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第34章 寻找特洛伊

荣耀成就了特洛伊战争的英雄们,也成就了数千年后那些疯狂而又执著的寻宝者。当亨利·施里曼为了那个童年的梦想踏上特洛伊古城遗址的时候,他带着的是探险的勇气,对财富的欲望,更是对荷马笔下那座属于荣耀的古城、那场属于荣耀战争的崇拜和向往。

荷马史诗战火中消失的荣耀之城

特洛伊是古希腊的一座濒海城市,位于小亚细亚半岛西端的达达尼尔海峡东岸,属今土耳其的恰纳卡莱省。它建于公元前16世纪,公元前13世纪~前12世纪时曾一度繁荣。公元前12世纪初,迈锡尼国王阿伽门农率领希腊联军渡海远征特洛伊,战争持续达十年之久,史称“特洛伊战争”。战争中涌现出了阿喀琉斯、赫克托尔等大批英雄人物,而希腊人最终采取奥德修斯的木马计攻入特洛伊,并把它焚为废墟。在荷马的史诗《伊利亚特》中记述了关于这座城市和这次战争的传说。19世纪时,德国著名考古学家亨利·施里曼主持了对特洛伊城遗址的考古发掘,先后发掘出大批珍贵文物,这对了解欧洲文明的早期发展具有重大意义。1998年,特洛伊城遗址被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。

在亨利·施里曼之前,特洛伊只是《荷马史诗》中的一个传说。据《伊利亚特》记载,宙斯与海洋女神普勒阿得斯所生的儿子达尔达诺斯,在其兄长伊阿西翁因追求女神得墨忒耳而被宙斯以雷击死后,伤心地离开了家园,一路漂泊,经过亚细亚大陆来到了密西埃海湾。国王透克洛斯热情地接待了他,并赏赐给他一块土地,还把女儿许配给了他。这块土地后来就以他的名字命名,被称为达尔达尼亚。当王位传至达尔达诺斯的孙子特洛斯时,他统治的地区被称为特罗阿斯,都城则被称为特洛伊。特洛斯的儿子伊洛斯根据神谕在他角力竞赛所获母牛躺下休息的地方建立了特洛伊城,伊洛斯的儿子拉俄墨冬则借助太阳神阿波罗和海神波塞冬的力量建造了雄伟坚固的城墙。但他欺骗了二神,不给他们应得的报酬,于是遭到众神的诅咒,导致了后来木马屠城的悲剧。

根据荷马的神话,特洛伊战争和特洛伊城的焚毁是早已注定的。那是一个神与人混居的时代,他们之间勾心斗角、明争暗斗,因为他们对于爱情、对于权力拥有共同的欲望和贪婪。当不和女神埃里斯将金苹果掷在阿喀琉斯之父佩琉斯与妻子忒提斯的婚宴上,当特洛伊的英俊王子帕里斯因为爱情做出不公正的评判时,战争已经投下了阴影。所以当帕里斯从斯巴达国王的宴席上拐走号称“希腊第一美女”的海伦后,希腊联盟和阿伽门农就有了一个绝好的借口,他们组建了包括1000多支舰船,10万大军的庞大军事力量,渡海远征。英雄们为了荣耀而战,但战争非常残酷,伴随着疾病和瘟疫,在希腊人快要坚持不住的第十年,奥德修斯终于想出了一条妙计。他们佯装不堪瘟疫折磨撤出特洛伊海滩,躲藏到一处隐蔽的峡谷,而将一座作为祭品的木马留了下来,被胜利冲昏头脑的特洛伊人竟然将木马作为战利品拖入城内庆祝。夜深人静时,潜藏在马腹中的希腊士兵冲出来打开了城门,里应外合攻破并焚毁了特洛伊城……

执著的寻宝者

1830年,德国的一位探险家和考古学家,在父亲送给他的《世界史图画》书中看到了这一画面。8岁的他被特洛伊的故事所震撼,也被那座古城可能埋藏的宝藏所吸引,他希望有朝一日能够亲自找到它们。他就是亨利·施里曼。尽管那时荷马的史诗只是作为人类文学的早期经典,被当作虚幻的神话或传奇看待。历史学家们将古希腊文明追溯到公元前8世纪,却并不认可荷马关于特洛伊战争的记述,但施里曼却执著地相信。他出身贫寒,历尽磨难,但终于借美国的淘金热潮赚了大钱,然后投资房地产生意并在俄国克里米亚战争和美国南北战争期间贩卖军火,从而获得巨额利润,为以后的寻宝事业奠定了基础。为了能够阅读《荷马史诗》的原文,他从1856年开始学习希腊语。在那个伟大梦想的鼓舞下,他很快就学会了现代希腊语,然后又掌握了古代希腊语,并娶了一位与传说中的海伦一样美丽的雅典姑娘索菲娅为妻。

