书城都市八识神王
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第50章 意识等级

坐着吉普车十多分钟后,他们来到了军部总指挥处。

一进来,杨孝孝就看到了陈上将,他也发现了杨孝孝,和他在一起的还有一个中年人,他们二人给杨孝孝的感觉是高人!

其中还有一人的实力,杨孝孝竟然看不出深浅,令他大吃一惊。

此人的身材不高,只不过是到杨孝孝的肩膀而已,他的相貌杨孝孝想了很久,竟然不知道用什么词来形容他,最后,只能用「宝相庄严」几个字了,因为看到他,就有如同在寺院见到的菩萨一样,而且他的打扮也是怪怪的,这种炎热的天气,他竟然还戴上一顶冬天的帽子,不过杨孝孝也知道,通常电影武侠片中的高手都是这副德性的。

「哈哈哈!梦想兄弟,这位就是小杨先生了吧?想不到啊!?小杨先生比我想像的要年轻啊!真是年轻有为啊!来!来!来!你坐了几个小时的飞机也累了,跟我们一起去吃饭!吃饭时,我们再坐下来慢慢的聊。」

自第一眼,杨孝孝就认出陈上将了。

令杨孝孝想不到的是他贵为一国的上将,竟然如此和蔼,让人见了就有一种亲切感,好像见到的是自己的亲人一样,使人没有约束感。

他们用餐的地方很大,桌上摆满了食物。坐下后,他们一边用餐,陈上将一边问:「小杨啊!最近好吗?S城那边没有难为你吧?有什么困难的,对我说出来,我一定会帮你的……」

杨孝孝看了一旁的梦想司令和那个奇怪的人一眼,然后道:「谢谢将军,现在他们都没有再找我的麻烦了。有需要您的时候,我一定会劳烦您的。谢谢!谢谢!」

陈上将也笑着说:「唉!不用客气,对了!那东西你没有卖给别人吧?」

杨孝孝懂他的意思,他是问那战斗机的事。

「您放心,您忘记我跟您说过的话了吗?我不会做出这种言而无信之事的,如果我是为了钱就将那东西出卖的话,我会将它的价格开的这么便宜吗?退一步来说,就算我真的把那东西卖给其他人,你们也没有亏啊,只是如果是你们从别国采购过来的价格,恐怕要比我这个价贵上个数十倍吧?哈哈哈……您放心好了,这事,您不用急的,我等会儿还会送上一份礼物给您,就算是给您的报酬。」

陈上将听杨孝孝说完后,尴尬的笑了笑道:「对!我不该问这么笨的问题,不过因为这是我那位老大哥三番五次叮嘱我的事,所以我才如此问,请不要见怪!来!吃菜!」说着就给杨孝孝挟了一块牛肉。

这让杨孝孝很感动,因为他们这一桌菜除了这一盘牛肉是荤菜以外,全部是蔬菜,他舍不得吃,竟然挟那么大块给自己,杨孝孝心里不禁感激万分,暗忖:「想不到军队的生活那么艰苦,看来,军部的生活有待提高啊!」

吃完饭后,陈上将对杨孝孝道:「你今天一定是感觉非常奇怪吧?为什么整桌只有一盘牛肉,其他的全是素菜吧!」

杨孝孝点了点头,「是的,我开始也感觉不解,不过现在看来,我想,这应该和这位大师有关吧!」杨孝孝指着戴帽子的人说道。

陈上将哈哈笑道:「没错,你怎么知道他是大师呢?」

「我是从他喝水时知道的,只有佛门弟子才会在喝水前先用布去过滤。普通人是不会这样做的,而佛门弟子则不同了。佛观一碗水,八万四千虫,再看他用食之后,我才敢肯定的说,他是大师。」后面这句话,杨孝孝加重了语气,显得非常自信。

