慧能在《坛经》里说：“善知识，若欲修行，在家亦得，不由在寺。在家能行，如东方人心善。在寺不修，如西方人心恶。但心清净，即是自性西方。”他指出了在家和在寺院里修行一样，只要好好做人，加强修养，建立美德，就会完善人生。这就是真正的人间佛教精神。
有的人把《金刚经》、《圣经》一类的书背得滚瓜烂熟，但他在生活中还是有黑暗的地方，还是损人利己，远远比不上那些不读《金刚经》、《圣经》的人。这就像慧能大师所强调的，不必局限于书本，修行在生活中，在自己身上。自己修行做得好，胜过一切伟大书本的教导。
教条主义把书本变死。读书在于读活书，把一本书读出新鲜感来，获得积极有益的启示，获得新的有积极意义的智慧。
慧能说到加强人的修养，不一定要剃一个光头，去庙里当和尚。那只是形式主义，不足取。从此可以看出六祖慧能的博大胸怀。
在家里修行，在生活中加强自己的道德建设，是人生要去做的。
不要重形式，而要看重实质。在生活中，在人生的每一天，加强自身的修养，作为人生的终身课，不可怠慢。
当然，在世俗中，必要的形式还是要引起注意，因为在某种意义上说，形式即内容，形式就已经化为了本质上的灵魂。
有的教师，自己还有很多黑暗的品质，还在教育无数的学生，那么他的教育不会给人带来任何光明。
加强自身素质，加强全民素质的提高，是造福社会造福自身的善举。
只有修养强大，身上的恶才会消灭。
修心因人而异。
老鼠无论怎样修养，它变不了猫；蚊子无论怎样修养，还是要吸人的血作为终身的粮食；狗的本性坚持了几万年，它无论怎样修养，还是改变不了吃屎的本性。
人性的弱点，只有尽量去控制它。
修养永远在路上，善恶就在一念间，先要管住好自己，才有资格说别人。
防止愚蠢
慧能指出：“人有两种，法无两般。迷悟有殊，见有迟疾。迷人念佛，求生于彼；悟人自净其心。所以佛言：随其心净，即佛土净。”迷失自身，在于内心堵塞，实为愚蠢，开悟者因为有智慧而内心明亮、大彻大悟。因此要智慧而不要愚蠢。
见到有智慧的人要致敬，但是现在不一样了，金钱至上，见到有钱人就软了。道德观的变化，道德观的扭曲，就产生生命质量的降低。
能够赚到钱，靠本事，靠机遇，靠人脉，靠话语权。要靠智慧赚钱，必须在公平自由的社会环境里才能做到，否则，就只能够靠钱赚钱。
为什么有智慧的人会贫穷，没有金钱？因为有的智慧不是金钱而是心灵的宝贵财富。金钱是财富的象征，同样智慧也是财富的象征。不过在世俗中金钱更有说服力。
真正的智慧用来解除心灵困惑，而小聪明用来对付别人。
愚蠢的人用愚蠢堵死了智慧的通道，就不可能学到什么智慧。尤其是自以为是的愚蠢人，还在有智慧的人面前洋洋得意指点江山，有智慧的人最好不吭声，不要指出他的愚蠢，那么他就没有学习的机会，就一生做不幸的蠢人。
愚蠢的人到处宣扬，炫耀自己所知的知识，而智慧的人那么冷静，保持种子的力量。
愚蠢的人因为得意忘形会招致自己的毁灭。听从一个愚蠢邪恶的人指挥，不离开邪恶就是愚蠢的人。
愚蠢的人总是自负，有智慧的人总是虚心如大海不断容纳。
防止愚蠢，就把自己置身于学习中。
防止愚蠢，就要多读有智慧的书。
防止愚蠢，自己要多吸取身边的经验教训。
防止愚蠢，自己凡事要学会思考。
防止愚蠢，在话说出口之前，再三思量。愚蠢的人说话滔滔不绝信口雌黄，一下子就让别人得知他的深浅。不开口，谨慎说话，别人就不会得知自己的深浅。
防止愚蠢，就要保持谦卑。
防止愚蠢，就要低声微笑，大声笑就会得意忘形。
防止愚蠢，就要步步小心，不可自负，但要有适度的自信。
防止愚蠢，就要心平气和，不把喜怒挂在脸上。
得到愚蠢的人的赞美，就是羞耻。
把家看得很重要
慧能说在家修行也能成佛，其意为家庭为世俗的寺院，家属于真正养心的地方，毕竟大多数人的人生都与家庭有关，都在家里出入。
慧能大师说人不必出家修行，可以在家修行。他也把家当作人生最大的阵地。
佛告诉我们：家庭是一个大舞台，家庭关系处理不好，到社会上什么也干不好，这与身体好坏无关，主要在于认识。
托尔斯泰如是说：幸福的家庭个个相似，不幸的家庭个个不同。
家庭等于人生的容器，是社会的基本细胞。
人的源头在家里，家有父母所在，家庭空间打开儿女成长的课堂。一个人怎么也离不开家庭。长大成人，成家立业，是人生最大的标志。的确，家就形成人生的标志性建筑。
家的最高境界为和谐温馨，为幸福安康。
家作为人生的港湾，人生停靠，生命有着落，心灵有着落。
家，一棵大树，孩子在树上开花结果，岁月在树上画下年轮的圆满。
一个人无论在哪里，都会想到要回家。
对人的呵护在家里得以体现。有没有耐心，怎样对孩子，怎样对妻子，怎样对父母，怎样对丈夫，在家里得以体现。孝心在家里得以体现。
而不同的人，家庭情况不同。因为人的性格不一，因而相处久了，人与人在一个家里，总会有牙齿碰到嘴唇的时候，有矛盾，有争吵，甚至矛盾会爆发到家庭暴力的程度，升级到悲剧级别。反家庭暴力，为全人类共同面临的问题，保护好妇女儿童的权益，首先要从家庭开始。
与一个人合作，对他的考察最好到他的家里去，看看他在家里的情况，就可以得知他的德性。调查一下他的家庭在社会上的评价，就可知其人。
但有的人的家庭问题，有苦衷，有值得人同情，值得人体谅的地方。
成功的男人背后，有一个贤惠的女人支持。
成功的人在家里一定很孝顺。
好父母大都培养出有出息的儿女。
不过父母不得力，父亲或母亲的修养不到位，儿女基本上不会有健全的人格。我们在要求儿女孝顺的同时，我们要看看作为把儿女带到世上的父母，有没有对儿女负责，有没有亏欠儿女。至少对儿女的教育，对孩子成长，要负责到底，只有如此，孩子长大了才会孝顺。我们一味地指责后代，而不看具体情况，也不公平，因为有果就有因。古语说：父母之爱子，则为之计深远。只顾自己及时行乐，没有父德，没有母德，在孩子身上没有付出，到晚年要求孩子对自己养老孝顺，也很苛刻，也很不公平。在父母道德滑坡的现实中，我们到处可以听到家长、父母的丑闻，那么对家里的后代极为不利，后代长大成人在社会上就有很大的障碍。好父母才会有好儿女。
人一生的精力，要放在家里，无论大人长辈对后代，还是后代对父母，都要把精力放在身边的人身上。在这个四处谋生的打工时代，一家人在一起的时间并不很多，要想方设法弥补因为不在一起而冷漠了家庭成员之间的感情。
生命轨迹