1870年,施里曼带着他的希腊妻子来到爱琴海岸的伊萨克岛和希萨利克,开始寻访他梦寐以求40余年的古城堡遗址。在艰难地获取当时土耳其政府许可的同时,施里曼带着8名工人开始了发掘工作。在挖到第一段厚达2米的石墙时,施里曼感到的不是兴奋,而是懊恼,因为那只是一座仅有2000年历史的希腊古城遗址,而特洛伊至少应比它早1000年!施里曼断定特洛伊在它的底层。他对上面几层的城市遗址不感兴趣,他只想找到特洛伊,真正的荷马笔下的特洛伊。

于是他决定挖掘一条9米深的垂直通道,这项工作一直持续到了1871年。施里曼无情地破坏掉了上面几层同样极具考古价值的地层,这使当时的一些学者十分不满,称他是“特洛伊的第二个破坏者”。可等到垂直通道完工时,他在下面却只找到了一些被鉴定为石器时代的遗物。又经过半年的徒劳,施里曼不得不改变挖掘的方向。很快,希望随着奇迹而来:他陆续发现了一些金属器皿和陶罐,尤其是一种带有枭(猫头鹰)图案的罐子,这令他感到非常兴奋。枭是女神雅典娜的标志,它一定与雅典娜所庇护的特洛伊城有着某些联系。

1872年春天,施里曼雇用了120多人的工人队伍,扩大挖掘规模,开凿了一条贯穿整个遗址的40米长的壕沟,也因此遭到讥讽“简直是在挖苏伊士运河,哪里像是在发掘考古现场!”在向下挖掘到12米时,他发现了极有规律的石基,这应该是城堡的墙基吗?但施里曼的希望再次破灭,这仍然不是荷马所描述的特洛伊。

直到1873年6月的一天,施里曼终于发现了第一批财宝,其中最珍贵的是两顶华丽的金冠,另外还有项链、耳环、手镯、扣子等金制物品,银制的和铜制的花瓶以及各种青铜武器,共9000多件。

施里曼坚信自己找到了传说中的“普里阿摩斯宝藏”,认为那就是特洛伊的最后一位国王普里阿摩斯在城陷之时藏匿的宝库。但当时和后世的学者中都有人反驳他,认为他所发掘到的是一座更古的古城,这些财宝应该属于比普里阿摩斯还早1000年的另一位国王。施里曼最后也接受了这种观点,但学术界的争论并不足以抹杀施里曼的功绩,他对特洛伊的执著信念,终于得到了回报。

不朽的传奇

施里曼把出土的珍宝悄悄运到希腊,藏在索菲娅亲戚家的花园和货棚里,并准备在1874年公布于世。但希腊政府在土耳其当局的压力下,不敢接受这批珍宝,于是施里曼把它们送到了德国,存放在柏林的国立博物馆中。第二次世界大战期间,德国的所有艺术珍品都被打包藏进了地下碉堡,但在战争结束的混乱中,许多藏品不翼而飞,特洛伊的宝藏也下落不明。以致有的考古学者甚至开始怀疑施里曼的考古经历和宝藏收藏。的确,在施里曼的记载中有一些意义不明和自相矛盾之处,比如索菲娅用红色披肩偷偷运走藏宝的传奇说法,而学者的研究结果是索菲娅当时并不在现场;关于宝藏是一次发掘还是历次积累,施里曼也有不同的说法,学者认为他可能为了造势而隐匿了实际发掘的漫长过程。

但这些猜测并不重要,最基本的事实是确定无疑的。1993年,俄罗斯政府宣布失踪近半个世纪之久的特洛伊宝藏其实一直作为二战的战利品藏在俄国。1996年4月,莫斯科的普希金博物馆终于开放展出了大部分的藏品。当人们注视着那些金光灿灿、精美绝伦的王冠和项链时,心中一定会记起那些为了荣耀而战的特洛伊英雄们,也会记得那个为了荣耀而坚持不懈的寻宝者!