现在我们要回到耶稣和门徒吃逾越节晚餐的屋子，这时是礼拜四的晚上，耶稣受苦受难前的一个晚上。上一课我们谈到他对门徒的言行。在耶稣离开这间屋子之前，他祷告了。下面我们要谈谈耶稣的这个神圣、大祭司的祷告。
耶稣首先为自己祈祷，这并不足为奇，他即将受苦，面对死亡。还有几个钟头，他就要像罪犯被人拉走，受许多的苦，独自担当上帝的震怒。不错，救耶稣是上帝的儿子，可是他同样的也是人，一个真正的人！故此，他向天上的父求力量，好度过这个关头。
耶稣是造天地的主，他他离开天堂，来到世界，取了人的形状和身体。然而，整个世界因为罪的缘故备受咒诅。耶稣为什么要降世呢？他来是要救罪人，担当他百姓的罪。这些人的罪都归算在他头上。故此，耶稣恳求天父赐他能力，走过这条极其痛苦的路径。
上帝是公义的，犯罪就要受罚。而且，每个罪都要受罚。不义的人为自己的罪担当刑罚，而耶稣却为上帝的选民担当刑罚。上帝不轻易放过罪，有罪就有罚，只是受罚的是耶稣，而不是他的子民。这是弥赛亚降世为人的一项任务。
耶稣在受苦受难之后，要从死里复活，然后升上天去。在末日，他要驾云降临，审判死人和活人。那时的他是满有荣耀的。然而，升高之先，必须降卑。
这些事都要实现，让上帝得荣耀，好让尊贵和荣耀都归于三一真神。
耶稣不单为自己祷告，也为他的门徒祷告。他恳求天父保守他们。救主借着死为他的门徒成全了救恩。不久，他就要离开世界，而他的门徒们则留在世上，他们要受人憎恨、轻视，甚至迫害。
你听，耶稣是怎么把门徒交给天父的。
“圣父啊！” 他说：“求你因你自己的名保守他们，保守他们脱离罪恶和仇敌。使他们彼此相爱。”
耶稣没有为门徒求死，好离开这个罪恶的世界。反之，他们要留在世上，传扬福音，把福音的好消息传给罪人，告诉这些死在罪恶过犯中的人，他们还有得救的可能。门徒的责任就是把他们领到主面前，因为除耶稣以外，别无拯救。
“可是，圣父！” 他又说：“求你保守他们，因你的名保守他们，脱离罪恶，脱离不义。”
然后，耶稣为那些听信福音，蒙恩得救的人祈求。许多人要因听信福音、因着圣灵的工作，活了过来。这些人借着所赐给他们的得救的信心，得到了一颗新心，他们也要认识耶稣是他们的救主和他们得救的确据。使徒们传福音的工作是不会落空的。
世界上总是有上帝的儿女。这位属天的大祭司也为他们祈祷。耶稣不为所有在世的人祈祷。他只为那些属于他的人祈祷。此外，他还在这里为整个教会祈祷。
天父听了耶稣的祈祷。他也保守了他的儿女，没有一个会失落。每一位重生得救的人都能进天堂。为什么呢？因为耶稣已经为他们祈祷，为他们受苦，为他们舍命，为他们复活了。
所有失丧的人，都在耶稣祈祷的范围之外。我要再次强调，他只为那些蒙上帝拣选的人祈祷。经上记着说：“我不为世人祈求。”
这些天来，本来已经繁忙的耶路撒冷，由于一时增加了许多来过节的人，显得更加繁忙。夜渐渐深了。累了一天，大家都上床休息了。这时犹太的京城显得格外宁静。
柔和的月光照着房屋和冷清的街道。有几个人在街上走着。他们穿过这所沉睡的城市，出了城门，往山下走去。耶路撒冷建造在一个山头上。耶路撒冷和橄榄山之间是个漆黑的山谷，汲沦溪缓缓地流着。这个山谷有时被称为汲沦谷。在溪的对面，橄榄山的山脚有个园子，名叫客西马尼园，园中长了大片的橄榄树。
这行人一共有十二位，他们过了汲沦溪，走向客西马尼园。他们是耶稣和他的门徒，刚刚才离开吃逾越节晚餐的地点。
在客西马尼园有极大的痛苦等着耶稣。此外，他将在那被抓。对于这一切他都了然于心，可是，他依然往前行。耶稣不逃避这个地方，反而故意到这安静的地方去。你看出来没有，他是心甘情愿地承担这苦的。
多少个世纪之前，大卫王也曾经过这个山谷，那时他的儿子押沙龙叛变，他在逃亡的时候经过此地。如今，这位大卫的儿子也踏上了同一条路。他们到了客西马尼园的门口。耶稣在此留下八位门徒，对他们说：“坐下。等我到那边去祷告。”
门徒们并不稀奇，他们对此习以为常。
