柳宗元
柳宗元（公元773年-819年）：字子厚，河东解（今山西运城）人。贞元年间进士及第复中博学鸿词，授集贤院正字。调蓝田尉，迁监察御史里行。顺宗即位，任礼部员外郎，参与政治革新。不久宪宗继位，废新政，打击革新派。被贬为永州司马，十年后召还长安，复出为柳州刺史。病逝于柳州。与韩愈发起古文运动，为一代古文大家，世称“韩柳”。其诗得《离骚》余意，常于自然景物之中寄托幽思，继而归于淡泊，简古而含有至味。虽然活了不到50岁，但柳宗元却在文学上创造了光辉的业绩，在诗歌、辞赋、散文、游记、寓言、小说、杂文以及文学理论诸方面，都作出了突出的贡献。
渔 翁
柳宗元
渔翁夜傍西岩①宿，
晓汲清湘燃楚竹。
烟销日出不见人，
欺乃②一声山水绿。
回看天际下中流，
岩上无心③云相逐。
“注释”
①西岩：湖南永州西山。②欺乃：摇橹的声音。③无心：指云自由自在飘动。
“简析”
柳氏的这首山水小诗是作于永州的。诗写了一个在山青水绿之处自遣自歌，独往独来的“渔翁”，借以透露作者寄情山水的思想和对于政治失意的孤愤。诗的首二句是写夜、写晨。第一句平实自然，第二句却奇峰突起，用语奇特。“汲清湘”，“燃楚竹”，可谓超凡绝俗。三、四句为怪奇，写“烟销日出”，却“不见人”了，忽然“欺乃一声”人在远方“青山绿水中”。这种奇趣的造语，勾勒出了悦耳怡情的神秘境界，从而可以透视诗人宦途坎坷的孤寂心境。结尾二句，进一步渲染孤寂氛围。“回看天际”只有“无心”白云缭绕尾随，可谓余音绕梁。“欸乃一声山水绿”句，历来为世人所玩赏称赞。“绿”虽是一字之微，然而全境俱活。
溪 居
柳宗元
久为簪组①累，幸此南夷②谪③。
闲依农圃邻，偶似山林客。
晓耕翻露草，夜榜④响溪石。
来往不逢人，长歌楚天⑤碧。
“注释”
①簪组：这里是做官的意思。
②南夷：这里指当时南方的少数民族地区。
③谪：流放。④夜榜：夜航。⑤楚天：永州古属楚地。
“简析”
这首诗是柳宗元贬官永州居处冉溪之畔时的作品。全诗写谪居佳境，苟得自由，独往独来，偷安自幸。前四句叙述到这里的原因和自己的行径。后四句叙述自己早晚的行动。首尾四句隐含有牢骚之意。“闲依农圃邻”，有“采菊东篱下”之慨；“晓耕翻露草”，有“晨兴理荒秽”之风。沈德潜评说：“愚溪诸咏，处连蹇困厄之境，发清夷淡泊之音，不怨而怨，怨而不怨，行间言外，时或遇之。”（《唐诗别裁集》卷四）这是很有见地的。
江 雪
柳宗元
千山鸟飞绝，
万径人踪①灭。
孤舟蓑笠翁②，
独钓寒江雪。
“注释”
①踪：踪迹。②蓑笠翁：披蓑衣、戴斗笠的渔翁。
“简析”
这是一幅江乡雪景图。山山是雪，路路皆白。飞鸟绝迹，人迹湮没。遐景苍茫，迩景孤冷。意境幽僻，情调凄寂。渔翁形象，精雕细琢，清晰明朗，完整突出。诗采用人声韵，韵促味永，刚劲有力。历代诗人无不交口称绝。千古丹青妙手，也争相以此为题，绘出不少动人的江天雪景图。
有关历史记载：公元805年，柳与王叔文、王任入朝主政，进行政治革新。其矛头直指富豪，又做了有益于人民的事。由于一系列主观原因，富豪与宦官勾结进行反对，导致革新只持续了146天。事后皇帝李诵被迫让位于太子李纯，王叔文受赐而死，王任被迫自杀（赐死）。柳因此受到牵连，于唐顺宗永贞年（公元805年）被贬为永州司马，并规定“终身不得”移居永州。因此不少人认为《江雪》是一首为表现自己的孤独情绪和兀傲不屈的精神而写的。
其实不尽然，诗中大雪覆盖了千山万径，天无鸟影，地无人踪。在这一片严寒死寂中，独有一个渔翁在一叶孤舟上冒雪垂钓，一个面对逆境却孤傲不屈的行象跃然纸上。诗意不仅如此，“千山”“万径”是硕大的天与地。“鸟飞绝”“人踪灭”一切变得死寂，灭了生动的影踪。在一尘不染，洁净高贵，万籁无声，失去了生机的世界里真的是酷寒。这是柳走投无路，报国无门时所面对的一场大雪。这场大雪埋没了世间的缤纷，留给世间的是残酷的寒冷，暗示了当时朝廷残酷镇压政治革新的现象。作为文人兼政客的柳在这般残酷的社会中，希望用自己的“形动”打破这酷寒，于是有了诗句“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”。虽然当时他的政治主张不为世俗所理解，但他始终执著追求，至死不渝。这确实表现了柳的兀傲不屈的精神。但作者的用意并非只此，在诗的最后一句中微微隐藏了作者的真正用意，就是借老翁垂钓打破世界的死寂，并以鱼线这一字面不曾出现而钓鱼必备的意象为标志，展示了要以老翁的独钓钓出不为人知的水下生机，以更大的力量打破世界的死寂，让世界以更好更新的面貌展现在人民的面前，这是柳宗元一直所追求之所在。在《捕蛇者说》一文中柳宗元同情人民疾苦，痛恨当政者乱治朝纲，并提出了“苛政猛于虎”的观点揭示当时的黑暗。以后柳宗元便与王叔文等人改革政治，不久失败被贬，于是在《愚诗序》中他将山丘、溪沟、池水、弄堂、亭子、小岛均以“愚”为首命名：愚丘、愚溪、愚沟、愚池、愚堂、愚亭、愚岛。这山丘池水哪会有慧愚之别，但是物因人而异，在刘禹锡的《陋室铭》中有“山不在高有仙则名，水不在深有龙则灵”。当政者英明，世上万物也就变得聪慧。当政者忤逆，万物也变蛮愚。这正是柳宗元命“愚”之所在。他以此来警戒自己以示后人一定要改造不得道的朝政朝纲。《江雪》正是这一时期创作的，时间相差不会很大。因此《江雪》不只是为了孤傲不屈而表现孤傲不屈，而是以自己的孤傲不屈来引导更多的孤傲不屈来打破这一死寂，这才是《江雪》的真正主旨。
全诗大篇幅地刻画了雪下的景物“千山”“万径”“灭”“绝”以静衬动，展示了道家思想的动静相生，动昌则静灭，静昌则动灭，动静昌亡旨在倡导者，以示新生事物必将壮大，而这等壮大必须有法，法就是诗中的“钓”。以小道为饵“钓”以大道，这正是文章以点衬面，以小衬大的艺术手法。同样证明了《江雪》一诗并非旨在表现清高，而是以清高为范，来引导更大的力量改变不理想的社会。