与经济界的赞助者打交道是尤伯罗斯的拿手好戏。尤伯罗斯亲自谈判一宗宗赞助合同，运用他的推销才能，挑起同行业之间的竞争。一开始，尤伯罗斯首先对赞助者提出了很高的要求。这些听起来苛刻的要求非但没有吓走赞助者，反而对赞助者具有了更大的诱惑性，结果是赞助者纷纷前来，一时间赞助成了一大热门。其中索斯兰公司最急于加入赞助者的队伍，甚至还没搞清它要赞助的一座室内赛车场是什么模式，便答应了组委会提出的条件，最后，尤伯罗斯以5个赞助者选1个的比例选定了30家赞助厂商。这些赞助单位都欣然应允将使洛杉矶奥运会拥有最先进的体育设施。
数额最大的一笔交易是尤伯罗斯和美国全国广播公司做成的。尤伯罗斯实行了美国三大电视网争夺独家播映权的办法，使得美国全国广播公司出资2.25亿美元夺得播映权。
尤伯罗斯还以7000万美元的价格把奥运会的广播转播权分别卖给了美国、欧洲、澳大利亚等。从洛杉矶奥运会开始，广播电台免费转播体育比赛的惯例被打破了。
1984年奥运会是奥运史上最成功的一次，这不但表现在财政上有所盈余，更表现于这届奥运会是奥林匹克史上规模最大的一次盛会。尤伯罗斯以经营企业的手法筹办奥运会，取得了巨大成功，以后的历届奥运会也深深地打上了尤伯罗斯的印记。
“就地取材，以战养战”是古代用兵常采取的一种策略。洛杉矶奥运会之前的所有奥运会都是赔钱的，然而尤伯罗斯却看到了它的无限商机，他利用了以会养会的方式，拉赞助，卖播映权，不但成功地举办了奥运会，而由此也大赚一把。所以自1984年以来，奥运会的主办权亦成为各个国家争夺的焦点。
4.善于激励士气
古往今来，凡是有作为的领导者或统治者无不善于运用激励士气的手段，来激发下属的工作热情和斗志，为实现特定的领导目标而做出自己的贡献。
原文：
故杀敌者，怒也；取敌之利者，货也。
译文：
所以，要使部队和士卒勇猛地冲锋陷阵杀敌立功，就要对部队进行政治动员，鼓起部队高涨的士气，激起士卒对敌人的愤怒仇恨之心理；要使士卒奋勇争先抢夺敌人的军需物资，就要使用物质奖励的方法。
解读：
孙武反复倡导说，在夺取了敌人资财后，就要分出一部分奖励部下，是为“掠乡分众”，在攻取土地后，就要分与有功者，是为“廓地分利”。（《军争篇》）“故杀敌者，怒也；取敌之利者，货也。”这样可以达到激励士气的良好效果。激励士气的方法有智愚高下之分，只有掌握好其分寸尺度，灵活发挥，机智应用，可以让你在需要兵士拿出他们最大的力量，拼死效力时，派上绝妙的用场。
大将韩信在鼓舞部队士气方面很有一套。他的一些言论和做法，显示了相当高的鼓动艺术。按照中国兵法所说，背靠江河设立阵形是万万使不得的，“背水阵”历来是兵家大忌。然而，韩信却在楚汉相战中，巧设“背水阵”，打败了敌军。
公元前204年，韩信平定了魏国之后，黄河以北还有赵、代两个诸侯国。韩信又向刘邦提出一个消灭这两个诸侯国、夺取齐地、迂回包抄项羽的作战计划。
刘邦采纳了韩信的这一意见，拨给他3万精兵，并派张耳去协助他。
韩信在击破代国后，这时项羽正在猛攻荥阳。荥阳告急，刘邦只好把韩信的部分精兵都调到那里去，以加强荥阳的防守，而给韩信留下来的大部分是刚征集来的新兵，人数也只有几万，但韩信并没有放弃攻打赵国的计划。
这一年的秋天，正是秋高气爽的大好季节，韩信领兵抵达太行山，进逼赵国。
