云虹朝她们使了一个眼色却神秘地对我笑着：既然如此，那我们也就只好恭敬不如从命了。反正是山不转水转水不转人也转，张艄公和大哥您的盛情我们早晚要回报的，但肯定不是今天。那我们姐妹现在就上斗鸡山绘画了。可我们有一个要求，你不准跟我们去。为啥？我怕她们涉世不深心猿意马。你如果不答应，我带她们现在就回市里。
那好，我在山下一边整理材料一边构思八百将士保卫桂林城的小说，决不上山打扰你们。
……
晌午都过了好长时间，云虹水影她们还没有下来吃午饭。
“哎——不羡皇帝不羡仙，只羡桂林山水间。仙境仙女在何处，梦幻漓江为哪般？”张艄公又外出兜揽生意去了，张大嫂只好让我上山去找她们：瞅这天又要下雨了，你快给她们带几把伞去。
斗鸡山远离闹市区，游人稀少。我爬到山顶上的凉亭，连她们一个人影也没看到。
只看到江波浩渺，疏林结霭。两岸叠翠，百里画卷。苍山临水，雾绕云缠……我的眼有些花了，瞅那云遮雾掩处都是七个身体修长的女子，一袭淡粉、一袭浅绿、一袭银白、一袭紫红、一袭土色、一袭天蓝、一袭鹅黄，长发乌丝、彩衣飘逸。风吹过，荡起片片水花，飞溅到她们的肌体上，令人心旷神怡地听到了她们的笑声、还有体香。画中的城市画中的人，烟雨漓江，人去影空，香风却不散……
现代西湖的寻古
西湖是杭州的，也是古代的。外地人看西湖，肯定没有杭州人看得明白看得透。但是，如果外地人用现代西湖的眼光去寻古，也许会有些新意。
——题记
上有天堂下有苏杭。杭州的美丽闻名恐怕是和西湖水分不开的。然而，当你在西湖上泛舟拿着手机随便拍照时，湖光倒影中尽显摩天大楼时，面对昏暗黄浊的湖水时，还会感觉到杭州西湖的美丽吗？你一定会说，这和武汉的东湖、扬州的瘦西湖，甚至和家乡的湖水没什么两样，只不过略大些罢了。
也许天下水都是一样的，都是由H2O水分子所组成。如果说有区别，或污染昏黄或无尘清澈或辽阔浩瀚或尽收眼帘罢了。
也许你说得对，天下的湖水都是一样的。然而，你如果把这湖水和风土人情和文化沉淀联系起来欣赏游览，就会不一样了。西湖的闻名，就在于她悠久的风土人情和古老的文化沉淀。试问，你的家乡湖畔，是六大古都之一吗？是一部厚重的历史吗？是三言两拍尽情渲染的地方吗？是唐诗宋词的荟萃吗？
试问，你的家乡湖畔，有苏小小吗？有梅妻鹤子的典故吗？有许仙与白娘子的传说吗？有岳飞武松吗？有江南古刹灵隐寺吗？有白居易苏轼的足迹吗……？
你正在泛舟的西湖，你正在拍照的西湖，得天独厚，就是……就有……
汉语“湖光山色”一词，就是为西湖而生而造的。有了这一项，西湖就应该是名胜了：四面荷花三面柳，一城山色半城湖。请问，你的家乡是这模样吗？西湖三面环山，葛岭山、丁家山、云居山相映成趣，勾心斗角争夺周长30余里地的一湖碧水。正是这一湖碧水，养育了杭州人，养育了人间天堂。
早在五千年前，就有“良渚文化”一脉的人群在这湖光山色中生存。杭州始称禹航，因大禹在此治水而得名。根据历史纪录得知，秦始皇为了祭奠大禹，海上寻仙不遇，便入了杭州湾，赶着钱塘江大潮，来到了西湖宝石山下……从此，掀开了杭州厚重历史的第一页……
盛唐在向大宋过渡时期，曾有一段容易被人忽略的历史。这段历史虽然只有五、六十年，但却经历了“五代十国”的频繁交替。吴越国就看好了杭州，建都于此，歌舞升平了几十年，终被大宋的历史所取代。历史上，任何一个朝代，都有一个发生、鼎盛、衰落的过程。大宋也不例外。公元1127年，辽国攻下河南开封，赵构带着一帮文武大臣抢先逃到杭州，建都于此，开创了南宋王朝的根基。这就是“六大古都之一”的出处。
