不久之后，玄奘听说那个婆罗门会讲解《论胜》这部经典，于是便请他当老师为自己讲解疑难之处。婆罗门僧惊异地说：“我是弟子，怎敢给师父讲经？”玄奘回答说：“那部典籍我没有学过，既然你精通，我就应该向你求教。没有什么敢不敢的，知者为大。”
等到那婆罗门讲解完毕后，玄奘便对他说：“以前我是你的师父，现在你又给我讲经，又是我的师父了，所以咱们还是不以师徒而论，平起平坐地研究佛法吧。”这件事情被大家知道之后，全寺众僧没有一个不被玄奘大师的渊博和大度所折服的。
醍醐灌顶
做人应当谦虚，做学问更应该谦虚。在学问面前，没有辈分大小之说，只有知之与不知之说——知者为大。只有怀着谦虚之心态，才能增长学识。
§§§第8节如果不改变内心，那么外表的改变是徒劳的
很久很久以前，在遥远的西藏喜马拉雅山的雪山脚下，住着一位喇嘛，他在那里独自过着平静的修行生活。
一天，喇嘛要出门办事了，刚把门打开，忽然发现门口躺着一只冻僵的小老鼠，于是就把它捧进屋子里，用双手给它取暖。小老鼠渐渐地苏醒过来，恢复了健康，从此和僧人做伴，白天到外面晒太阳，玩耍；晚上就回到屋子里，躺在温暖的羊毛毯子上听这位慈祥的喇嘛讲故事，生活得有滋有味。但是，喇嘛家里还有一只猫。虽然猫从未伤害过它，但它每次见到猫时都感到非常惊恐害怕。
有一天，小老鼠对喇嘛说：“慈悲的修行者，我和你生活在一起感到非常快乐，但是有一件事情我想请求您的帮助。”
喇嘛微笑着说：“那是什么事情呢？”
“当我每次看到您家里的猫的时候，都会感到莫名的恐惧。我想请求您，能不能把我变成一只猫呢？”喇嘛答应了它的要求，把它变成了一只猫。
小老鼠变成猫以后，以为世上再没有可怕的东西了，刚一出门，却碰到了一条狗，这是一条很凶猛的狗，一直冲它狂叫。它吓得连滚带爬地回到了屋子里。然后，它对喇嘛祈求说：“麻烦您能不能把我变成一条狗？”喇嘛答应了它的要求。
这回变成了狗的小老鼠开始肆无忌惮了，大摇大摆的走出了家门，但突然有一只老虎从它身边飞驰而过，它吓得拼命地跑回家里。它很沮丧地对喇嘛说：“请您再把我变成老虎吧。”喇嘛照就答应了它的要求，把它变成了老虎。可当变成了老虎的小老鼠，一见到在厨房里的猫的时候，仍就尖叫了一声，惊恐万状地跑回到了喇嘛的身边。
小老鼠吓得胆战心惊，困惑地对喇嘛说：“慈悲的喇嘛啊，为什么我变成了老虎要样子了，却还是害怕猫呢？”
喇嘛突然“哈哈”大笑了起来，然后对它说：“关键不在于你有什么样的身体和外观，重要的还是在于你的心。你的心还是一颗小老鼠的心，见到猫时，怎么会不害怕呢？”
醍醐灌顶
本质的东西是不会跟随外界的环境改变而改变的，就像一个人一样。一个人要想有所改变的话，只改变外表是没有用的，重要的是要改变内心。内心不改变，任何外在的改变都是徒劳的。
§§§第9节事情成败的关键在于人的信念
很久以前，在西藏有一位老妇人与儿子相依为命。儿子是个商人，要经常去印度经商。一天，老母亲对他说：“印度金刚座是圆满正等觉释迦牟尼佛出世的圣地，你一定要从印度给我带回一个作为顶礼对境的殊胜加持品。”这样嘱咐很多次，但儿子每次都忘记了，一直没有带回加持品。
一次，儿子又准备去印度，母亲说：“如果这次还不给我带回来一个作为顶礼对境的加持品，我就不活了。”
然而，儿子在印度经商时又忘记了母亲嘱咐的那件事，临近家门时突然想起了母亲的话。他想：现在该怎么办呢？我没有给老母亲带回任何顶礼所依的加持品，如果这样空手而回，老母亲定会自尽身亡的。想到这里他便左右环顾，恰巧发现路边有个狗头，于是他拔出狗牙，用绸缎裹好，带回家交给母亲说：“这是佛的牙齿，希望您将它作为祈祷的对境。”老母亲信以为真，对这颗“佛牙”生起了强烈的信心，经常顶礼供养，后来狗牙降下了许多舍利。老妇人在去世时，出现了彩虹光环等许多瑞相。
这并非是狗牙具有加持力，而是老妇人以强烈的信心，认为它是真正的佛牙，这样佛的加持力融入狗牙中，于是狗牙就与佛牙无有差别了。
醍醐灌顶
无论是礼佛还是做事，都需要有一颗包含着信心与恭敬心的诚心。“世上无难事，只怕有心人”，很多时候，事情成败的关键在于人的信念。当一个人能合理的运用他的信念的时候，就能产生不可思议的巨大能量，借着这种能量，想做的事往往就能成功。
