如果生殖是男女关系的根源和终极目标，择偶就是方向和目标的锁定，那么爱恋就是锁定后的磨合确认，是婚姻的前奏曲，是确定孩子爸妈的最后一道程序。
爱，人类的动物本能，情感依存的基本需求；恋，爱的现实归属，缥缈爱情的对象锁定。爱恋统一，甜蜜温馨；有爱无恋，伤悲痛楚；有恋无爱，枯燥乏味。太过感性，容易受伤；太过理性，平淡乏味，要想爱恋统一，必须感性和理性兼备，必须懂得三角制衡的功效，还必须善于发现和培养人才……
蜘蛛的爱情：
文学、经济学和决策学的解释
圆音寺香火很旺，庙梁上的蜘蛛结了张网，受香火熏陶三千年。某天，一滴甘露落到蜘蛛网上，蜘蛛惊诧它的晶莹透亮，顿生爱慕。突然，它被风吹走了，蜘蛛悲痛欲绝，不吃不喝，生命危在旦夕。这时，佛祖来了，说：可怜的蜘蛛，甘露仅仅是你生命中的插曲，真正爱你的是寺门前的那棵芝草，它看你三千年，爱你三千年，你却从没低头看过它……
蜘蛛爱甘露，爱得痛彻心扉；芝草爱蜘蛛，默默爱了三千年。这就是文学中的爱情——历经坎坷，永世不变！不信你看，梁山伯和祝英台、罗密欧和朱丽叶、牛郎和织女、董永和七仙女……父母反对，上天愚弄，都无法将两人分开，即使肉身不得相聚，心也永远在一起，宁死不弃，矢志不渝地遵守这个“爱情的文学定律”。
什么是爱情？文学说，爱情就是不顾一切，永世相随！因为，只有这样才能感动读者。
然而，现实世界没那么单纯，人是现实的，坎坷太多就会拜拜，金钱太多就会变节，荷尔蒙分泌过多就会出轨，等待三千年，不是美丽，而是自虐。面对丑陋的现实，文学中的爱情，显得虚无和天真，于是人们试图用经济学来解释。然而人们又失望了，因为经济学中根本没有“爱”这个词！为了维护经济学的江湖地位，经济学家们翻遍所有概念，兴奋地发现了最相近的词汇——偏好！
什么是爱情？经济学说，爱情，就是偏好，爱人，是可替代的商品。
偏好很多，品牌忠诚度低，就是滥情滥性；偏好稳定，品牌忠诚度高，就是专情专性。而且，满足偏好的途径有很多，要选取性价比最高的那个！
经济学，偷偷地告诉女孩，如果他不愿为你花钱，那就甩掉他；悄悄地告诉男孩，如果她不愿和你上床，那就一刀两断；因为，没有收益的投入，是愚蠢的！送女孩礼物，最好送钻戒，因为，分手后她还会还给你！
经济学精于算计，泡妞，价格是否合理，日常维护是否昂贵，后期保养是否麻烦，面子是否足够，是否有赠品……和买车没有任何区别，999朵玫瑰、吃大餐、婚纱照，都是愚蠢的，因为成本收益比太低。经济学是理性的，不允许头脑发热，任何不划算的事情，都要毫不犹豫地抛弃，为情苦恼，为爱伤心，都是不专业的表现。恋爱，无非是两人的长期交易；失恋，不过是交易双方没达成协议，爱人是可替代的，没有甘露，会有甘马、甘牛或甘驴。
与文学相比，经济学似乎太世俗了。于是，人们开始反对用经济学解释爱情，转而求助决策学。
什么是爱情？决策学说，爱情，就是双方均作出相爱的选择。
影响爱情决策的因素有两类，价值因素和事实因素。价值因素，是主观好恶和理想追求，是精神世界中的情感偏好；事实因素，是所依据的客观事实，是现实世界中的理性面包。
爱上不该爱的人，为爱放弃面包，为爱执着千年……属于太重视价值因素，忽视事实因素，无法得到幸福。为爱牺牲的梁祝，或许太过痴情；为薛平贵苦守寒窑18年的王宝钏，或许太过忠贞。
爱钱不爱人，为面包出卖爱情，为钱出卖青春……属于太注重事实前提，忽视价值前提，亦无法被幸福环绕。贪慕金钱的妓女，爱慕虚荣的小三，都犯了这个错误。
什么爱情才是完美的？决策学说，价值因素和事实因素相互融合，感性和理性相互交织，浪漫和现实兼顾统一，才会有童话故事中的完美结局。
