秦观也是当时风流倜傥的才子，想去苏府提亲。早听说过苏小妹的才气，但未见其人。于是他想了一个主意，在苏小妹去庙里烧香的时候，扮成一个道士。见到了苏小妹的真实面目之后，于是就立即上门求亲。本来秦观想早日完婚，但是小妹不答应，因为她觉得秦观一定能够高中，于是叫他先考取功名，用象简乌纱来求亲，秦观只得应允。到了礼部大试之期，秦观果然高中，于是就马上来到苏府拜见丈人，苏洵十分欢喜，当晚就叫二人拜堂成亲。
当晚，秦观在前堂送完客人正想进新房，却看见房门紧闭庭院里摆了一张小桌子，桌上放着三个信封，一个小丫鬟正伺立一旁。秦观问道：“新郎已到小姐为何不开门？”丫鬟笑道：“小姐有命，这里有三个题目考姑爷，如果三试俱中，则美酒三杯请进房中；如果两试中了，就清茶一杯明晚再试；如果只中一试，就喝口淡水，罚在外厢读书三月。”秦观不以为然的笑笑说：“请第一题。”第一题是一首绝句，要新郎也和一首，要切中其中意思。那花笺上写道：铜铁投洪冶，蝼蚁上粉墙。阴阳无二义，天地我中央。秦观一看就知道这是小妹在笑他曾经扮成化缘道人，去相看她。于是取笔和了一首：化工何意把春催？缘到名园花自开。道是东风原有主，人人不敢上花台。丫鬟将诗从窗缝中塞进去，高声叫道：“新郎交卷，第一场完。”小妹展开一看，所和之诗，每一句的第一个字就正好组成谜底，微笑不语。
第二题是四句诗，藏着四个古人，必须要猜的一个不差才算过关。秦观打开第二个信封，只见上面写道：强爷胜祖有施为，凿壁偷光夜读书。缝线路中常忆母，老翁终日倚门闾。秦观不假思索一口气将他们一一注明于后：第一个是孙权，接下来是孔明，第三个是子思，最后一个是太公望。又一次顺利过关，第三题是对对子，秦观想道：“我从五六岁便开始对对子，一定难不倒我。”拆开信笺一看，上面写道：闭门推出窗前月。这可把秦观难住了，因为此对虽然初看简单，其实却十分精巧，秦观思前想后，直到了三更也没有对上来。苏东坡此时也还没睡，就来打探妹夫的消息，看见秦观在庭中走来走去，口中不停地说着“闭门推出窗前月”，并且一边做着推窗的手势。苏东坡就知道了是小妹在故意考秦观，就想着帮他，却也没有想到好对。忽然看见花园里有一只盛满水的花缸，触动灵机，说道：“有了。”想告诉秦观，又怕妹妹知道了连累秦观没面子，于是就咳嗽一声，拾起一个小瓦片，投向缸中，缸中的水被小瓦片一击，溅到了秦观脸上。水中的天光月影纷纷扰乱，秦观看了立即晓悟，提笔写道：投石冲开水底天。
丫鬟将试卷递进房中，只听见房门支呀一声打开，一个侍女手捧银壶将美酒斟于玉杯中，献给秦观：“才子请满饮三杯。”秦观连饮三杯，被丫鬟们拥入香房。
从那以后，夫妻和顺，不在话下。夫妻二人常常对诗做戏，好生快活，又结交了许多志同道合的朋友，一起出一些新奇的巧对或者佳作，以此为乐。后来，秦观以才名被征为翰林学士，与二苏同官，一时郎舅三人同朝为官，古所稀有。宣仁太后也听说了小妹的才学，经常赐予她一些华衣美食，并叫她写诗。还把她的诗教给宫中众人，一时传诵成风。小妹名声大噪。天妒红颜，小妹先于秦观去世了，秦观只是一心思念她，终身没有再娶妻。
道教掌门丘处机与成吉思汗有何干系
丘处机（1148-1227年），是道教的一支全真教掌教人。字通密，号长春子。登州栖霞（今属山东）人。
丘处机自幼失去双亲，尝遍人间辛苦，童年时即向往修炼成“仙”。他栖身村北之公山，过着“顶戴松花吃松子，松溪和月饮松风”的生活。为磨炼意志，曾一次次将一枚铜钱从石崖上扔进灌木丛，然后再去寻找，这样反复无数次，最终还是放弃了。
19岁时，丘处机独自去昆仑山烟霞洞修行。翌年9月，闻陕西终南山道士王重阳至宁海州传道，遂下山拜其为师，成为王重阳第一位弟子。他虔诚、机敏、勤勉好学，深得王重阳器重。金大定九年（1169），王重阳携弟子4人西游，途中病逝于汴梁城，弥留之际嘱咐说：“处机所学，一任丹阳。”自此，丘处机在马丹阳教诲下，知识和道业迅速长进。
金大定十四年（1174）八月，丘处机隐居皤溪（今陕西省宝鸡市西南）潜修7年，又迁陇州龙门山潜修6年。期间，他“烟火俱无，箪瓢不置”，“破衲重披，寒空独坐”，生活极为清苦。但他“静思忘念，密考丹经”，潜心于养生学和道学的研究，并广交当地文人学士，获得了丰富的历史文化知识。
金大定二十八年（1188）三月，丘处机应金世宗召，从王重阳故居赴燕京（今北京），奉旨塑王重阳、马丹阳（时已去世）像于官庵，并主持了“万春节”醮事。向皇帝作“持盈守成”的告诫。由此名声大振。
金明昌二年（1191）秋，丘处机回归故里修建滨都宫（赐号太虚观）作为传道之所。金泰和六年（1206），他重返宁海，改马丹阳故居为玄都观。1208年后，丘处机曾两访崂山，足迹遍及青州、登州、莱州等地，扩大了全真教的影响，金贞佑二年（1214），益都杨安儿起义军攻克登、莱等州，丘处机奉旨招抚了部分义军。其时，金、蒙、南宋三势鼎立，争相诏求丘处机，他概不应诏。
1219年冬，元太祖成吉思汗派近臣刘仲禄持诏书相邀，丘处机说：“我循天理而行，天使行处无敢违。”遂带弟子18人前往。历时3年，行程万里，74岁高龄的丘处机终于会成吉思汗于雪山。每每进言：“要长生，须清心寡欲；要一统天下，须敬天爱民。”此讲深得成吉思汗赞赏，口封“神仙”。在丘处机的影响下成吉思汗曾令“止杀”。元太祖十九年（1224），丘处机回到燕京，奉旨掌管天下道教，住天长观（今白云观）。同年，丘处机曾持旨释放沦为奴隶的汉人和女真人3万余。并通过信仰全真教即可免除差役的方式，解救了大批汉族学者。自此，全真教盛极一时，丘处机的声誉亦登峰造极。寺庙改道观、佛教徒更道教者不计其数。元太祖二十二年（1227），丘处机病逝于天长观，终年80岁。元世祖时，追封为“长春演道主教真人”。丘处机遗著有《大丹直指》、《摄生消息论》、《蹯溪集》和《鸣道集》等。其诗词作品，在金、元之交有一定的代表性，后人所编《元诗别裁》、《词林纪事》都选有他的作品。《蹯溪词》一卷，由近人朱孝成辑于《疆村丛书》。丘处机西游经历，由其弟子李志常的《长春真人西游记》详载。