赵国实有十多万军队，但号称20万。赵王和赵军统帅陈余，听说韩信率领汉军来了，便把军队部署在赵国西面的一个隘口——井陉口。
井陉口是太行山八个隘口之一。它的西面，有一条长约百里的狭窄驿道。这里地势险要，易守难攻。赵国的谋士李左车建议陈余说：“韩信攻灭代国，乘胜而来，锐气正盛，我们应该避开他的锋芒。”
接着，他向陈余献计说：“汉军有一个致命的弱点，就是他们是从远道而来，粮草得从千里以外运来。井陉口道路狭窄，车马无法并行通过。我带3万人马，抄近路夺取他们的粮草，并且堵住汉军的退路。您则率大军，深沟高垒，坚守不战。韩信求战不得，后退无路。这样不出十天，我们就会取胜韩信。”
李左车的这个计谋着实厉害。谁料想陈余是个书呆子，他骄傲自大，却又书生气十足。听了李左车的话，他不以为然地笑了几声，说：“讲道义的军队不使用诈谋奇计。何况兵法上不是早就说过‘兵力是敌人的十倍就围歼它；兵力比敌人多一倍，就可以交战’吗？现在韩信的军队号称几万，其实不过几千人。他们从千里之外来攻打我们，已经极度疲劳了。像这样弱小的军队我们都避开不打，以后遇到强大的敌人那又该怎么办？再说，各路诸侯也会讥笑我们胆小，就会轻举妄动来进攻我们。”
陈余断然拒绝了李左车的建议。韩信得知这一消息后十分高兴，马上率领军队，开到离井陉口30里的地方，驻扎下来。
半夜里，韩信开始布置作战任务。他挑选了2000名手脚灵活的骑兵，每人带着一面汉军的红旗，趁天黑，悄悄地从山间小路绕到赵军大营侧后方隐蔽了起来。韩信对他们说：“你们埋伏在那里先不要动。等到我军后退，赵军离开军营追击我们时，你们就立即跑进赵军军营，把赵军的旗帜全部拔掉，换上我们汉军的红旗。”
2000名骑兵秘密出发后不久，韩信又派出1万人马，开到了井陉口附近绵蔓河的东岸。
绵蔓河水深流急，汉军士兵们望着奔流不息的河水，一肚子疑惑。正在疑惑之时，韩信命令他们背靠河岸，摆成了一个“背水阵”，这使汉军将士们更加疑惑起来。
当赵军的将士们知道韩信在绵蔓河背水列阵，都讥笑起韩信来：
“都说韩信深通兵法，用兵如神。原来他就是这种水平啊！
“连起码的用兵常识都不懂。他把军队驻在河边，我们一进攻，看他们往哪里退？”
“退到河里喝水去吧！哈，哈，哈……”
“韩信真是个大傻瓜！”
赵军军营里高兴万分。汉军将士也难免议论起来：平日号称足智多谋的韩大将，这次怎么想出这么个阵形，是不是一时糊涂了？
东方出现了鱼肚白，天渐渐地亮了，不平常的一天开始了。
汉军主力在韩信的亲自统帅下，打着大将旗号，排列着队伍，朝井陉口开过来了。
陈余见此，兴奋地叫了起来：“来得太好了，我就是怕汉军主力不出来。今天一定叫韩信这小子有来无回！”
陈余一声令下，10万赵军将士在一片“活捉韩信、张耳”的叫喊声中，漫山遍野地朝汉军冲杀过来。
一阵厮杀。赵军人多势众，汉军看起来有点支持不住了。他们丢下旗鼓，在韩信、张耳的带领下，朝着绵蔓河方向退却。
赵军一见汉军撤退，紧迫不放，——正在这时，韩信带领主力部队退到绵蔓河边，跟原来背水列阵的1万汉军会合起来，回过头来，跟赵军重新展开了激战。
激战中，只听见韩信向汉军将士们高喊道：“我们后面就是急流滚滚的绵蔓河，没有任何退路。、如果不奋力拼杀，顶住敌人，大家就会被赶下水中淹死。弟兄们，让我们跟赵军拼个你死我活吧，随着喊声，汉军的战鼓擂得震天响。只有拼死杀敌，才是惟一一条活路。汉军士兵们个个奋力杀敌，把十多万赵军死死地拖在了绵蔓河边。