——“我要找一个爱我的人！”女孩们大胆地说。
——文学说，只要不顾一切，就一定能找到，爱就是要惊天地，泣鬼神！
——经济学说，你永远找不到“爱”你的人，只能找到“偏好”你的人，因为，在理性的经济世界中，需求、欲望和偏好，都是自私的，并永远统治着人类心灵！
——管理学说，你永远“找”不到爱你的人，只能“培养”爱你的人，因为，世界上不存在最优决策，只有满意决策，不必太过执着，找到一个“相对最优的选择”，然后慢慢培养吧！
《梁祝》新编：良性三角关系的制衡艺术？
东晋时期，浙江上虞，玉水河边，祝员外之女英台，美丽聪颖，自幼习读诗文，恨家无良师，女扮男装，远赴杭州求学。途中，邂逅绍兴书生梁山伯，一见如故，撮土为香，义结兄弟，从此，三年同窗，形影不离……祝父思女，催归甚急，英台仓促回乡，十八里相送，依依不舍……
故事发展至此，和其他爱情故事，似乎并没太多不同，然而接下去就很凄美了：待山伯赶赴祝家，祝父已将英台许配给太守之子马文才，美满姻缘，已成泡影。二人楼台相会，泪眼相向，立下誓言：生不同衾，死要同穴！凄然而别……山伯忧郁成疾，不久身亡，英台闻得噩耗，誓以身殉，跃入坟中，二人化蝶，蹁跹飞舞。
试想，如果没有祝员外的封建家长干预，世上恐怕就没这个肝肠寸断的悲凄爱情了。如果没有横刀夺爱的马文才，恐怕也没有化蝶飞舞的凄美结局了。梁祝和祝父，梁祝和马文才，形成的两个三角形，缔造了不朽的爱情！遗憾的是，这两个三角关系是恶性的，情感得以升华，生命却被扼杀。
斗胆改造一下，还请看：
英台见山伯迟迟不来提亲，心中烦闷，忍不住打电话责问，山伯出身贫寒，心中本有卑微之感，被英台一顿责问，不禁气恼，一急之下便挂了电话，发誓不娶这个富家女。英台泪如雨下，碍于颜面，不肯主动联系山伯……次日，英台得知父亲将其许配给马文才，再顾不得面子，拨通山伯手机，边哭边诉，山伯顿觉天旋地转，二人失声痛哭，此时，早将怄气之事抛至九霄云外……
二人苦寻应对之策，怎奈山伯太过忠厚，英台也方寸大乱，始终不得良策。英台情比金坚，愈想愈悲，肝肠寸断，居然滴下血泪……祝员外见状，心下不忍，却又不愿悔婚……偶得一梦：“风雨大作，山伯坟墓爆裂，英台翩然跃入坟中，墓复合拢，风停雨歇，彩虹高悬。”梦醒之后，恻隐之心已动，决定亲自驱车赶赴马家退却婚事。刚行至门前，马家却派人前来……原来，无巧不成书，马文才也另有心上之人，与父母磋商不果，便私奔而去。
马文才此举，本令祝家颜面尽失，祝员外却觉一身轻松，同时又颇感惆怅，心想：事已至此，再嫁他人恐易生事端，不如顺了他们意，便宜了这穷小子吧！
故事发展至此，历经劫难的梁山伯，似乎可以大喜过望，善良的读者们，似乎也可以为有情人庆幸……然而，木讷的梁山伯不知，这一切都是英台杜撰出来的！目的就是刺激这个不懂风情的傻小子，祝员外根本没能力管教刁蛮女儿，父令若真的威严不可违逆，当年根本无法外出读书。至于马文才，不过是找英台借笔记应付考试的老实同学……这正是：
祝员外坏心成好事，小情人爱意情更浓；
英台父梦动恻隐心，太守子私奔促姻缘；
祝姑娘智激小情郎，马文才千古蒙奇冤。
梁山伯，被英台成功激起感情巨浪，就像被孙柔嘉套进围城的方鸿渐……马文才，则比窦娥还冤，东西没借到，还成为世人心目中的千古猪头。如此改编，虽无法再流传千古，二人却活着终成眷属。这便是良性三角关系的制衡功效：唤醒沉睡的爱情，打破围城的心理，激活褪色的情爱！
制衡原理，最朴素的哲学规律，与“三角最稳定”的物理学定律，形成共振。管理学中常用赛马原理来描述：一马独奔，无竞争动力，其力衰减，喂食再多亦无用处；两马较劲，各展神通，纵喂食半饱，亦奔驰如飞。三角制衡的故事，时至今日依然上演着，不信你看：
