作为领导者，对于有的事情需要斤斤计较，但是对于有的事情则需要大度宽容，千万不要什么事情都是死抓着不放手，这对于领导工作是没有任何帮助的。领导，一是领，二是导。而“导”就是引导、指导，因此，在很多时候，领导者应该以引导的方式去做事情，宽中有紧，粗中有细。
孔雀虽有七色身，不如鸿鹄能高飞
【佛言今释】
大千世界，很多都是生不带来，死不带去的身外之物，如果我们想要依靠这些获得一生的快乐和成就显然是不会长久的。其实，真正的宝藏就藏在我们的心中，只要我们能够用心去观察，去发现，那么就一定会找出这珍贵的财富。
【品读故事】
很久以前，在大雁山有一位佛光禅师，他在此处已经修行禅道多年了。佛光禅师非常擅于禅法，他在讲禅法的时候总是可以把生活当中的一些事例与深奥的法理结合起来，然后再用非常简单的诗偈表达出来。
有一天，有一位信徒从很远的地方赶来向他请教，问道：“大师，我曾经听说供养百千诸佛还不如供养一无心道人。我不能理解百千诸佛有什么过失，而无心道人又有什么德性，为什么要这么说呢？”
只见佛光禅师用诗偈回答说：“一片白云横谷口，几多归鸟尽迷途。”
佛光禅师接着又进行了解释：“仅仅是因为天空多了一片白云，归巢的鸟儿就连自己回家的路都找不到了。因为供养诸佛，所以我们的心思全部都在佛上面，反而就容易导致自己的迷失；但是供养无心道人，却可以用无心无念而超越一切。百千诸佛固然是没有错的，可是更难能可贵的是无心道人却可以经常清醒地认识自己。
紧接着，信徒又问道：“既然寺院都是清净之地，我们为什么还要每天在这里面敲打木鱼和皮鼓呢？”
佛光禅师听完之后依旧用诗偈来回答他：“直须打出青霄外，免见龙门点头人。”清净的寺庙之所以要敲打木鱼和皮鼓，当然是有更深一层的讲究了。
鱼在水中游的时候是从来不会闭着眼睛的，所以敲打木鱼就是为了告诉大家每天都要勤奋修炼，永远不能够倦怠；而打鼓更是为了更好地来警示世人，也可以用来消灾增福。
听完佛光禅师的回答以后，信徒又问道：“在家也是可以学习佛道的，为什么还要出家，并且还必须穿上僧服呢？”
佛光禅师继续用诗偈来回答，呤道：“孔雀虽有七色身，不如鸿鹄能高飞。”在家修行当然也非常好，但是却不如出家修行这么的专心致志，你看看孔雀翅膀的颜色虽然非常艳丽，但是它却永远不可能成为翱翔千万里的鸿鹄。
信徒听完佛光禅师的话后，顿时悟出了其中的道理。
【滴水禅思】
对于领导者而言，在周围可以说是充满了各种各样诱惑和陷阱，这就要求领导者们一定要用心来把握住自己的前进方向，千万不要被一些所谓的表面名利、诱惑所迷惑，到头来毁掉了自己的前途。
满足就是藏在付出的怀抱里
【佛言今释】
很多时候，我们总是习惯了获得，习惯了从获得当中去体验成功的喜悦和收获的乐趣。但是，我们却往往忽视了付出带来的美好感觉。其实，在有的时候，当你为他人提供帮助，你就是在帮助自己。在这一过程中，你就会觉得自己与别人有一种亲密的感觉，此时，你才能够获得真正的满足。
【品读故事】
曾经有一个男子坐在一堆金子上面，他伸出了两只手，向过路的人乞讨着什么。而就在这个时候，佛陀走了过来，男子也把自己的双手伸到了他的面前。
佛陀问道：“孩子，你现在已经拥有了这么多的金子，难道你还要乞求别的什么吗？”
只见这位男子叹了一口气说道：“唉，虽然我已经拥有了这么多的金子，但是我自己还是不满足，我希望得到更多的金子，而且我还想要爱情、荣誉、成就等。”
佛陀听完之后，从自己的口袋里面掏出了他所想要的一切，都送给了他。
一个月之后，佛陀又一次从这里经过，恰巧又看见了这个男子坐在一堆金子上面对路人进行乞讨。
佛陀这个时候问道：“孩子，你所要求的东西都已经有了，你为什么还不满足呢？”
男子说道：“唉，虽然我已经得到了很多东西，但是我还不能够满足，因为我还需要更多的快乐和乐趣。”
佛陀听完之后，又把快乐和乐趣给了他。
时间又过去了一个月，佛陀再一次从这里经过，看见这位男子又坐在一堆金子上面，向路人伸着双手。
佛陀上前再一次问了他同样的问题，只听见男子再一次说道：“我现在还是不能够感到满足，大师，我请求您把满足赐予我吧。”
佛陀这个时候笑着说道：“你需要满足吗？孩子，如果你真的希望满足，那么你从现在开始就学会付出吧。”