耶稣带着三个门徒，彼得、约翰和雅各继续往前走。你还记得这三个门徒，曾经和耶稣一同在变像山上吗？这次，耶稣也是带着他们三人进到园子里去。
今夜虽然满月，月光照着京城，也照着园子的进口。可是，园子里面却是一片黑暗，园子里的橄榄树的叶子遮住了月光。园子里一片宁静，没有一点儿声音。
这四个人进了园子，仍然不停地往前行。忽然，耶稣柔声说：“我心里甚是忧伤，几乎要死，你们在这里等候，和我一同儆醒。”
他们不仅要儆醒，还要祷告。
“祷告！”救主严肃地说：“你们要祈祷，免得入了迷惑。你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。”
耶稣知道今夜要发生的事。仇敌要来抓他。门徒若儆醒、不睡，自然会听见恶人前来的脚步声，心中有所准备。他们若睡着了，就会大吃一惊。故此，耶稣嘱咐他们要儆醒祷告，求上帝赐下力量和智慧，好面对当前的苦难。
说完这话，耶稣把三个门徒留下，自己又往前走了几步。圣经说，他离开门徒，约有扔一块石头那么远。
在这又静又黑的时刻，耶稣感到十分忧愁和难过。为什么呢？我们因为犯罪，得罪了上帝，惹他发怒。所以，咒诅和上帝的震怒临到整个人类。
耶稣本身虽然无罪，然而，他百姓的罪却都算在他头上，他一人担起他所有选民的罪。上帝的震怒压在他一人身上，他深深体会这怒气的沉重。他本身并没有罪，不该受罚，可是为了他选民的缘故，他承受了这刑罚，因为他是他们的救主和得救的确据。
耶稣在客西马尼园受的苦是我无法用言语形容的。唯愿我们以敬畏的心探讨耶稣的这一段经历。
耶稣尝到了地狱的痛苦。虽然他没有亲身下到地狱，但是他的确尝到了地狱之苦。他担当了上帝的震怒，因此，他的百姓可以得到永远的自由。此外，仇敌正等着捉拿他。仇敌会是谁呢？是法利赛人吗？不是。那么是罗马人吗？也不是，他乃是黑暗之君魔鬼。他比其他任何仇敌都要厉害。
耶稣降世为要战胜魔鬼。魔鬼不愿上帝的儿子降世，他插手拦阻，没有成功。结果，耶稣按着上帝的时间降生在伯利恒的马槽。
撒旦立刻挑动希律王，激动他下令杀死伯利恒城两岁以下的男孩。魔鬼以为耶稣肯定逃不过这一关。岂知，耶稣已经和他的父母在往埃及的路上了。
耶稣三十岁的时候，魔鬼又企图引诱耶稣犯罪，它在旷野三次试探耶稣。现在，这位黑暗之君又在客西马尼园埋伏。它让耶稣知道摆在前面的是多么大的痛苦，耶稣要受人戏弄、嘲弄、被拳打、被鞭打流血、被钉在十字架上。上帝的儿子耶稣基督的身心将要受的苦是极大无比的。
难怪耶稣极其忧愁和难过……他同时也是个人，和我们一样有血有肉。魔鬼的目的就是让耶稣泄气，不走上这条苦难、舍命的路。
耶稣面带忧伤，匍匐在地上，汗如血点般往下滴，言语急切，充满哀愁，面对天空祈祷起来：
“父啊！” 他恳求：“父亲，我的父亲啊!你是万能的。请你把这个盛满痛苦的杯子从我这里移去。不要行我所愿，都按你的旨意。”“这个盛满痛苦的杯子”指的就是苦难。换言之，耶稣的祈祷是：“倘若可行，求你别让苦难临到我。”
耶稣难道不想受苦吗？如果是的话，魔鬼就得胜了。那么，换句话说，也就没有人可以得救了。那么，亚伯拉罕、以撒、雅各、摩西、大卫和以利亚，这些借着仰望上帝的古代伟人都要灭亡了。耶稣真的这么祈祷吗？他真的不想为他的选民的救恩努力吗？
不是的。你听听看他下一句的祈祷是什么：“然而不要照我的意思，只要照你的意思。”
耶稣并没有退缩。他甘心乐意为他的选民担当刑罚，一点儿也不勉强，完全心甘情愿。故此，他说：“不要照我的意思，只要照你的意思。”
不是的。你听听看他下一句的祈祷是什么：“然而不要照我的意思，只要照你的意思。”
耶稣并没有退缩。他甘心乐意为他的选民担当刑罚，一点儿也不勉强，完全心甘情愿。故此，他说：“不要照我的意思，只要照你的意思。”
可是，耶稣的痛苦实在太大了，他无法独自一人忍受。于是，他起身，回到三个门徒等候的地方。没有人愿意独自承当惧怕和痛苦。耶稣也是人，所以，他带着极大的痛苦回到门徒当中。然而，他们全都睡着了。