「哈哈哈,小杨先生,想不到你除了有商人的天分,还对佛法有兴趣。不简单吶!」陈上将大声笑着说道。

「陈大哥,你还不知道呢,这位小杨先生可是文武双全啊,我这身老骨头都不是他的对手啊!」这句话是梦想司令说出来的。

「哦?如此厉害?梦想兄弟不是在开玩笑吧!哈哈……如果真的是那样的话,小杨先生就国家的栋梁了啊!」陈上将将信将疑的说着。

「阿弥陀佛!陈将军,老衲可以作证,这位杨施主的确是一位武学高手,老衲一生之中,阅人千万,唯独看不透他的深浅,头顶有莲花佛光,如果是生在古时,应该是帝王之相,出生在这种年代,也是一国之尊啊!阿弥陀佛!善哉!善哉!」只看大师取下头上的帽子,双手合十说道。

杨孝孝见这位大师如此说,感觉到有点不好意思,习惯性的用手挠了挠后脑。

陈上将却大吃一惊道:「大师此话当真?他是一国之尊?」语气一停,又道:「对了,小杨先生,这位是巴思格大师,他是现任****的师傅,佛法可是无边啊!」

杨孝孝马上起身肃然道:「小子杨孝孝见过巴思格大师。」

巴思格大师走到他的面前看了看,再用手摸了摸他的额头,道:「阿弥陀佛!施主叫杨孝孝?请问施主是不是一九XX年四月XX日出生的?」

杨孝孝点了点头,「正是!」

巴思格活佛听杨孝孝这样说后,用手算了算,接着仰天笑道:「哈哈哈,好名字!好名字!」接着又道:「陈将军,可否借一间房和杨施主给老衲私下一用?」

陈上将看了一眼一旁的梦想司令,再看了看杨孝孝,最后道:「可以啊,大师,我马上给你们安排房间。」

陈上将很快就给他们安排了一间空房,杨孝孝跟着巴思格大师后面进了房,关上门后,二人坐下。

巴思格大师一坐下后,马上又站起来,围着杨孝孝转,边转边说道:「阿弥陀佛,奇哉!妙哉!请问杨施主是何时开启『阿赖耶识』的呢?」

杨孝孝不解的问道:「『阿赖耶识』?这是什么东西啊?」突然他想起了什么,「大师是问我在何时有特异功能的,对吧?」

巴思格大师想了想,道:「没错,『阿赖耶识』是佛门的叫法,你的特异功能是什么时候有的呢?你已经将『阿赖耶识』开启到什么程度呢?」

杨孝孝想了想,「特异功能是我醒来后就发现有了,所以我也不知道我的『阿赖耶识』到什么程度了,并且我也不知道『阿赖耶识』的真正含意是什么,我只知道我脑里面的人,说我开启了『第八识海』。」

听到这里,巴思格大师笑了,「阿弥陀佛,施主所说的『第八识海』,正是『阿赖耶识』的另一个名字。前面老衲有说过,『阿赖耶识』是佛家的语言。」接着略作思考又道:「佛家称为『阿赖耶识』,在学识界称之为『第八识海』,不知道施主有没有看过佛经的《大乘义章》?」

杨孝孝摇了摇头,他心想:「我又不想做和尚,为什么要看这个?上一次看《金刚经》也是因为无聊才看的,对此我可不感兴趣。」

巴思格大师继续说:「在《大乘义章》有语,人共有九识,其中前五识是我们所能感觉到的,如:眼睛、耳朵、口舌以及我们的整个身体,它们各自具有分别外界的反应和接触识别的作用。

「但是我们人类有时候在某段时间,却能感觉到某种特别的遭遇,在心里有所专注时,眼睛面对的事物,耳朵听到周围的声音,就会和平常的不一样。由于声色的反应,使我们立刻引发了心理『意识』的思维分别作用,所以当思维不同的时候,所接触过的东西就会和平常截然不同,继而引发不可思议的事情,这是『第六识』……」

杨孝孝突然打断了巴思格大师的讲话,「等一下,大师,您说的第六识,我懂,我一个朋友也有跟我说过。好比我们人在打麻将时,在听牌的时候,明明可以听四五张,但是他却不知怎么的,把要听多张的牌给打掉,结果他只能胡单吊,但是呢?奇怪的事出现了,他的单吊在第二圈果然胡牌了。

「后来他想不通是怎么回事,为什么自己会打掉胡多张的改胡单吊,他让人别动牌,先把倒下的牌重新收回来,改胡多张,结果却让人家胡到了。这是不是说,当他在打掉胡多张牌的时候,无意中开启了第六识?所以他胡了牌。而当他把单吊的牌放成胡多张的时候,他又回到了前五识的状态?」