§§§第10节机遇是平等的，不平等的是抓没抓住
佛经中有这样一则故事。
很久以前，有位年轻人，父亲去世的时候给他留下了大笔的遗产，然而他却不知如何管理，而且生性好吃懒做，不务正业，整天喜欢跟一帮坏朋友一起鬼混，因此没过多久，他就把父亲辛辛苦苦挣下的家产，挥霍得一干二净。
当地有一位很有名望的富翁，是他父亲生前最好的一个朋友，财产也多得不计其数，人又很善良，常常喜欢帮助别人。他听说这个年轻人有困难了，便前来看望他，并教他如何管理财务、如何辛勤劳动、如何积累财富，并给了他一千两金子，作为开业的资本。
尽管那个轻人恭恭敬敬地听着，口里连连称是，但是心里却没有一点改邪归正的意思。他虽然是照着富人教的办法学做买卖，但却仍忘不了吃喝嫖赌；然后他又试着用各种办法积累财富，但这少得可怜的积累，远远不够他花天酒地的开支。因此，没过多久，那些钱就被吃用一空了。
富人看在老朋友的面子上，也并没跟年轻人计较这些，仍旧前前后后帮助了他五次，可是每次给他的钱，都被年轻人胡吃海喝，花得一干二净，却连一点正经事也没干过。最后年轻人仍是一贫如洗。富人为这事，也实在是非常忧愁，想尽办法开导他，劝说他。
有一次，富人看见门外的粪堆上，有一只死老鼠，便借机开导年轻人说：“一个聪明的、善于动脑筋的人甚至可以靠这只死老鼠来立业。一个人有了一千两金子，怎么还会贫穷呢？我今天再给你一千两金子，你要努力干出点事情来。”
正好这时有个讨饭孩子，远远地听到这样的教导，顿时得到启发。他过来讨了饭后，向富人要了那只死老鼠，按照他所听到的，又讨来各种佐料，把它做得美味可口，卖得两个钱。他再以这两个钱为资本，做起了卖菜的生意，很快就赚到了一百多个钱。就这样，他每天勤勤恳恳地干，日积月累，积少成多，终于成了有钱人。
那个讨饭的孩子后来常常想：“我是由于那个富人开导那个孩子才受到启发，有了发财致富的办法。现在我有钱了，有恩不报，是理所不容的。”于是，他就用银子做了一张小桌，用各种宝石璎珞镶为花边，又用金子铸了一只老鼠，把各种名贵的珍珠、宝石装进金鼠体内，塞得满满的，然后，再把金鼠放在小银桌上。完成后，他就这份贵重的礼品，送到了富人的家中，并向他讲述前后经过。
富人听了这个发了财的年轻人的一番经过，觉得非常高兴，便将自己的女儿许配给这位聪明而勤劳的年轻人。富翁死后，又把全部家产都留给了这位年轻人。
醍醐灌顶
许多机遇都在等待着我们，或许就在我们的眼前，或许就在某些问题当中，然而很多人却一直在忽视它们的存在。机遇是平等的，我们每个人都有，不平等的是有的人抓住了，有的人没抓住。用眼去看，用耳去听，用心去做，自然就能抓住机遇。
§§§第11节应将精力放在要事上
人们总是问佛陀：“佛死后去哪里了？”佛陀总是微笑着，保持沉默，什么话也不说。但是这个问题一次又一次地被提出来，看来人们还是对这个问题比较关心的。
为了满足人们的好奇心，佛陀对他的弟子说：“拿一支小蜡烛来，我会让你们知道佛死了到什么地方去了。”
弟子急忙去拿来了蜡烛，佛陀说：“把蜡烛点亮，然后拿过来靠近我，让我看见蜡烛的光。”
弟子把蜡烛拿到佛陀的面前，还用手遮掩着，生怕风把蜡烛吹灭了。但是佛陀训斥他的弟子说：“为什么要遮掩呢？该灭的自然会灭，遮掩是没有用的。就像死，同样也是不可避免的。”于是就吹灭了蜡烛，说：“有谁知道蜡烛的光到什么地方去了？它的火焰到什么地方去了？”弟子们你看我，我看你，谁也说不上来。
佛陀说：“佛死就如蜡烛熄灭，蜡烛的光到什么地方去了，佛死了就到什么地方去了。和火焰熄灭是一样的道理，佛陀死了，他就消灭了。他是整体的一部分，他和整体共存亡。火焰是个性，个性存在于整体之中，火焰熄灭了，个性就消失了，但是整体依然存在。”
佛陀接着说：“不要总关心佛死后去哪里了，他去哪里并不重要，重要的是如何成为佛。等到你们顿悟的时候，你们就不再会问这样的问题了。”
醍醐灌顶
我们知道，一个人的精力是有限的，如果对于与自己无关的事情过于关心，就会分散自己的精力。我们应该将精力放在主要的事情上，集中全力去做，这样才能有所收获。
§§§第12节与强者竞争才能成为强者
一心大师刚剃度的时候，在法门寺修行。法门寺是个香火鼎盛、香客络绎不绝的名寺，每天晨钟暮鼓，香客如流。