“三言两拍”是明朝冯梦龙和凌濛初辑著成的五部话本小说集的总称，每部40篇，总计200篇。“三言两拍”是研究宋元到明朝话本小说的重要资料，被国内外学术界公认为“研究中国古典白话小说和民间风土人情的重要文化宝库”。特别值得一说的是，在这200篇中，其背景、人物和杭州西湖有关的，就达数十篇之多。仅就“三言”而言，就有《众名姬春风吊柳七》、《临安里钱留婆发迹》、《木绵庵郑虎臣报冤》、《张舜美灯宵得丽女》、《金玉奴棒打薄情郎》、《月明和尚度柳翠》、《任孝子烈性为神》、《陈可常端阳仙化》、《崔待诏生死冤家》、《苏知县罗衫再合》、《一魔鬼癞道人除怪》、《乐小舍弃生觅偶》、《假神仙大闹华光庙》、《白娘子永镇雷峰塔》、《乔彦杰一妾破家》、《蒋淑贞真刎颈鸳鸯会》、《乔太守乱点鸳鸯谱》、《陆五汉硬留合色鞋》、《十五贯戏言成巧祸》，共计19篇。关于西湖名胜和北宋南迁建都的情景，其中，《张舜美灯宵得丽女》、《木绵庵郑虎臣报冤》和《陆五汉硬留合色鞋》是这样描绘的：“灯初放夜人初会，梅正开时月正圆。正逢着上元佳节，舜美不免关闭房门，游玩则个。况杭州是个热闹去处，怎见得杭州好景？”“荷花桂子不胜悲，江介年华忆昔时。天目山来孤凤歇，海门潮去六龙移。贾充误世终无策，庾信哀时尚有词。莫向中原夸绝景，西湖遗恨是西施。这一首诗是张志远所作。只为宋朝南渡以后，绍兴、淳熙年间息兵罢战，君相自谓太平，纵情佚乐，士大夫赏玩湖山，无复中原之志。所以末一联诗说道，莫向中原夸绝景，西湖遗恨是西施。那时，西湖有三秋桂子，十里荷香，青山四周，中涵绿水，金碧楼台相间，说不尽许多景致。”“那一日天色晴朗，堤上桃花含笑，柳叶舒眉，往来踏春士女，携酒提篮，纷纷如蚁。有诗为证：山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴洲。”还有一本清朝康熙年间编撰的16卷本的小说集，尤其特别值得一提，这本集子名称就叫《西湖佳话古今遗迹》，书中描写了265个人物，全与西湖美景名胜有关。其中，《葛岭仙迹》就讲了与西湖孤山相映成趣的葛岭山的来历：说的是晋朝著名道人葛洪慕名西湖景色，终于在晚年来到了西湖，在孤山对面的山岭上隐居下来。后西湖居民得了瘟疫，他便炼丹成药，济人救危……人们为了纪念他，便把他隐居的山岭改称为“葛岭山”……
西湖，是唐诗宋词荟萃的西湖。自古以来，题咏西湖的诗词颇多。仅唐诗宋词荟萃起来，就可以结成一本厚厚地集子。白居易、苏轼、柳永等，都有佳作。“湖上春来似画图，乱峰围绕水平铺。松排山面千重翠，月点波心一颗珠。碧毯线头抽早稻，青罗裙带展新蒲。未能抛得杭州去，一半勾留是此湖。”这是白居易的《春题湖上》诗。写了一首他嫌不过瘾，便又写了《钱塘湖春行》：“孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖书，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨荫里白沙堤。”事过境迁，苏轼不但写词还写诗，那首著名的《饮湖上初晴后雨》便是：“水光瀲灔晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”描写西湖的诗词，举不胜举。诗，当推苏轼为首；词，非柳永莫数：“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗琦，竟豪奢。重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙，乘醉听萧鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。”这首《望海潮》一出，不但西湖大街小巷传唱，就连西夏金国“凡有井水饮处，既能歌柳词。”罗大经《鹤林玉露》记载说：“此词流播，金主亮闻之，欣然有慕于‘三秋桂子，十里荷花’，遂起投鞭渡江之志。”又有南宋爱国志士说：“至于荷艳桂香，妆点湖山之清丽，使士夫流连于歌舞嬉游之乐，遂忘中原，是则深可恨耳！”看看，有人把南宋政权不思中原，竟然归罪于西湖之美太迷惑人太让人贪恋上了……西湖之美，竟然成了一种罪过。古今中外，除了西湖，有谁还能担此殊荣呢？
