私报送达坐摩神社时,正值那里举行秋日祭奠仪式,渡边近江守正在主持神事。
渡边君台鉴:
今日午时半刻,皇子喜从天降。匆忙私告,欢泪难忍。谨言。
河内介绥猷拜上
9月22日
又:
因时刻所限不能亲禀,烦请将本文之意尽早通达樱、岛两家,不胜惶恐。其间欢泪难禁,喜悦至极。
以上。
此外,祈祷之文、神札似应尽快敬献宫廷。
这封信反映出作者当时思维喜极而乱、不知应先写什么为好的一种真实的感动。起先,他仅是为告知皇子降生而提笔的,后觉得缺少了什么,赶忙请其代为通报佐久良东雄与剑道之师岛南也。写毕,进而感到现在应为皇子的顺利成长祈福,于是又提醒要将祈福神札敬献宫廷。
开始时的措辞是“欢泪难忍”后变为“欢泪难禁”表明河内介写时曾几度落泪。
渡边资政立即将此信示以佐久良东雄,东雄也马上跑去向岛南也通报喜讯。
喜讯通过不同的渠道,向着四面八方迅速传播。渡边资政和佐久良东雄只是其中之一例。
之后,同一天22日,正式公文送达:
渡边近江守资政大人敬启:
皇子已降生。
为此祈祷之公德盖世。天下之大事、家庭之颜面,皆无出其右。
大纳言大人命将此速告坐摩宫社务、都下朝臣资政,故执笔传达。
嘉永壬子秋9月22日
田中河内介绥猷(印)
公文中附上了前述中山忠能卿的和歌,以及大纳言夫人纲子表达喜悦之情的和歌:
万里晴空日,
天高气爽身感知,
皇子降生时。
天照大神送吉祥,
子民欢腾谱新诗。
说来9月22日(西历11月3日)这天,大阪这边同样是终日不见一片云彩的晴空万里。
没等到23日夜晚的降临,岛南也便匆匆赶来坐摩神社。
他带来了已经完成的、将在此神社内建设的剑道道场设计图。
不是教导世俗之人练剑,而是以培养真人的名义打造神兵。他们的梦想才刚刚开始。
“到了该做这事的时候了!”
在神前叩拜完,他立即来到资政的屋子,突然向资政和东雄炫耀起其胳膊上发达的肌肉。
“我们已经让神灵听到了我们的第一个心愿。下面,我们决不能自满,必须竭尽全力,马上做好让神灵倾听我们第二个心愿的准备。”
对于坚信精诚所至,感动神灵的人而言,他们所期待的皇子降生如同神灵为拯救国难而倾注的精魂,带给他们以莫大的力量。
“好,那就开始着手建造道场吧!”
资政刚以坚定的口吻说完,佐久良东雄马上响应道:
“是呀,把这里建成大阪的勤皇根据地,我们义不容辞!”
“而且,那位单纯得有些可爱的河内介大人,从现在起还可以在皇子身边待上一段时间呢……神的安排真是太奇妙了!”
“就是嘛。资政大人,这不正说明我们一心一意所作的祈祷已经感动神灵了吗?”
岛南也说完这些,又补充道:
“不过没问题,皇子定会健康成长的,对吧资政大人?”
资政情绪激动地拍着胸脯:
“我不保证,但神灵会保证的!”
人类社会就是这样,有时一种完全不合情理的神奇力量会受到众人的追捧。
皇子如人所愿地降生了,但日本周边环境并没有丝毫好转。
尽管如此,不可否认的是,尚不具备任何力量的皇子的生命,已在全体日本人心中注入了巨大的推动力。看一看屋中三人的表情,便可深知这点。岂止如此,看一看得知皇子降生消息后,不停涌入坐摩神社的参拜客的表情,更可深深感受这点。