读者诸君在念中学物理的时候，想必都学过力学中的所谓三要素，就是：1．力的方向。2．力的大小。3．施力点。通常就用一段带箭头的线段来表示：箭头所指就是力的方向。线段上的刻度表示力的大小。线段根部的P点就是施力点。姑且以图例表示如下：
其实不只物理上的力，生命运动的力也可以参照这方式来表示，而不妨说：生命的存在也有三要素。
第一要素就是：生命活动的方向是回归他自己，也就是“反者道之动”。换言之，物理学的力是直线朝前往外运动的。生命力却不然，而是曲线回归原点（自己）而运动的。
第二要素就是：生命活动时其用力的程度是自然，也就是“弱者道之用”。换言之，物理学只考虑到力量的大小，生命活动却更在意力量是否用得恰到好处。
关于恰到好处，我们还可以多补充说明一下：例如荡秋千，最需拿捏蹬秋千的时机。当秋千正往前荡的时候不能蹬，因为蹬的方向与荡的方向相同，会用不上力。但是当秋千正往回荡的时候也不能蹬，因为蹬的方向与荡的方向相反，力道会抵消，不但无效，还会有害于秋千的顺利摆荡。那要什么时候蹬呢？就是在秋千往前（或往回）荡到尽头，刚要荡回来的刹那。这时只要轻轻一蹬，就非常有效。因为这时蹬的方向仍与荡的方向相反，所以可以找到着力处（施力点），但同时荡的力道又正已归零（因正荡到尽头），所以丝毫不会与蹬的力道抵消。这时力量的使用才是最经济有效的，看似不费力（会荡秋千的孩子都能显得轻松自在、优雅可观），其实力气点滴都用在节骨眼上，这就叫做“弱”，或意译为“自然”，也就是上一篇谈“弱者道之用”时所说的“心灵对当下存在情境的微妙感觉或感应”。
最后，生命存在的第三要素就是：生命活动的施力点或作用点就是眼前当下。原来唯有眼前当下正在活着的生命是真实存在的生命。一秒钟前已成陈迹，一秒钟后尚未发生。所以我们行动的准据就唯有当下，依陈迹推论或依对未来的想象去行动都是不准的，只有据当下心灵的真实感应行动才可能真对生命存在有益而无害。这样行动的方向（目的）才是回归生命自己，行动的力量才毫无浪费。
这真实生命的存在就称为“有”；而生命所以为真实的核心关键又在于心灵对当下生命存在的如如感应，这就称为“无”。所以说天下万物生于有（一切生命活动依据当下真实存在的生命），有生于无（而生命所以是真实存在又得看心灵是否能发挥它如如感应的功能）。
—2001年9月27日台湾《中华日报》副刊