战至半夜，原来埋伏在赵军军营附近的2000名汉军骑兵，一看到赵军倾巢而出，立即乘虚冲进了赵军军营。他们拔掉了赵军的全部旗帜，换上了带来的汉军旗帜。赵军军营一下子变成了汉军军营。
赵军将领陈余得知后，吃惊不小，但已经晚了。韩信乘机向赵军进行了反攻，杀得赵军落花流水，陈余当场被杀死，赵王也成了汉军的俘虏。
兵法上常说，”置之死地而后生“。也就是说，在”前有追兵，后无退路“的危险境地，将士们才会完全激发斗志，将士一心，从而获得反击的机会。从用人的角度来看，这事实上就是一种激励的艺术，行军打仗，重要的在于军队的士气，所以善打仗的将军一定懂得鼓舞士气、战胜敌人的奥妙，汉光武帝刘秀就是一个明白作战心理，能够身先士卒鼓舞士气的统帅。
当初刘秀在打天下时，经历了重重困难。在昆阳之战中，义军被王莽大军团团围住，情况十分危急。刘秀突围搬来救兵后，众将仍旧顾虑重重，有的缺乏打败敌人的信心，有的甚至怕因打仗而损失掉自己的财物。
刘秀意识到在敌强我弱的情势下士气高昂才能取胜的道理，他劝说众将：“敌人虽然人数众多，但只不过是一群乌合之众，只要我们团结一致，树立信心，则必胜无疑，等我们取胜之后，只怕性命都不保，还谈什么财物呢？”一番话稳住了军心，大家异口同声地赞成刘秀的意见，决定与敌人决一死战。
刘秀为了继续鼓励士兵的斗志，自己作出无所畏惧的样子，主动要求率领先锋队，迎战王莽军队。两军对垒时，刘秀冲人敌阵，身先士卒，一气杀死敌人数十名。将士们见此情景，抖擞精神，向敌阵猛杀过去，把敌人杀得落花流水，取得了杀敌近千人的首战胜利。
刘秀在鼓舞士气的同时，还假造情报，说义军已经攻占了宛城，即将派援军前来解昆阳之围。又派人把这个假情报散播到敌人阵营里去，制造假象，进一步打击敌人的士气。在刘秀的精心谋划下，义军取得昆阳大捷，为东汉王朝的建立奠定了基础。
在敌强我弱的形势下，如果缺乏高昂的士气和必胜的信心，是无法与强敌作战的。刘秀作为一军将领，深知士气的重要。所以，他因势利导，巧妙地说服了众降兵。但军队的士气光靠主帅的口头鼓励是不行的，还要主帅在斗争中作出好样子。《黄石公三略》中有言：“以身先人，故其兵为天下雄。”刘秀在作战中身先士卒的行动起了极大的鼓舞士气的作用。另外，刘秀还懂得一边鼓舞自己军队的士气，一边打击敌军的士气，使作战更顺利地进行。昆阳大捷是历史上有名的以少胜多的战例，取胜的原因很多，但刘秀能够巧妙地提高将士们的士气无疑是其中重要的一条。
鼓励士气作为一种领导艺术，不仅适用于前线作战，而且也适用于安定环境的工作。在安定环境中鼓舞士气，也要领导者身先士卒，无所畏惧地挑起重担，才能带动部下一同上阵，完成任务。
5.他山之石，可以攻玉
他山之石，可以攻玉。成功不一定要去硬拼，巧借他人之力，行自己之意，只要“借”
的恰当，不费吹灰之力，就能成就伟业。
原文：
车杂而乘之，卒善而养之，是谓胜敌而益强。
译文：
在车战中，对俘获的兵车要妥善保养，优待和供养被俘的敌军士卒，使之为我所用。这就是所说在战胜敌人的同时，更加壮大我军的实力。
解读：
孙子提出的“胜敌而益强”的对敌原则，就是所谓越是战胜敌人也就更加壮大自己，也就是揭子在《兵经》里所说的“借”字原理。