现代江湖，女人平等参与江湖分配，男人的收入大大降低，喘过不气的好汉们，迫于生计，逐渐认识到：好看不能当饭吃……喜欢花不一定要养在家里……
孤芳自赏的美女们，发现自己虽受欢迎却“交易”零落，面对“丑女”们的努力拼搏，有些美女选择愿意花钱的牛粪，也有些美女无奈又甘心地选择最原始的“以色换食”……
请看，“神女”三部曲。
“神女”的社会经济贡献：羊脂球和《魂断蓝桥》
人在江湖，总要出卖点什么。
有人卖脑力，有人卖体力，有人卖能力，有人卖笑脸，有人卖哭脸，有人卖官腔，有人卖智慧，有人卖概念，有人卖心眼，有人卖无耻，当然，也有人卖肉体……似乎，并没有本质区别。
既然大家都要卖点什么，那么，谁也别瞧不起谁！
虽然，社会已然进化到笑贫不笑娼，但人们仍对娼妓表示蔑视。然而，有些“神女”，却令人肃然起敬，令人自惭形秽。
晚清名妓赛金花，幼年被卖到苏州花船为妓，15岁嫁给前科状元洪钧为妾，贵为公使夫人，洪均死后，重操旧业。八国联军侵华时，由于曾随洪钧出使西方，稀松懂得些德语，成功进行了外交斡旋，保护了皇宫，被民间尊称为“护国娘娘”。鲁迅先生也曾冷冷写道：“义和团时代，和德国统帅睡了一段时间的赛金花，也早已被封为九天护国娘娘了”。但无论如何，赛金花也算是为国献身。
再将视角转移到普法战争，一辆法国马车离开敌占区时，被普鲁士军官扣留，军官要求车上一名绰号羊脂球的妓女陪他过夜，否则就不能通过。羊脂球出于爱国心，断然拒绝，然而，同车的那些有身份的乘客，却逼她为大家牺牲自己，出于无奈，羊脂球用自己肉体，换取了同伴们的安全通过。
然而，为国献身之后，却被人们歧视。伪君子们，像嫖客一样，弃之不顾。不信你看，那些昨天还苦苦哀求羊脂球的乘客们，早已换了一副嘴脸，不屑再与她讲话……赛金花的晚年也是“无钱加煤，炉火不温，赛拥败絮，呼冷不已……”。但至少可见，娼妓心中，也有国家大义！虽无力摆脱命运桎梏，却在嗲笑情爱中践行了民族责任。
其实，有些“神女”身上，不仅有民族大义，还有母亲真爱！韦小宝的母亲韦春花，开朗乐观的扬州丽春院的妓女，避孕失败生下韦小宝，却在混乱的江湖中，坚强地独自抚养儿子成人。《霸王别姬》中的程蝶衣，就是被做妓女的母亲生生切掉右手上那根畸形的指头后，送入关家戏班学戏，终成一代名角……
若说妓女无情，《魂断蓝桥》中的玛拉一定让他住嘴：1917年，贵族上尉军官罗伊，漂亮的平民芭蕾舞演员玛拉，在滑铁卢桥头相遇，一瞬间，伟大的爱情开始了……当得知罗伊阵亡，玛拉一病不起，后迫于生活，沦落为街头妓女。然而，罗伊并没有死，可惜，玉洁冰清的心灵，无法令一切重来。圣洁的玛拉，自杀身亡。泪流满面的观众，或许并不知道，在原创剧本中，玛拉遇到罗伊前，原本就是妓女！
再看看杜十娘，六院名姝，情寄公子李甲，可恨李甲背信弃义，将她转卖他人，失望的十娘，怒沉百宝箱，愤懑投河，一代名妓，为钱卖身，却为情自尽！
可敬的羊脂球，感人的玛拉，可怜的杜十娘，颇具幽默感的韦春花……在她们身上，我们看到了民族大义、母亲真爱和男女真情。情感宣泄之后，不妨给点理性的分析：
自古以来“神女”给多少文人雅士带来灵感源泉。
男权社会中，身体是女人唯一真正拥有的东西。“神女”们承载着道德谩骂，背负着社会指责，却也不乏巾帼。