巴思格大师想了想,道:「阿弥陀佛,正是!前五识是『第六意识』的先驱,譬如用兵,第六意识是全权的指挥官,前五识犹如各个不同兵种的前哨,第六意识主要的任务,就是前通于前五识,后接引发第七识至第八识等。

「每一个意识都各自有不同的能力,所有的一切思维分别和情绪等,都受前五识和第六识的支配左右,但是第六意识的功能虽然是存在的,却并未成长而发生作用,它需要到了一定的成长以后,意识受前五识的影响逐渐形成,而且愈来愈坚固,到了一定的时期成为固定心理形态的一种力量,我们称之为─『业力』。

「通常第六意识是在沉睡状态,当第六意识清醒的时候,它可以发挥意想不到的作用。

「通常第六意识的觉醒是有几种方式:一,作梦时;二,神经病、精神病乃至因其他病症而进入昏迷的情况时;三,禅定中某种境界时;四,意外或人为开启时。像现在施主所说的『第八识海』,也就是第八识。」

「那大师,为什么我没有经过前面的第六识和第七识,却直接升到了第八识呢?」杨孝孝不解的问

道,「还有,你说人有九识,我的是第八识,而第九识又是什么呢?」

巴思格大师双手合十,道:「施主为何直接跨越了前面的两识,老衲也不是很清楚,要等老衲进入施主的识海去看一下才知道,要看你的本命元神里的人是谁。而你说的第九识,就是佛家常说的『阿摩罗识』,第八识是『阿赖耶识』,第七识是『末那耶识』。」

杨孝孝想了想,良久才道:「怎么?我本命元神里还有人?」

「正是!不过那不是别人,他是你的前世,他也是你,你也是他!」巴思格解释道。

「哦,我知道了。那第六识、第七识、第八识、第九识,它们的关系是如何建立的呢?各识的能力又是如何的呢?」

巴思格大师点了点头,微笑着道:「你先不要急,我慢慢向你道来。第六识,它还不是一个真正的主人,只是活人的一个帐房总管而已,它的后台老板,便是第七识,也就是『末那耶识』。

「这个名词包括了很多意义,在此我也不能详细的对你说,普通的叫法作『我执』,或『具生我执』,也并无不妥当之处,它是第六意识的根,也可以说第七识才是真正的『意识』的泉源。」

说到这里,巴思格大师语气稍停,微笑的看着他,又道:「例如一个人天生的个性或秉赋的特性,以及与生俱来而莫名其妙的习惯、思想、天才等,都是它的作用,它既不是纯粹的『心理』的,也不是纯粹『生理』的,而是身与心的密切关系。

「因此可知当某一个人在第七识未清醒的时候,在『意识』的理智上,明知道自己的个性太坏或不好,要想立刻改变自己,却往往失败,而当它清醒时,他却又好像无所不能。

「不过这一切的一切皆是假象,它并不是每一样都行,就如一丛蔓草,它只是原始丛中的一脉而已 ,真正的主人翁就是第八意识『阿赖耶识』。这个名词的叫法也有很多,有的称它作『阿梨耶识』,更有译作『种子识』、『阿陀那识』、『根本识』、『神识』、『心识』等,很多种称呼。

「总之,『阿赖耶识』它含藏了一切善恶行为的种子,当因缘成熟时,能引生有情的根身器界,所以为一切事物之根源,它是心物一元,宇宙万有同根据的一本。它还是精神世界与物理世界混合的同一渊源,宇宙万物由此出生,也还灭而归化于它,是一个生生不已、生灭不停的无止尽仓库。」

讲到这儿,巴思格大师拿起茶几上的茶杯小啜了一口,然后道:「关于第九识『阿摩罗识』,其实就是将第八识『尽垢』后的另一种说法,关于这一识,在唯识学上可是众说纷纭,不过老衲还是比较信第八识『阿赖耶识』是妄心。

