去。”
当时他的大弟子叫惠然，他立即表明态度说：“我们身为您的弟子，是绝对不会将老师的正法灭却的，我们一定会永远牢记在心中。”众弟子听后也都一致表示同意大师兄惠然的意见。
临济禅师听了后点了点头，然后问到：“那么，如果以后有人问我的禅法是什么，你们该怎么回答呢？”惠然于是马上学着平时临济禅师教导他们的方法，高声大喝！
可是临济禅师听了以后却很不高兴，他叹了一口气说道：“我真没有想到啊，我的正法要在你们这些弟子这里灭却，你们真是让我太失望了。”说完，临济禅师端坐在法座上寂然不语。
这个时候，他的弟子们都伤心不已，惠然对禅师的言行感到不能理解，于是对大家说：“师父平时教导我们都是大喝一声，今天我这样做有什么不对吗？”
众弟子正在犯疑，这时临济禅师突然睁开眼说道：“我吃你们的饭，你们能饱吗？我要死了你们能代替吗？”弟子听后急忙跪在地上痛哭。
大弟子惠然请求到：“师父，弟子不明白您的教诲，请您不要着急离开，再多给我们一些明示吧。”
临济禅师这时突然大喝一声：“我才不给你们留下模仿的机会。”说完，临济禅师就圆寂了。
而这句话却永远都在弟子们的耳边回荡。
【滴水禅思】
临济禅师给弟子们留下的是参禅的精神，而不是具体的行为，精神是模仿不了的。领导者在工作中如果单纯的去模仿别人，是没有任何真正价值的，只有领会了其中的精神，才能得到实在的收获。我们永远要记住：模仿是手段，创新才是目的。所以当你模仿别人的时候，一定要时刻提醒自己，超越模仿才是成功之道。
你善解塑像，不善解佛性
【佛言今释】
这句话是六祖慧能对方辩说的一句话，其实就是要告诉方辩，仅仅看懂表面，领悟表面的道理是不够的，甚至有的时候是错误的。只有真正的用心领悟，领悟到事情的本质，这才是最关键的。
【品读故事】
有一位蜀地的僧人，他的法号叫方辩，他千里迢迢来参见六祖慧能大师。
于是六祖慧能就开始和他随意的闲谈，在闲谈的过程中观察他的悟性和悟境。
方辩忽然说道：“大师，我非常会捏泥塑像，要不我给您塑一个像吧。”
六祖慧能听完之后，心中有意点化他，于是就引导他说：“那你就试着塑塑看吧？”
很可惜，方辩并没有仔细领会六祖慧能这句话中的深意，于是他就马上动手给六祖慧能塑造了一尊像。塑像高大约七尺，惟妙惟肖，栩栩如生，可以说表现出了非常高的技巧。
方辩塑造完之后非常得意，于是他请六祖慧能来看他的塑像。六祖慧能看完了塑像后，进一步开示他说道：“看来你真的非常了解塑性，但是你还是不了解佛性呀！”
方辩听完之后，张口结舌了半天时间，不知道应该怎么回答。
六祖慧能看见他还是没有领悟，于是叹了一口气，送给了他一些衣物作为酬谢，方辩称谢而去。
【滴水禅思】
方辩以一颗世俗之心来做塑像，可以把塑像做得活灵活现，栩栩如生，可是自己的心灵却没有什么领悟。所以，领导者做事情需要有领悟的精神，更需要有创新的意识，敢于打破一些陈旧的领导理念。
树和鸽就很悠闲
【佛言今释】
一颗悠闲的心，一件忙碌的事情，这才是真正的工作，才是快乐的工作。让我们放松自己的精神去做事情，不仅事半功倍，甚至还会远离工作压力，不至于身心疲惫。
【品读故事】
在一个夏日的午后，小和尚和师父正在寺院后面的菜地里仔细锄着杂草，终于，经过两个人辛勤的劳作，最后一棵杂草也被除干净了。此时一丝凉风从树梢之间吹过，树叶沙沙作响，阳光照射在师徒二人的身上。
只见小和尚擦了擦自己额头上的汗珠，又用手掌不断扇着，脸上露出非常轻松的表情，说道：“师父，咱们忙碌半天，终于忙完了，现在可以好好休息一下了，享受一下这凉爽的微风。”
师父打来一盆清水，一边清洗着身上的热汗，一边回答说：“其实树也是非常忙的。”
小和尚听完之后非常不解，于是问道：“树很忙碌，它们一天都做什么呢？”