这应验了先知的预言，耶稣必须单独面对无比的苦楚，没有人能帮他忙。他从门徒那里得不到安慰，他们无法在此紧要关头与他一同儆醒。彼得、雅各和约翰都睡着了。
你听，救主严厉地说：“西门，怎么，你们不能同我儆醒片刻吗？”
耶稣似乎在说：“彼得，你说你会保护我，甚至为我舍命。可是，现在怎么睡着了呢？……”
听见老师的声音，他们醒了一会儿。不过，当耶稣再度回去独自祈祷的时候，他们又睡着了。
耶稣再次看到上帝的震怒如同火烧。撒旦攻击他，他又尝到了地狱之苦。大滴大滴的汗珠从他的额头冒出，流下，继而掉在地上。
耶稣再次跪下，极其痛苦地祈祷，说：“父啊！若这杯不能离开我，我必须要喝，就愿你的旨意成全。”
耶稣又回去看门徒。他们现在能跟老师一同儆醒吗？……他们能安慰心里痛苦到极处的老师吗？……不能！他们三个又都睡着了！耶稣得不到这些门徒的安慰，必须独自担当上帝的震怒。
彼得他们三人又醒了。可是，他们实在困极了，睁不开眼睛。这些日子以来，许多事令他们担忧、挂心，使得他们非常疲乏，想儆醒却心有余而力不足。他们怎么也无法分担老师的痛苦。
耶稣第三次前去祈祷。这时他心中的痛苦和挣扎到了极点。汗珠如大血点流出，他的身体如同一只虫般蜷曲在地上。这又应验了诗篇二十二篇的话：“我是虫，不是人！”大卫多年前的预言，如今应验了。人流汗的时候，不会流血，但是这时救主心灵的痛苦到了极处，血汗一滴滴流了出来。路加福音说，耶稣极其伤痛。救耶稣受这么大的痛苦是因为他爱他的百姓。
我们听见他第三次祈祷：“我已经向这些人宣扬了你的圣名，他们本来就是你的，你将他们赐给我，他们都遵守了你的教诲。他们也清清楚楚地知道，我所有的一切，都是你赐予的。你对我说的，我已经赐给了他们，他们也接受了，而且，他们已确实知道我是从你那里来的，也相信是你差我来的，所有的一切工作我都完成了。
“我现在不是为世人祷告，而是为你赐给我的人祈求，因为他们是属于你的。现在，我要离开世界到你那里去了，把他们留在世上，圣父啊，我求你保护他们、让他们结为一体吧，就像你和我一样。我和他们在一起时，保护他们，照顾他们，除了那灭亡之子外，一个也没有失落。
“趁我还在世上时，我教导他们遵守你的教诲。并告诉他们，世界恨他们，因为他们像我一样不属于这个世界，现在，我求你保护他们，不求你使他们脱离这世界，只求你保护他们脱离魔鬼的权势。你的道就是真理，求你用真理使他们成为圣洁。你怎样差我到世上来，我也照样差他们往世界各地去，为了他们，我情愿献上自己。
“我不但为这些人祈求，也为那些因他们的见证而相信我的人祈求。我愿他们都结为一体，我在他们里面，你在我里面，使他们完完全全合二为一，这样，世人就知道我是你差来的，而且还知道你爱他们像爱我一样深切。父亲啊，我真想和你所赐给我的人在一起，让他们看见我的荣耀，这荣耀是你赐给我的。
“公义的父亲啊，这世界不认识你，但我认识你，这些信我的人也相信你是我是你的代表。我已将你的名向他们显明，我还将继续这样做，好让你对我的至爱存到他们里面，我也住在他们里面。”
这三次的祈祷，每次耶稣都说“愿你的旨意成全。”
耶稣以人的身份这样祈祷，完全愿意顺服天父的旨意。故此，他没有在这件事上犯罪。事实上，他是不会犯罪的。
不，魔鬼啊！你虽然用各种方法打击光明之君，无论你用的方法多么恶毒，还是不能成功。
耶稣没有退缩。他在永恒中已经定意要为蒙上帝拣选的人完成救赎之功。他要为他们担当刑罚，好使他们能得救。
这时，天使从天上下来，加添力量给耶稣。路加福音记载了这个细节。天使来做了什么呢？他是否把跪在地上的救主拉起来呢？他是否把耶稣衣服上的尘土拍掉呢？我们不知道。圣经没提这些。只说，天使来加添他力量。然后呢？魔鬼暂时离他而去。魔鬼这场仗失败了。耶稣打胜了。同时，惧怕也离耶稣而去。他逐渐安静下来。心灵的痛苦，那种受不了的痛苦也离他而去。
耶稣第三次回到门徒当中。这次，他一点儿都不惧怕，心灵非常地平静。然而，门徒仍然在沉睡当中。