化成比丘尼的树神回答道:“这有什么关系呢?衣服,装饰品都是幻化的,脂粉是颜料做的,这有什么可迷恋的呢?原本是假相,就连你的身体不也是这样的吗?现在看来青春健壮,等无常一到,哪儿有正主呢?无相、实相、真如,是不生也不灭,能了知诸法本来如此,证道又有什么困难呢?一个人活在世界上,就像天上的月亮,孤身只影,独来独去,赤身来也赤身去,没有一件东西真正属于你的;愚痴的众生,在虚幻不实的境界中贪着,迷恋而致自缚。不是境界迷人,实在是人自迷;不是烦恼缠人,而是人找烦恼来自缠啊。”
树神化人比丘尼滔滔不绝的一番话,像一阵清凉的雨水浇淋在修道者的心上。他仔细地回想每一句话的意义,终于恍然大悟,心中开阔。他舍却了种种扰人的挂碍,认真修行,终于获得了大自在。
醍醐灌顶
佛说,世间的一切皆是虚空。酒不醉人人自醉,花不迷人人自迷。我们无论是贪嗔痴恋的境地有多深,到头来还是要经历生老病死的自然轮回。佛弟子要想修得阿罗汉果,必然要摒除一切私心杂念,让自己心地纯净。我们平时如果能戒除一些多余的贪嗔痴恋的欲望,就一定能获得一个自在的人生。
§§§第12节心内的烦恼才是可怕的魔军
由于刚刚不久打了一场胜仗,印度的琉璃王便率领着一百万的大军,浩浩荡荡地唱着胜利的凯歌,准备回国。将士们也把盔甲擦得雪亮,闪耀着夺目的光芒,高昂的歌声响彻了云霄,铿锵悠扬,充满自信。
当军队经过浩瀚的大海边时,看到海浪拍打着岩石,留下凹凹凸凸的岁月痕迹。海边的岩岸上,站了一个庄稼打扮的汉子,高举双手对着怒吼的海涛大叫:“我胜利了!我胜利了!我终于打败宇宙之间最大的敌人。”
好奇的琉璃王上前打揖说:“仁者!刚才听你兴奋的大喊战胜了敌人,不知道你动用了多少兵马?”
庄稼汉子回答说:“我不费一兵一卒而降伏万军。”
琉璃王忍不住接着问道:“咦,这就奇妙了!我刚刚率领一百万的精锐雄兵,经过三个月的浴血奋战,才将顽强的敌国军队歼灭,你究竟运用什么战术,不费吹灰之力而能战胜敌军?请你将战争的心得教导于我。”
庄稼汉子平静的答道:“心外的军队不是真正的敌人,心内的烦恼才是可怕的魔军。我是用般若智慧,降伏了宇宙间最大的敌人——自性的烦恼魔军。”
琉璃王一脸疑惑地追问:“此话怎讲?”
庄稼汉子就回答说:“大王!我本来是一个种田的农夫,每天日出而作,日落而息,逍遥又惬意。但是我又非常向往出家人托钵行脚、随缘度化的生活。于是我便向佛陀请求,请佛陀慈悲接受我为弟子,剃度出家。佛陀终于接受我的虔诚恳求,让我披上袈裟,成为僧团的一份子。”
琉璃王仍接着问:“你既然已经成为出家僧侣,为什么又身着世俗的衣服,站在此地狂呼呢?”
庄稼汉子很有耐心地回答琉璃王:“我虽然剃去鬓发,身着福田衣,但是我的心却念念不忘于昔日耕种的那一把锄头。因此,我出家前找到一个隐蔽的地方把锄头藏好。每天托钵回来,总要去看看、摸摸那把可爱的锄头。我虽然身在佛门,却又不能忘情耒耜躬耕的快乐,所以我请求佛陀广开法门,让我还俗,回到田野,重新过着越陌度阡的稼穑日子。”
琉璃王焦急地问:“那佛陀答应你了吗?”
庄稼汉子回答道:“佛陀为了随顺众生的根性,还是满足了我的心愿。我终于能够再度扛着心爱的锄头,迎接朝阳,脚踏大地,但是我的心依然惴惴不安。荷锄农耕的日子固然逍遥快乐,但是毕竟比不上出家生活的随缘放旷,自在无碍。最后,我下定决心,决定安身立命于寺院僧团,因此我再去请求佛陀接受我为弟子。”
琉璃王有些替佛陀不平的说道:“你这样出尔反尔,七进七出,不是让佛陀为难吗?”