现今西湖断桥处，又一用水泥新整修的苏小小墓，颇受杭州人的争议。苏小小生于钱塘西泠桥畔，长在西湖，由于才华出众，貌美绝伦，成了西湖上的一代名妓。她酷爱西湖景色，常常乘轿出来游山玩水，吟诗作画，惹来文人名士和纨绔子弟一路蜂拥蝶逐，成为当时西湖的一道风景。宋代有篇小说，记载了这样一件事。说，一日西湖春深似海，苏小小与王安石、苏轼、秦观（《苏小妹三难新郎》里说他是苏轼的妹夫）、朱希真等人一起游赏西湖美景时，苏小小风情地一笑，问众人道：“谁使春归去？”王安石看见花瓣片片被风吹落，便首先抢答，是东风断送的。提笔为诗：“春日春风有时好，春日春风有时恶。不得春风花不开，花开又被风吹落。”苏轼轻捻胡须说，不是东风断送春归去，是春雨断送春归去，有诗道：“雨前初见花间芯，雨后全无叶底花，蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。”秦观瞅瞅姐夫说，也不干风事，也不干雨事，是柳絮飘将春色去。也写了一首诗：“三月柳花轻复散，飘扬浩荡送春归。此花本是无情物，一向东飞一向西。”朱希真道，既然不干风雨事，又何干柳絮事？我说是杜鹃啼得春归去。说罢挥毫为诗：“杜鹃叫得春归去，吻边啼血尚犹存。庭院日长空悄悄，教人生怕到黄昏。”苏小小挥毫泼墨，都不干这几件事，你们写诗我写词：“妾本钱塘江上住，花开花落，不管流年渡。燕子衔将春色去，纱窗几阵黄梅雨？//斜插犀梳云半吐，檀板轻敲，唱彻《黄金缕》。歌罢彩云无览处，梦回明月生南埔。”苏小小《蝶恋花》一出，众人皆惊呼：好词！……苏小小心清气傲，并不随意接客。她很清醒：“既生于娼妓之家，则非金屋之命可知矣。”于是，她突发奇想：“若能在妓馆中，做一个出类拔萃的佳人，岂不胜似在侯门内？”接着，她便自行其是，先爱上了官臣之子阮郁，结果，阮郁不敢违抗父亲之命令，只好离她而去。后来，她资助穷秀才鲍仁去京城考取功名，没想到，结果更惨，竹篮子打水一场空，魂丧黄泉……赞成为苏小小树碑立传的观点是，苏小小才貌双全，敢于在封建恶势力重压下追求自己的爱情生活，是个与众不同的妓女。为她整修墓地，有利于西湖旅游事业的发展；反对派的观点是，不管怎么说，她毕竟是一个妓女。现代化的杭州政府同意为她整修坟墓，实在是有伤风化，于西湖以不雅。两种观点虽然对立，但都有一定道理。可不管怎么说，苏小小毕竟是西湖的一段历史，是一道西湖曾经有过的风景，让人缅怀的不仅仅是其一代风尘佳丽，更令人难忘的是一段触痛心酸。
梅妻鹤子的典故就出自于西湖的孤山上。“众芳摇落独喧妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”这首著名的《山园小梅》诗，就出自于“梅妻鹤子”的宋代高深隐士林和靖之手。他觉得天下山山水水都不及西湖明媚秀丽，于是在西湖孤山编竹为篱，结茅为室。又房前屋后遍植梅树，养鹤两只，与其朝夕诗酒结伴，称梅为妻，称鹤为子。宰相王随知杭，慕名而来，出资为他建巢居阁、小罗浮、放鹤亭……皇帝下诏赏赐衣食之物。有人劝他趁此机会出仕。他正言道：“荣显，虚名也。供职，危事也。怎知两峰尊严而耸列，一湖澄碧而当中，令与之饮食而坐，借在空翠中之为实受用乎？况繁华如梦短，幽冷情长，决不肯以彼而易此！”隐居之志向亦愈来愈坚。
关于许仙与白娘子的传说，电影《白蛇传》的出品，可以说家喻户晓。没有看过电影的人也不要紧，《警世通言》里有篇《白娘子永镇雷峰塔》，把这段发生在西湖的神话浪漫的爱情故事演绎得惟妙惟肖。这里，就不需要我再多言了。
刘兰芳说了一部评书《岳飞传》，让她功成名就的同时，也带来了西湖的旅游热。现今的岳飞墓，就坐落在栖霞岭的南麓，与孤山隔着西湖相望，辉映成趣。近年来，西湖人怕英灵寂寞，又把杭州六和塔下的武松墓迁徙于西湖的岸边，让我们在游览西湖的品位中，又油然而生了一份怀古仰慕英雄的幽情。
江南古刹灵隐寺，是和济公和尚的故事分不开的。济公和尚在西湖与灵隐寺数里之间，曾经演绎了许多脍炙人口的故事。从岳庙处出来，你就会在赏心悦目湖光山色中不知不觉走上灵隐路，走进灵隐寺……