——女孩们，总是有意无意地让男孩知道竞争对手的存在；
——孩子的出现，让七年之痒的婚姻，再现春意；
——狐朋狗友的骚扰，给新婚的小夫妻，平添诸多情趣……
世间万物，多元共存，构成了无数三角关系，才使世界始终处于整体的均衡状态。
美女，你为什么愿意当小三？
牛魔王，面容丑陋，女人缘却仅次于白净和尚唐玄奘，不仅有大奶铁扇公主端坐家中日思夜想，还有小三玉面狐狸日夜欢爱。令人诧异的是，这个玉狐，竟有倾国倾城之貌：“貌若王嫱，颜如楚女；如花解语，似玉生香”。而且，梳妆打扮的水平，不亚于现代超模，“高髻堆青麃碧鸦，双睛蘸绿横秋水，湘裙半露弓鞋小，翠袖微舒粉腕长”。更令人咋舌的是，综合素质也相当之高，“赛过文君与薛涛”！
我们不禁思考，如此品学兼优的美女，为何甘当小三？
也许人们首先想到的是利益驱动，既可生活，又可赚钱，何乐而不为？诚然，在竞争残酷的现代社会中，不乏苦大仇深的可怜孩子，独自沦落在万恶的妖魔世界中，天上神仙嫌弃不够根正苗红，地上和尚道士有色心没色胆，只能与门当户对的妖精匹配。可惜有本事的不多，遇到“武艺与大圣一般”的魔界英豪，也就心甘情愿当了小三，虽然尊容丑陋，但毕竟可以护身顾命。可以断定，牛和狐狸的结合，虽是自由恋爱，却少了些爱情火花，多了些现实因素，狐狸贪图牛的本事，牛贪图狐狸的美貌姿色。
然而，看过《西游记》的人都知道，玉面狐狸是个富婆！用土地老儿的话说是：积雷山摩云洞，有个万岁狐王，那狐王死了，遗下一个女儿，叫作玉面公主，那公主有百万家私，无人掌管……我们不仅奇怪，美女们，为何无论贫富贵贱，外企白领、富二代、社会精英、美女服务员、大学校花……都不去追求属于自己的爱情，却拼命竞争小三的“职位”呢？
动物行为学一本正经地说，这是人类进化的必然结果！
人类要进化，女性就必须寻找优秀的男性，于是她们都涌向优秀的雄性基因。身边越有女人陪伴的男人，就越会受到其他女人的青睐，身边越没有女人陪伴的男人，越被女人遗忘……因为她们体内的女性荷尔蒙需要刺激！
社会学说，小三本来就是一个“职业”！
有需求，就会有供给，从业人员增加，自然就形成职业。现代江湖，美女如云，姿色出众，却缺乏工作能力，也不愿将滑嫩娇喘的性感身躯，挤进这肮脏的社会，更不愿参与残酷的江湖竞争。嫁人吧，好男人大多已被抢走，只能退而求其次。当个小三，这碗青春饭，成本可不低，工资当然要高！
问题的关键，既然是职业，就要签订劳动合同，不然双方利益如何保证？万一他拍屁股走人，万一被他拍了裸照来威胁，她怎么办？万一被她缠住不放，万一没完没了地索要钱财，他怎么办？小三未来的趋势，是职业化和合同化。只要坚守职业道德，诚实守信，合作还是愉快的，至于家中的老婆，可能成为被蒙在鼓里或装作看不见的受害者……为了社会和谐，最好是达成三方协议，获得老婆的认可，共同起草合同，民主决策拍板，以保证各方利益不被侵犯，实现多赢！
经济学煞有介事地说，这是供求规律的必然结果！
从古至今，占有多个异性，都是雄性的动物本能，不论是否已婚，都不会轻易放弃如花似玉的漂亮姑娘。如今，女孩们吃得越来越好，化妆美容技术日益高超，美女越来越多。供过于求，提高了男人的议价能力。狡猾的他，不愿意娶个缺乏赚钱能力的花瓶，便想让她当小三，既花钱尝个新鲜，又不用给她养老。身处供过于求的买方市场，面对激烈的百花争艳的市场竞争，美女们无奈地选择了认命！
对男人而言，美女越来越多，呈现出供过于求的市场格局；对于美女而言，优秀的男人，却呈现供小于求的市场局面。