庄稼汉子有些惭愧的回答说:“惭愧!惭愧!这一切反复无常的行为,都是因为这颗心的贪执愚昧。因此,今天我来到海边,把心爱的锄头丢弃大海之中,随波逐浪,破釜沉舟地拔除我对世俗的眷恋不舍。现在我终于降伏了宇宙之间最大的敌人,那就是我们心内的贪痴迷妄。”
琉璃王无限赞叹地说:“你才是真正善战的英雄,我实在比不上你呀!”
醍醐灌顶
俗话说:“捉山中之贼易,捉心中之贼难。”世间有许多的东西让我们放不下,我们的身体处在一个地方,而我们的心却飞往更多的地方。心有时住在一个人的身上,有时住在别人的一句话、一个脸色上,甚至住在一件东西的上面。心中的痴恋烦恼,才是我们最大的敌人。
§§§第13节最快乐的事往往也是最痛苦的事
佛陀在舍卫城时,有四个新近皈依的弟子聚在一起讨论修行的心得。
那时正是春暖花开的时节,到处开满美丽鲜艳的花朵,散发浓郁的香味,还有蜜蜂和蝴蝶在花丛中飞舞。
这四个弟子看到这样的景色,感到十分惬意。突然其中一人问道:“在这个世界上,到底什么事是最快乐的?”
一个弟子不假思索的回答:“春天郊游是世间最大的乐事。就像在这样的天气里踏青,一面感受春天的温暖,一面观赏那些争奇斗艳、竞相开放的花朵,真是世上最大的快乐啊!”
另一个弟子听了,连忙说:“不对!在这个世界上,真正的快乐是亲戚们的聚会。你想想,在一个好日子里,亲戚们都健健康康地聚在一起,大家一起举杯畅饮,唱歌跳舞,这是何等的快乐!”
这时候另一个弟子发言了:“你们两个人的看法都不对!我说有钱才是最快乐的事,有了足够的钱,什么事都好办,你们说是不是呢?”
听到他们的话,那个最先发问的弟子说:“我不赞同你们三个人的意见,我认为老婆和侍妾长得美丽可爱,才是最快乐的事!”
于是他们四个人开始争论起来,争得面红耳赤,口沫横飞,每个人都认为自己说的才是对的,互不相让。
佛陀知道了这件事,便对他们说了一个故事:
很久以前,有个国王名叫普安,统辖着一块不大不小的国土。他的国土四方有四个国家,普安和四个国王的感情很好,经常邀请他们来王宫住上一个月,吃喝玩乐,十分快乐。
有一次,普安国王又准备各色美味佳肴,邀请这四个国王前来聚会,足足聚了一个月。临别的那天,普安问四个国王:“人活在世上,怎样过才算得上快乐?”
第一个国王回答:“春天到来的时候,到郊外去踏青,欣赏美丽芬芳的鲜花,是最快乐的事。”
第二个国王回答:“亲朋好友问的聚会是最快乐的事。大家尽情吃喝,尽情娱乐,是何等惬意!”
第三个国王回答:“拥有无数钱财,可以让我随随意使用,才是真正快乐的事。”
第四个国王回答:“拥有美貌的王后以及嫔妃,这才是人生真正的快乐。”
四个国王回答完后,普安对他们说:“你们认为最快乐的事,在我看来恰恰是让人感到痛苦的事,因为这些东西总有消失的一天,生命是无常的。”
这四个国王听了普安的一席话,都认为有理,频频点头。
佛陀对那四个新出家的弟子说:“那位普安国王就是我的前身,而四个国王就是你们四人的前身。你们前世已经讨论过相同的问题,怎么现在还不懂呢?”
四个新弟子听了佛陀的话,感到很惭愧,同时心中的疑惑也被解开了。后来他们认真修习佛法,终于都修成了罗汉。
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如果每天只是把精力放在吃喝玩乐上,而且又无休止地争论着,那样的话,无异于是在浪费生命。世事变幻无常,看起来当时是最快乐的事,其实往往也是最痛苦的事。我们应该充分利用好有限的时间,多做一些有意义的事情,这样才能体会到真正的快乐。
§§§第14节最值得羡慕的是我们自己
有一位小伙子正垂头丧气地在河边来回走动着,他心烦意乱,真想跳进河里一死了之。
他舍不得这个世界,正在犹豫不决。一位禅师经过他身边,停下来问道:“小伙子,你有心事吗?”