历史上，娼妓比出卖灵魂的汉奸干净多了！
“神女”成因：经济学考量下的职业选择
卖春，最古老的生意，与人类本性共生的职业，女人“以色换食”的最直接表现。无论哪朝哪代、哪国哪人、哪种意识形态和文化背景，毫不例外地存在着，虽历经沧桑坎坷，风吹雨打，无奈地重复着“从明到暗，从暗到明”的捉迷藏游戏，但始终傲然挺立在历史长河中，从未消失过。
皮肉生涯，本是青春饭，收益虽高，成本更高，青春严重透支，容颜老去之后，充满苦痛，身心俱残。最笨的女人都知道，娼妓的长期综合收益，远远低于人妻，那又为何沦落青楼呢？
——单次成本低，短期收益高。这是经济学的回答，经济学研究资源的优化配置，如果能用低成本获取高收益，那么就说明资源配置得相当有效。
“笑贫不笑娼”的功利价值观，女人性观念的彻底开放化，完全突破了道德约束和心理障碍，这叫道德成本和心理成本的降低！
现代“神女”，拥有了性交易的选择权，不怕遇到猪头和变态，只要坚持“戴套上岗”，就能远离性病，于是神女成为令人艳羡的自由职业，这叫从业成本降低！
做得开心，就继续做；不开心，就退出或跳槽，几年后衣锦还乡，依旧是个好姑娘，照样嫁人结婚生孩子，这叫机会成本降低！
不用去想这个男人是否忠诚可靠，真心还是假意……只要他能拿出几百大洋即可；完整的产业链条，科学的分工，老鸨和皮条客的各司其职，为业务开展提供了最大的便利，这叫交易成本的较低！
仅仅是成本的降低，尚不足够使美女们趋之若鹜，高昂的收益，才是最原始的动力！
“我以前做过秘书，干他妈的，闷得发慌。我一做鸡，整个人都生猛了……我是贪慕虚荣，谁不贪慕虚荣？我贪得过瘾，贪得爽，贪得开心。”这是电影《性工作者十日谈》中的妈妈桑嘉嘉（朱茵饰）与义工Elsie的倾诉，畅快淋漓，真实得让人无处躲藏。的确，并非每个妓女背后都有一段血泪史，应招的美女大学生，可能是家中有老父病重，也可能是想穿得更漂亮，用得更时髦，玩得更酣畅……
——没有更好选择了。这是决策学的回答，决策学研究多种方案的择优，世界上只存在满意决策，不存在最优决策，找到满意方案，便是成功决策。
出身贫苦，没文化，没技艺，没谋生能力，又不愿做脏苦累的工作，好逸恶劳却渴求物欲享受，天生丽质难自弃，只得选择皮肉生涯。曾经，也咬着牙去做服务员，不但苦，还被男人欺骗，痛定思痛，认识到，与其学做正经人被骗，还不如敞开了叫价交易，至少把命运掌握在自己手里！
刚踏入青楼，也曾有过宏伟的战略规划，幻想做两年以后，回到老家开个美容店，嫁给一直在等她的高中男同学。也曾有着美丽的幻想，某天遇到富有的白马王子，把自己救出苦海。然而，意志总是不够坚强，像吸了鸦片一样沉浸进去，夜夜笙歌，痴笑傻混，得过且过……直到人老珠黄，从夜总会沦落到楼凤，从头牌姑娘落魄至街头流莺，从车水马龙变成门可罗雀……才后悔自己遗弃了伟大的职业规划。
“神女”，和每一个职业一样，有着深刻的社会根源，贫穷与缺乏教育，是社会原因，无知、好逸恶劳和贪恋物质，是个人原因。对于没有能力选择命运的女人，妄图低投入高产出的女人，娼妓始终是一个很具有经济效益和效率的职业。
没有悲哀的职业，只有悲哀的人。