师父把小和尚带到树下，说道：“你看，它的根正在一点点地往地下深入，不断吸收着水分。与此同时，整棵树都在不断地吸收着二氧化碳，它的叶子需要进行光合作用，吐出氧气，而现在，它正在大自然的帮助之下给我们带来丝丝的凉风。”
小和尚想了想说道：“您的意思是世间万物都在忙碌。您看不远处的鸽子，虽然它很悠闲地待在那里，可是它也需要不断地觅食，这么来看，好像万事万物没有什么是真正悠闲的，那么师父，到底什么才算是真正悠闲的呢？”
师父听完之后笑了笑，拿起锄头朝着工具室走去，一边走一边对小和尚说道：“树和鸽子就很悠闲啊！”
小和尚刚才本来以为自己明白了，可是听完了师父的这句话，自己又糊涂了。他再一次问道：“师父，您刚才不是还说它们都很忙吗，这会儿怎么又变得很闲了？”
师父哈哈笑着，说道：“徒儿，你刚才不是说它们也很悠闲吗，其实它们至少还保存了一颗悠闲的心，它们是在用悠闲的心来面对忙碌的事情啊！”
【滴水禅思】
很多时候，我们总认为做领导工作，必须要高度紧张，绷紧脑中的一根责任弦。其实，大可不必这样，领导者需要有创新意识，要敢于尝试新颖的领导方式，不妨用一颗悠闲的心去对待你的领导工作，也许会收到意想不到的效果。
此子粗俗不堪，只怕难成大器
【佛言今释】
窥基提出的这三个条件，可以说条条都触犯了佛法的大忌，但是从另外一个角度来看，也显示出了窥基的个性。而玄奘在听完了他的要求之后不动声色，一口答应，这也更加表现了玄奘临机应变，机智灵活的智慧。
【品读故事】
窥基是唐代金吾卫将军尉迟敬宗之子，他后来跟从玄奘出家了，成为了玄奘的得意门生。他一生写了非常多的名著，主要宣扬玄奘传入的法相唯识学，可以说是佛教历史上非常著名的人物。但是，关于窥基的出家原因却是非常奇特的，他是被父亲一怒之下赶出来的。
在公元645年（贞观十九年），玄奘刚从印度游学回来，他在长安创办了译经道场，一边翻译佛教经典，一边讲经说法传道。在从事翻译传道事业的同时，玄奘还非常注意物色和培养优秀的人才。
有一次，玄奘偶尔在街道上行走，结果遇到了眉清目秀、聪慧大方的窥基，于是就想要收他为弟子。可是玄奘一打听才知道，窥基是尉迟将军的宝贝儿子。而且窥基的名气在当时的长安已经是人人皆知了。
窥基虽然是武将出身，但是他从小通学儒典，善于行文，而且他的文章得到了很多公卿大夫的赏识。玄奘心想，这样一位宝贝儿子，尉迟将军能够忍痛舍弃吗？但是不管怎样，玄奘都打算先试一试。
这一天，玄奘来到了尉迟将军的家中，他为了达到目的，还带着一位从西域收来的徒弟。这位徒弟比窥基年纪小，但是也是聪明绝伦，记忆能力更是很少有人能比。
玄奘跟将军东聊一句，西聊一句，一会儿工夫就把话题转移到了窥基的身上。
玄奘说道：“听说将军的公子文采横溢，才华出众，为什么不请出来让贫僧见一见呢？”
尉迟将军听完之后，哈哈大笑说道：“小小的孩子能够有什么才华，还不是大家在外面乱说。”尉迟将军虽然嘴上这么说，但是心中为自己能够有这样一位优秀的孩子而骄傲。于是把孩子叫出来说道：“孩儿，这位法师想要看下你的学问，你把自己学习过的兵书讲给法师听听吧，一定要用心背诵，千万不要扫了法师的雅兴。”
儿子在得到父亲的命令之后，就把自己学习过的兵书毫不停顿，从头到尾背诵了一遍，一字不差。
玄奘听着他背诵，心中也是非常的高兴，在听的过程中，玄奘几次向小徒弟使眼色，让他用心记住这些内容。
窥基把兵书背完之后，玄奘赞美道：“果然是名不虚传，真不愧是将门虎子。”
尉迟将军谢道：“法师说的哪里话，您真是太过奖了，这样很容易把孩子给宠坏了。”
这时，玄奘对身边的小徒弟说道：“徒儿，这是上古的兵书，刚才这位哥哥已经背诵完了，你也背一背，看看到底记住了多少。”
玄奘的小徒弟也从头到尾背诵了一遍，并且也是一字不差。这可气坏了尉迟将军，但是他又不敢去得罪玄奘，于是就迁怒到儿子身上，说：“你这个孽子，真是把为父的脸给丢进了，你学了这么长时间，没想到你还赶不上一个小孩子，我留你还有何用，我杀了你算了。”