小伙子深深地叹了事气说:“我年近30岁一事无成,一文不名,家里还有个叫人看了恶心的黄脸婆,这样的日子我真受够了。”
禅师听了微笑着问道:“那么你的理想是什么呢?说出来,看看我能不能帮你实现。”
小伙子说:“我曾经有两个理想,做个超级大富翁,如果这个不能实现,那么我想娶个漂亮的女人做妻子。”
禅师笑着说:“这很容易,你跟我来吧!”说着,转身就走。小伙子大喜过望,紧紧跟在了后边。
禅师领着小伙子先来到一个超级富翁的豪宅,只见富翁正躺在床上大声咳嗽,脸色蜡黄,面前的金盆里是他刚吐过的带血丝的痰。
禅师转身对小伙子说:“这位富翁不惜牺牲自己的健康追求财富,为了得到财富,他付出了超负荷的精力,结果财富得到了,他却累倒了。他还不知道自己的三个儿子正祈祷他早日升天,好早日继承遗产呢。”
禅师说着,领着小伙子来到另一间房间,只见富翁的三个儿子正在和几位漂亮小姐喝酒,一副声色犬马的样子。小伙子看了十分恶心,不由掉转身子。
禅师对小伙子说:“我们再去看看一位漂亮的女人吧。”
说着,禅师领着小伙子来到一位漂亮女人的家里。
那位漂亮女人正冲着一位佣人大发脾气,她甚至拿起手里的烟头朝佣人身上扎,佣人的皮肤很快起了泡。佣人硬挺着,不敢呻吟。
禅师悄悄对小伙子说:“如果他发出惨叫的话,将招致更严厉的惩罚。”
漂亮女人折磨完佣人,要回房睡觉了,这时一人女佣走进来对她说:“小姐,你先生求见。”
漂亮女人眼皮也不抬地吩咐道:“叫他给我滚出去,今天我已经和他离婚了,与他什么关系也没有了。”
佣人小心地答应着要退出去,漂亮女人又说:“顺便带个信儿给他,明天我就要和我的第12任丈夫结婚了,他有兴趣的话,可以来参加我们的婚礼。”说完,“啪”一声关上了房门。
小伙子看得目瞪口呆。
从漂亮女人家出来后,禅师问小伙子:“小伙子,两个理想,你随便挑一个,我都可以想办法替你实现。”
小伙子想了一会儿,说:“不,其实我什么也不缺,与富翁相比,我有他所有金钱都买不来的健康,至于那个漂亮女人,我老婆可比她贤惠善良多了……”
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在生活中,很多人都羡慕那些有钱的人,认为他们过得生活才是真正的生活。其实,别人有钱也是靠自己的努力赚来的,况且每个人都会有不尽如人意的地方。我们不妨换个角度去看这个问题,我们就会发现,我们什么也不缺,其实,我们最值得羡慕的应该是自己。
§§§第15节爱护万物生灵,可随心自在地享受每一天
从前,有一个将军,带兵去边疆御敌,途中经过开封城,离战期还早,他决定先在此歇休,休养生息,他日方可战无不胜。
将军闲来无事,就喜欢在城中四处逛逛,看有没有什么有意思的地方。然而城东城西都走遍了,也没有找到什么好玩的地方。在返程的路上,心中自是有些烦闷。忽然有一股香火气沁入鼻内,抬头一看,原来是一座寺庙,名曰“摩阿”。将军大喜,大步跨入此寺。
只见大雄宝殿前面,善男信女焚香跪拜,香火甚是旺盛。于是将军也入殿,以三柱高香礼佛。礼毕,顿觉一阵清凉流全身,爽快之极,却不知为何。
恍惚间,一小僧早立身旁,礼请道:“施主,本寺方丈有请。”
将军大惊:“方丈为何请我?他叫什么?”
