【原文】
反者，道之动，弱者，道之用。天下万物生于有，有生于无。
【注释】
[1]反：往复。《说文》复也。《注》师古曰：反，谓回还也。
[2]动：运动。
[3]弱：柔弱。似无力。
[4]用：作用。
[5]有：存在。有形质的存在。有形之器，意指万物。
[6]无：无形质的力量。也是一种存在，能被人感知。这里主要指道体所包含的规律。
【译文】
向事物此时存在的相反方向转化，是“道”的运行规律。守弱，是道的具体应用。宇宙万物均是从有形的状态呈现在人面前的，这些有形的事物又是在虚无的自然法则中产生的。
【解读】
在老子看来，道所显示出的自然万物矛盾的普遍性，它又突出地表现为以下两个方面：其一是它的相互依存；其二是矛盾双方相互转化。
关于矛盾双方相互的依存，老子说：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”（58章）这就是说，事物矛盾的双方是互为依存的，你中有我，我中有你；你离不开我，我也离不开你，谁也离不开谁，矛盾的双方相互对立统一地存在着。如果双方分离，双方失去一方，就会造成对方的损失。
万事万物都是这样，顺着顺着就回出现不顺。但逆着逆着又回出现顺，相反运动，也是大道运行的普遍规律。所以，当人遇到不顺，应该想得开，还有什么忧愁烦恼的呢？
懂得此理，我们就不至于看见一个男人落泪就以为他是懦夫，听到一个女子哭泣就以为她是弱者。我们也不至于看到别人满面堆笑地恭维，就心花怒放，听到别人愤怒的指责就耿耿于怀。我们还能辨得出殷勤背后的勒索，悟得出严厉中深藏着的爱意。
弱者道之用，意思是说，人们不能争强好胜，不然物极而反，只要不争，不走向极端，才是修道的根本。人只有守弱守柔，这是修行的根本。所以，知足才能常乐。争强就是伤害。比如吃多伤胃，色多伤精，争财积劳成疾，争懒则精气耗散。
老子关于“有无相生”，
世界上的万事万物的生老死灭，不都是按照“有无相生”的规律在演变着的吗。“离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生。”一切有生命的东西，单从个体来说，都是从无到有的，又从有到无的不断地发展着的。青草在春天发芽，从土里长出来，到了冬天就会枯死，又待来年的重新发芽复生等等，这些现象，不就是这样的吗？
再扩大一些，从天文学上来说，宇宙的每个天体，也同样是如此。如地球、月亮、太阳系、银河系和其它各种星系等等，也都是从无到有???是从星云中产生出来的，以后也会在不断演变中走向灭亡，又从有到无的。有了地球、太阳才有了万物，这就是下“万物生于有”，那么和太阳有是从哪里来的呢？是源于一次宇宙大爆炸，而宇宙大爆炸前的状态，按科学家的解释就是一个点，一个质量无限大的点。
而在这个，点之外呢？必定是空的，就是“无”。空无一物。空无一物是不是就没有东西呢？不是的，还是有东西的。这个“有”是因为它有空，它就能够容。这是老子在前面几章里面所讲的思想。陶器是空的，里面才能盛进物体。无以为用，当你要用它的时候，它必须是空的。
从以上的分析来看，整个宇宙的生灭过程就是老子所言道的法则的体现，是有限与无限的矛盾规律的统一。
【生活之道】
一张传纸条儿
历史的车轮滚滚向前，没有停止的时候，时光也不可能倒流。所以，作为生活在这个时空里的人，也应该一直向前，没有停止，当然更不能回头。
时空如是，历史如是，人生如是，爱情也如是。
他和她一直很要好，除了学习，他们还偷偷传纸条儿来交流学习，联络感情。
后来班上有了第一批入团的名额：仅仅一名。男孩很优秀，是重点培养对象之一。但他害怕和她的事儿被老师同学发现后，不选他当团员，他心中很是忐忑不安。
而后有一天班会上，她向他扔过来一张纸条儿，他发现有几个同学看见了，他于是毫不犹豫地将纸条看也不看就扔到窗外。她那张期待着的脸突然苍白了，她垂下了眼睛。
这件事证明了他的清白和她的自作多情。
他理所当然地被选上了光荣的团员。然而从此她再也没有和他说过一句话，当然也没再传过纸条儿。
多年以后，他和她都毕业了，他很想和这个纯真善良的女孩和好，当他有一天拦住她表白时，她默默看了他一眼：“有一种心灵的伤害即使痊愈了，也会留下一道印痕。”便转身走了。
其实她递过来的纸条只是一道数学题。
人这一辈子，总在遭遇着自己没有经历过的事情，等到啥事没有的时候，差不多也就玩完了。与其瞻前顾后，惶惶惑惑，倒不如一马当先，奋勇向前。都说车到山前必有路，没有路又怎么样。走在路上，只向前看，不要回头。等到尘埃落定，苦痛也罢，喜乐也罢，都变成了记忆。等到你有钱都花不动的时候，记忆会成为你唯一的财富，谁也抢不掉，谁也带不走。
正如《大话西游》中紫霞仙子说的那样：我猜到了故事的开头，却没有猜到这结局。人活着，要做的事情很多，如果每一件都要按自己的设想发展结局，那怎么可能？如不可能，执着的必会生出烦恼，终生疲惫。
错过了不必烦恼，得到了也不必洋洋自得。记住老子的这句话“反者，道之动”。任何事物都有两极，失去了这一极，就得到了那一极。本来想去广州旅游，去坐错车去了新疆，新疆也很好啊。达坂城古镇、火焰山、葡萄沟、巴里坤草原和巴里坤湖、鸣沙山，赛里木湖、阿拉山口、古老的伊犁河，很多人一生梦寐以求；楼兰古城、罗布泊、红其拉甫山口、尼雅遗址，是无数具有探险精神的驴友的天堂；美丽的湖泊、古老的城镇、神奇的岩刻、寂寥的大漠孤烟。这些都是广州没有的。
【从商之道】
张瑞敏论“道”
有一次，海尔集团CEO张瑞敏出访日本一家大公司。该公司董事长一向热衷中国至理名言。在这位董事长介绍该公司经营宗旨和企业文化时，他阐述了“真善美”，并引述老子思想。
张瑞敏也发表了自己看法：
《老子》中有一句话与“真善美”语义一致，这就是“天下万物生于有，有生于无”。张瑞敏以这句话诠释了企业文化在海尔的重要性。他说，企业管理有两点始终是他铭记在心的。
第一点是无形的东西往往比有形的东西更重要。许多当领导的下到基层往往都是关注有形的东西，而忽略无形的东西。一般总是问产量多少、利润多少，没有看到文化观念、氛围的重要性。一个企业没有文化，就是没有灵魂。
第二点是老子主张的为人做事要“以柔克刚”。张瑞敏说：“在过去人们把‘以柔克刚’看成是消极的，实际上它主张的弱转强、小转大是个过程。要认识到，作为企业家，你永远是弱势；如果你真能认识到自己是弱势，你就会朝目标执著前进，也就会成功。”