「因为他们不了解第八识实际上的功能体性,也不了解它就是未来成佛时的真如;他们不了解菩萨证得『阿赖耶识』以后,经过修行,把贪瞋痴慢疑等随眠种子修除掉,证得解脱道,能出三界,而发起受生愿继续再轮回生死,自度度他,一直到无生法忍究竟圆满,成就一切种智,然后成佛。

「那个时候还是这个第八识,只是改名为『无垢识』,或者改名为『真如』。其实这都是一些人不懂这个道理,就说第八识是虚妄的,第九识才是真实的;甚至有的人还说第九识是虚妄的,第十识才是真实的,众说纷纭啊。

「但其实以老衲的说法,第十识就是第九识,第九识就是第八识,只是因为修证阶段的不同而别立名称,这一称呼主要还是看个人的修为有多高而定的,其实这是同一个啊!

「譬如你小的时候,人家说你是某甲的儿子;等到你年长结婚了,人家说你是某某人的丈夫;后来你儿子生儿子了,你熬成了爷,变成爷爷了,人家说你是某某人的爷爷,但其实无论他们怎么样说,这都还是你啊!杨施主,明白否?

杨孝孝从巴思格大师所说的第一句就开始慢慢的,仔细听,慢慢的分析,结果他发现这些道理都非常容易懂,却又有那么一点不容易懂,感觉有点矛盾。他想了想道:「意思,我大致上明白,还有呢?」

巴思格大师一声佛号,道:「阿弥陀佛,第六识你已经明白了。我们就来说第七识『末那耶识』。

「第七识一开悟后就叫平等性智,学识界或者是修真界,一旦有人开启了它,那『末那耶识』之人将会有异于常人之处,如他可以随意隔空取物,『神识』经过某些物品,可游到千里之外,透视等,特别是开通了『末那耶识』之人,他还有一点可怕之处,就是他学什么东西都是普通人的数十倍,无论在记忆还是在接收的程度上,都是凡人不可及的。

「还有就是某些人在某种情况也会开启『末那耶识』,老衲一次在布达拉宫门口就见过这种异象。

一个七八岁的小女孩,在路边玩,突然有一个人骑着马朝她撞来,她的母亲眼看那匹马就要撞到她的女儿身上,来不及细想,一下子拦在了马的面前,一掌推向那匹马的头部,奇怪的事出现了,那匹马竟然被妇女推出数丈远。这个妇女呢?就是在那一刻拥有了第七识的力量。

「而第八识呢?目前老衲只在经书上和本寺的****身上有见到。本寺的****年仅十岁,目前已经会说八个国家的语言,并且他可不仅会说那几个国家的语言,他还会写,好像与生俱来他就会这些东西;他从来没有接触过电脑,但是他一看电脑,就会使用;任何凶猛的动物他都敢与牠们相处。而佛经上说他的力量时,只有四个字:无法无边!

「而第九识的力量呢?佛经上却没有,所以老衲刚才才敢说,第九识是第八识『尽垢』后的另一种说法。而现在观施主头顶的莲花和佛光护体,施主所开启的也就是最高层的第八识,当施主真正的能做到第八识『尽垢』后,施主就掌握了第九识。」

听了半天,终于把意思弄明白了,杨孝孝道:「那大师,我到底要如何做才能把第八识『尽垢』呢?」

巴思格大师道:「刚才我不是对施主说过吗?要让老衲进入你的识海观看和你的本命元神聊过之后,才知道结果。」

「那大师就快点进来吧,我也想知道我到底是不是成为超人了。」杨孝孝迫不及待的说着。

「呵呵呵呵,施主不要急,要先将你催眠,老衲才可以进入你的识海,因为你比老衲的识海要高级,所以在正常的情况下,老衲是进不了你的识海的。」巴思格大师笑着说道。

「哦,原来是这样啊,那大师,你是不是开启了第七识?」杨孝孝挠挠后脑问道。

「阿弥陀佛,老衲承上一代活佛恩赐,在三十年前就开启了第七识,经过几十年的苦修,目前已进入大成了。不过,进入第八识是没希望的了,只希望在老衲圆寂之时,可以为后人留下舍利子了。来吧,施主,老衲助你进入梦乡。」

只看巴思格大师双手放在杨孝孝头上,口里不停的唸着经咒,几分钟后,杨孝孝进入了梦乡。