小僧道:“贫僧不知缘由。本寺方丈乃一禅师,号千叶。”
将军知道不能从小僧口中问出什么,便不再问。随僧至寺后一禅房,小僧请入。
推门而入,见一老僧端坐禅床,身着僧衣,面带微笑,手持念珠,气韵脱俗道:“施主请坐。”
坐毕,老僧道:“贫僧与将军对棋三局,不知可否?”
将军奇怪之余便答应道:“禅师怎知吾乃一将军?”
老僧笑道:“吾观你器宇轩昂,虎背熊腰,又因将战,眉宇间不时流露莫大杀气。此战气、官气、兵气合一,故知施主乃一将军也!”
将军惊想道:“此真乃一神僧也!”心中蓦然生起敬佩之意。
对棋三局只用了一炷香的时辰,将军连胜三局,老僧连败三局。结果大出将军意料之外,心中暗自好笑:“神僧应有大智,为何亦不能胜我?”
之后,老僧又请将军写一个“佛”字。将军趁胜棋的霸气,挥笔而下,一个生龙活虎的“佛”字跃然纸上,说道:“大师请指教!”
千叶禅师观此字,只一瞬,叹道:“将军此字甚有气势,不过因将军心中杀气太重,此字如蛟龙厮杀之态,又如风雨大作之势,已全然失去本意,甚至根本就为一败作。将军好自为之!”
此话险些激怒将军,他瞪眼直视千叶禅师,禅师仅微笑相向。须臾,将军向禅师鞠了一躬,转身离去。
次日,将军就带兵启程。边疆之战,战斗一开始将军就亲自出马,连斩两员敌将,驱精锐部队掩杀……战全胜,活捉敌将归来。
此次将军不斩敌将,而是待之以上宾。敌将被感动,答应不再来攻打边疆。军师不禁大赞将军智慧精进。但将军自己也不知为何,不仅高兴不起来,反而心中有所牵挂。
在边疆待不住,次日便启程返回。途中路过开封城外,将军心中一震,喝令军队城外暂息,自己飞身下马,向城中奔去。
入城,左冲右突,总算找到了摩阿寺。刚跨入寺门,即被眼前的景象惊得半晌回不过神。
一队僧人着金黄的僧衣,抬着千叶禅师,口中念佛向寺门走来。千叶禅师端坐,闭目,衣为方丈袈裟。此时,上次那一小僧向将军走来,将军问:“大师这……是怎么了?”小僧答道:“方丈已圆寂!”“啊!”将军大惊。小僧道:“请将军速来,方丈曾让小僧领将军看些东西。”
二人来到方丈禅房,见地上有五个棋盘,上摆有各种棋局。将军定睛一看,正是那****与千叶禅师对弈的棋局。此时小僧走过去将五个棋盘上的红棋各走一步,道:“此乃方丈教小僧走的几步,请将军再看。”将军道:“不用看了,此五步棋,步步已点我死穴,使我毫无再生之机,大师棋艺远在我之上。”小僧道:“方丈对将军的棋意是,将军将战,方丈自不应挫将军的锐气,故有意连败三局。方丈料将军必会得胜归来,又以此五局告诉将军,骄兵必败!”
小僧又从柜橱里取出一幅字画,上面写着一个大大的“佛”字,此字正气昂扬,温润圆滑。将军看罢,顿觉一股清气直冲脑门,接着流遍全身,与那日礼佛时一样。小僧道:“方丈让我劝将军不要再造杀生之孽,此于人于己皆好。其余原因皆为禅机,请将军自己悟之。”
此时将军心中猛然生出多种情感,热泪盈眶,夺门而出,直奔千叶禅师的葬场。此时开封城的男女老少多半集于此,为老禅师送行。将军拨开拥挤的人群,走上天台,面对禅师跪下,重重地磕了三个头道:“禅师在天之灵,本人今日当着全开封城老小的面发下誓愿:誓不再杀生灵!”话刚说完,只见开封城上空,突然飘起许多彩云,和谐之风从四面八方抚来,空中回荡着齐鸣的螺声,这些情形都见证着禅师的神通和将军的决心……
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佛家认为,不杀生是无畏布施,无畏布施的果报是健康长寿,一旦成佛,就能得‘随心自在’的无量寿。得无量寿也是无数人的期望,但我们都知道那是不可能实现的。然而,在有生之年,懂得爱护万物生灵,与它们和谐共处,也自然能“随心自在”地享受每一天。