一个月之后佛陀又从这里经过，看见这个男子又在路边站着，他身边的金子已所剩无几了，他正把金子一点点地施舍给需要帮助的人。
男子把自己的金子给了那些衣食无着的穷人们，又把爱情给了那些需要爱的人，把荣誉和成功给了那些曾经经受过很多失败的人，把快乐给了那些曾经出现过忧愁的人，把乐趣给了那些总是麻木不仁的人，现在的他已经不剩什么了。
当他看着人们接过自己施舍的东西，都心怀感激之情离去时，男子这个时候笑了。
佛陀这个时候问道：“孩子，你现在感到满足了吗？”
“满足了，满足了。”男子高兴地说道：“原来，满足就藏在付出的怀抱里啊。当初我只想得到很多，以为只要得到我想要的东西，就能够得到满足，可是一直都没有如愿以偿，反而发现自己越来越感到不能满足。
而当我付出的时候，我为我自己人格的完美而感到自豪和满足，更为人们能够投来更多感激的目光而感到自豪和满足。我真的谢谢您，是您让我知道什么才是真正的满足，什么才是人生真正的收获。
【滴水禅思】
在很多时候，有一些领导者无法获得成就感，当了多年的领导，到头来觉得自己一无所获。其实，出现这样的问题主要在于很多领导者想到的只是自己的利益，没有切实地帮助别人，正所谓没有付出就没有回报，自然也无法获得领导的成就感。
过去之心不可得，未来之心不可得
【佛言今释】
很多人控制不住自己的情绪，所以永远都不可能成为情绪的主人。人生苦短，我们必须要珍惜生活中的每一天，而我们也只有活在当下，拥有良好的情绪，才能够发现世界是多么的美好。
【品读故事】
在很久以前，有一个小镇上有一座香火非常旺盛的寺庙，很多人每天都会来这里进香拜佛。
有一天，有一个人去参佛的时候，想到每天这么多人参佛，佛祖一定非常劳累，如果有一天自己能够替佛祖住寺就好了。
佛祖发现这个人如此有慧根，于是就现身对这个人说道，你就来替我到寺庙中的佛像里面住寺，但是有一个条件，不管遇到什么情况，你是绝对不能够讲话的。
第二天，寺庙里来了一个非常富有的商人，当这位富人上完香，拜完佛之后，竟然忘记自己手边的钱袋就离去了。替佛祖住寺的这个人看见这个富人居然忘记了钱袋，非常着急，很想把这位富人叫回来，但是他必须要听从佛祖的话，不能随意讲话。
等到富人走了之后，接着又来了一位三餐吃不饱的穷人，他希望佛祖能够帮助自己渡过难关。当这个穷人准备离去的时候，发现了前面那位富人遗落下来的钱袋子，打开一看，里面全部都是银子。穷人自然高兴得不得了，认为佛祖显灵了，于是叩拜佛祖之后离开了。
替佛祖住寺的这个人把这一切都看在眼里，他非常想告诉那个穷人，这个钱袋子并不是自己给他的。但是由于他和佛祖之前有约定，不能开口讲话，所以他就憋着没有开口说话。
没过多长时间，又来了一位打算出海远行的年轻人，他是来乞求佛祖保佑他平安出海的。可是，正当他拜完佛准备离开的时候，富人此刻想到了自己的钱袋子，于是返了回来，结果富人看见了年轻人，就跑了过来，富人认为这个年轻人拿了自己的钱袋子，二话不说就要动手打这个年轻人。由于年轻人根本就没有拿富人的钱，所以这两个人就争吵了起来。
也就是在这个时候，替佛祖住持的这个人终于忍不住了，他开始开口说话了，并且把事情的经过详细地告诉了这两个人。当他们明白了事情的经过之后，富人赶紧去找那个穷人了，而那个年轻人也准备出海了。
当两个年轻人走了之后，真正的佛祖终于现身了，他指着这个替他住寺的人说：“你下来吧！现在你已经没有资格坐那个位置了。”这个人听完佛祖的话以后感到非常的委屈，说道：“我把事情真相说出来，这是在主持公道，难道有什么不对吗？”佛祖说道：“你懂什么？那位富人其实他根本就不缺钱，他那一袋子的钱也是准备用来赌博的，可是这钱对于那个穷人来说，可以维持穷人一家很长时间的生活开支；最为可怜的就是那位准备出海的年轻人了，如果他和富人一直纠缠下去的话，肯定就会耽误他出海的时间，这样的话他也不至于死去，而现在，他出海的那艘船已经出事沉入到了海中。”
【滴水禅思】
不管是领导，还是下属，我们都有经受考验的时候，特别是领导者，往往会经受更多的考验，但是，领导者在面对这些考验的时候，不应该抱怨，更不要放弃，要相信自己，控制好应对考验的心态，从而选择适合的方法战胜困难。