玄奘一看自己的妙计有效果了，就赶紧劝阻道：“大将军，息怒息怒，公子真的是聪明绝顶，你既然不喜欢他了，倒不如让他做我的徒弟。我在印度的时候，就有大师告诉我，让我赶紧回来，说我的弟子在这边，其实这位弟子就是你的儿子啊。”
尉迟将军却说：“这孩子粗俗不堪，只怕日后难成大器啊。”
玄奘笑着说：“此子的学问气度，也只有将军才能够培养出来，而也只有贫僧才能够识得，如果将军你不反对的话，不如就让他做我的徒弟好了。”
当时尉迟将军怒气还在，也没有仔细考虑就同意了玄奘的请求。
但是窥基却并不甘心，他觉得出家当和尚实在是太苦了，不仅不能够吃肉喝酒，而且还不能随便外出，自己实在是受不了。
于是窥基提出了条件，说道：“让我出家可以，但是你必须答应我三个条件：第一，千万不要强迫我节制情欲，我出家之后照样能够娶妻纳妾；第二，能够让我大鱼大肉吃个痛快；第三，能够让我随意外出，不必遵守寺庙的规矩。如果你能够答应我这三个条件，那么我就随你出家，反正现在我的父亲也不要我了。”
玄奘一听，心中自然大喜。虽然公子提出的这三个条件是很高的，但是时间一长，相信自己能够感化他，让他好好地修行。现在不管怎么说，只要能够把其收为弟子就好。
于是，玄奘便答应了他的要求，领着他出家了。后来，到了公元648年（贞观二十二年），窥基已经十七岁了，而且在玄奘的教导之下已经逐渐改变了当初的想法，他真正喜欢上了佛法，最后正式受戒，剃发出家了。
【滴水禅思】
在实际工作中，作为领导者，要时刻具有创新意识，能够在处理复杂问题的时候随机应变，并且能够因人制宜，灵活处理各种复杂的情况，这样才可以算得上是一个优秀的领导者。
怎样才能除掉杂草
【佛言今释】
除掉心中的杂草，最好的办法不是使用蛮力或者是暴力，而应该巧妙地在心中种植上新鲜的种子，用新鲜的事物来平衡旧事物，那么我们心中的死结也就会慢慢打开。其实，我们的心灵就是一个花园，需要我们时时耕种。
【品读故事】
阳春三月，弟子们都围坐在师父的周围，希望师父能够开示世间的奥秘。
师父一直默默无语，紧闭双眼，突然，师父开口问道：“你们大家说说，怎样除掉旷野当中的杂草？”弟子们听完之后非常吃惊，没想到师父会问这么简单的问题。
于是第一个弟子说道：“给我一把铲子，把杂草铲掉就行了。”师父听完之后微笑着点了点头。
而第二个弟子说道：“我一把火就能够把杂草烧掉。”师父听完之后依旧微笑着点了点头。
第三个弟子说道：“我在杂草上面撒一些石灰，就可以把草根除掉。”师父听完之后还是笑着点了点头。
此时第四个弟子开口说道：“你们那些方法是不行的，都不能够除根，斩草要除根，咱们只有把草根挖出来，才能够彻底除去杂草。”
师父听完徒弟四人的话，说道：“这样吧，你们把这片地分成几块，每个人负责一块，用你们刚才说的办法去除杂草，明年咱们看一看到底谁的方法可行。”
到了第二年，徒弟们来到那片土地上，发现当初的杂草早已经不见了，而长满了金灿灿的庄稼，这个时候，徒弟们才知道，原来他们的方法都是行不通的，只有在土地上种上庄稼这一方法可行。
这时，徒弟们都围着庄稼坐下，眼中饱含泪水，因为他们的师父已经圆寂了，这是师父给他们上的最后一课。
【滴水禅思】
在实际工作中，我们需要时刻保持一种创新精神，解决同样的问题敢于尝试不同的解决方法，从而找到一种最好的解决方法。很多领导者，因固守旧，非常保守，还使用陈旧的办法来应对新问题，结果导致工作效率低下，因此，领导者要敢于尝试，大胆创新。
重来一次
【佛言今释】
“重来一次”意味着还需要重新来过，这样是浪费时间和精力的。因此在很多时候，与其硬碰硬，不如学会变通，特别是当客观条件无法转变的时候，那么就改变自己的观念、改变自己的思路，只有这样才能够在绝境当中寻找到一条通往成功的道路。
【品读故事】