美女们，都渴求找一个好男人，这是需求增加。然而，成功猛男毕竟为数不多，供给有限，使美女们在激烈的竞争中深感无奈。想攀附权贵巨贾，图个护身顾命，然而，这些没良心的，却想找个能赚钱的老婆，不愿意摆个花瓶在家里。天生丽质难自弃，心有不甘，也曾想嫁个老实巴交的种地或教书的，终究嫌弃他们没甚出息，又无力抵抗单婚制的法律约束，只得退而求其次，屈做小三了事。
并非所有女人，都甘当小三，大部分女人并未懈怠，而是迅速崛起，越来越勇猛地争夺江湖地位，越来越多的社会资源，被女人占据。没出息的男人，不仅不奋力拼搏，还沉湎于抽烟、喝酒、熬夜等毁坏精子的行为。最终，相对于美女们日益增长的需求，有实力的男人却相对减少，供小于求，价格上涨，经济学的这个基本规律，致使美女们不得不甘当小三！
看来，美女当小三，不是女人的堕落，而是男人的沉沦，爱情的怒吼。
江湖语录
1.去商场买东西，售货小姐只能开票，却不能收钱，这就是老板的制衡艺术。出纳和会计分开，开票和收钱分开，相互制衡，才最稳定，最安全，这就是财务管理的制衡方法。食色江湖中的男女关系，也绝不例外，关键在于这个“第三者”是良性的，还是恶性的。
2.文学中，爱情是为了感动读者。经济学中，爱人是可替代的商品。决策学中，爱情是感性和理性的统一。
3.爱情是感性的，生活是现实的，文学是感人的，经济学是理性的，决策学是复杂的。相比之下，文学的属性与爱情最近，最具煽动性。于是，爱情在文学的土壤中茁壮成长，文学也通过“高成本、低收益”的情节反差，缔造了“梁祝”“牛郎织女”“泰坦尼克号”等感人故事……
4.文学，源于生活，超越生活，认为爱情神圣高洁，不可亵渎；经济学，现实而理性，认为爱情也要考虑成本；决策学，理性和感性兼备，认为爱情也要寻找理想与现实的结合点。可以判断，文学爱情，太虚幻；经济学爱情，太现实；决策学爱情，感性理性兼顾，刚柔并济。我选择决策学中的爱情，你呢？
5.女孩，渴望海边蜜月，享受海风吹拂下的温馨浪漫，但是，有生活常识的人都知道，浪漫海风，非常潮湿，衣服晾不干，家具易发霉，头发都是黏黏的……看来，蜜月的甜美，在文学中是浪漫的，在现实中却是潮湿的，在经济学中则是不划算的，在决策学中也是不科学的。
6.历史在进步，时代在发展，男人们始终“专一”地爱着年轻貌美的姑娘。虽迫于生活压力，娶了个门当户对能赚钱的老婆，心却不能忘怀生活在“水深火热”中的美女。一旦美眉们抛个媚眼，就迫不及待地抓住橄榄枝，道德在欲望面前，显得柔弱无力。明媒正娶的女人，觉得被背叛了，当了小三的女人，觉得被亏待了，于是一致认为，男人没一个好东西！
7.牛魔王，甩下家中仙妻，终日与玉面狐狸苟且偷欢，说明玉面狐有必胜之术，绝杀之招：第一招，貌美胜原配，气质赛正房，不仅有倾国之色，还有赛过文君与薛涛的文采，比舞刀弄枪的铁扇公主，更有女人味儿。第二招，不得陇望蜀，不毁人家庭，只令牛王招赘，不教魔王离婚。年供柴，月供米，还送珠翠金银和绫罗缎匹给铁扇公主，讨大奶奶欢心，与当年一心嫁入西门府的李瓶儿，如出一辙。第三招，温柔体贴，娇媚依人，知冷知热，小鸟依人，极大满足了老牛的大男人心理。可惜，一个深谙江湖规律和男人本性的完美小三，被好色的猪八戒“一耙筑死”还要“剥开衣看”，可见，自从明朝那会儿，就对小三深恶痛绝。
8.我没有什么宏大抱负，就是想找一个爱我的人，生个孩子，过一辈子……女孩说。你永远也找不到“爱”你的人，因为你只能找到“需要并偏好”你的人……经济学如是说。管理学也毫不客气地说，爱情是“培养”而来的，而非“找到”的。