“墓岛”诅咒
在南太平洋波纳佩岛东南侧有一个名叫泰蒙的小岛。泰蒙小岛延伸出去的珊瑚浅滩上矗立着一座座用巨大的玄武岩石柱纵横交错垒起的高达4米的建筑物，远远望去怪石嶙峋，好像是大自然留下的杰作，近看又仿佛是一座座神庙，这就是太平洋上的“墓岛”。据说它们是波纳佩岛上的土着人历代酋长的坟墓，大大小小共有89座，散布在长达1100米，宽450米的海域上。它们之间环水相隔，形成了一个个小岛礁。
当地人把这些巨大的石造遗迹叫做“南马特尔”，按波纳佩语有两个意思：一个是“众多的集中着的家”，另一个是“环绕群岛的宇宙”。这些遗迹一半浸没在海水之中，因此，人们只有在涨潮时才能驾着小船进入；退潮时，遗迹周围露出一大片泥泞的沼泽地，小船根本进不去。与同在太平洋上的复活节岛的石像相比，南马特尔遗迹鲜为人知。但它那充满离奇的传说，无疑给它蒙上了一层神秘的色彩，而它是怎样建造起来的，更是一个难解的谜。
据当地人说，这些古墓的来历，从来没有文字记载，而是完全靠口授，从当地酋长的世系中一代一代地口头传下来。口授的内容，只有酋长本人和酋长的继承人才知道，且不得向外人泄露，否则就将遭到诅咒，死神将降临到他们的头上。
在第二次世界大战期间，日本人占领了波纳佩岛。日本学者杉浦健一教授曾利用占领者的权势，强迫酋长说出古墓的秘密，几天后，酋长遭雷击身亡。那位杉浦教授正打算将记录的古墓秘密整理成书出版，也不幸突然暴死。
后来杉浦家族委托泉靖一教授继续整理出版，奇怪的是泉教授不久也突然暴死，从此再也无人敢去完成死者的这一遗愿。
类似的怪事早在1907年德国占领波纳佩岛时就曾发生过。据说当时波纳佩岛的第二任总督伯格对南马特尔遗迹产生了兴趣，于是根据酋长的口授对伊索克莱尔酋长的墓进行发掘，可是下令还不到一天，总督就突然暴死。19世纪时德国考古学家长伯纳曾到波纳佩岛发掘文物，结果同样遭遇暴亡的下场。
为了解开南马特尔遗迹的建造之谜，近年来，不少欧美学者到波纳佩岛做过调查，他们都认为，这项宏伟工程远非当地人力所能完成。整个建筑用了大约100万根玄武岩石柱。这些石柱是从该岛北岸的采石场开凿，加工好后用筏子运到墓地的。学者们估计，如果每天有1000名壮劳力从事这项工作，那么光是采石就需要655年，将石料加工成五边形或六边形棱柱需要200~300年，最终完成这项建筑总共需要1550年时间。波纳佩岛现有2·5万人，而在建造古墓时人口还不到现在的1/10。据此，1000名壮劳力实际上就是该岛的全部劳动力，而为了生存，还得用一部分人去从事农业和渔业劳动。通过用14碳对遗迹进行年代测定表明该遗迹是在距今约800年前建造的。因此，学者们猜想，这项工程不可能凭借人力来完成。
美国的一个调查小组经过详细调查，认定南马特尔遗迹是在1200年前后建造的。13世纪初是萨乌鲁鲁王朝统治波纳佩岛时期，所以美国调查组设想环绕海岛的南马特尔遗迹也许是作为王朝的要塞修建的。萨乌鲁鲁王朝创始于11世纪，经历了200多年就灭亡了。因此，在这样短的时间内就完成了南马特尔建筑，怎么也不能使人信服。于是，南马特尔建筑也就成了一个至今尚未解开的谜。
“基林格”号帆船引发的猜疑
1921年1月21日，美国哈特勒斯角海洋救生站的值班人员在望远镜中发现了一艘搁浅的五桅帆船。他们感到很奇怪，因为这艘船既没有求救的火光，也没有发出呼救信号。于是，他们乘摩托快艇前往察看。由于风大浪急，他们无法靠近这艘帆船。不过，有一点他们却看得很清楚，即这艘船的帆已落下，甲板上没有人。直到2月4日，天气好了一些，他们才设法登上了该船。
这艘船名叫“基林格”号。它已深深地搁浅在沙滩里。船上的罗盘、舵轮、航海仪器均已破损，航海日志和天文钟也不见了，但仓库中的东西和私人财物却完好无损。从厨房里的情况可以看出，船员在离船前曾吃过土豆沙拉和豌豆汤，还喝了咖啡。在船上没有发现活着的人，也没有尸体，活着的生物只有3只饿坏了的猫。
海洋救生站的人员把船上的贵重物品都搬到岸上。后来“基林格”号被风浪打成两截，一截随墨西哥湾暖流向北漂走，另一截被美国海岸防护队炸掉了。
发现“基林格”号的消息很快就在北卡罗来纳州一带传开了，人们纷纷猜测它出事的原因，是海盗、骚乱，还是什么别的原因造成船只失事？谁也不知道。事隔不久，人们在海边捡到了一个漂流瓶，瓶里面的纸条上写着：
“‘基林格爷号被一艘船抓住，全体船员躲在舱中，没有离开船的可能，速告政府。‘基林格爷号……”字到这里便断了。
纸条被送到北卡罗来纳州司法部，开始立案侦查。
经过侦察部门调查得知，“基林格”号是才下水不久的一艘新船，排水量为212吨。它由美国诺福克港出发，到达巴西的里约热内卢，再从那里返回美国。事情就发生在返回美国的途中。
另外，侦察部门还弄清了该船船员是由不同国籍的人组成的：船长和大副是美国白人，水手长是芬兰人，炊事员是美国黑人，6个水手是丹麦人。首任船长麦林特因船员不听调动，在船只到达圣路易斯港时辞职不干了，新换上来的船长虽然抱怨船员不守纪律，但还是接受了指挥任务。
侦察人员复侦察，却始终查不出该船失事的原因，也一直找不到船员的下落，真是活不见人，死不见尸。更令人们疑惑不解的是，如果说是海盗引起人员失踪的话，为什么船上的贵重物品都没有丢失，船也没有被凿沉呢？
如果说是船员骚乱的话，为什么船上没有打斗的痕迹？如果说是船员已乘舢板上岸，也不该一点儿踪迹也不露。于是人们开始怀疑，莫非纸条是有人故意编造出来的？对此，美国人开玩笑地说，能解开这个谜的只有3只不会讲话的猫，因为只有它们是这起事件的“直接见证者”。
图坦卡蒙王陵的诅咒
自古以来，埃及王陵的盗墓事件便屡有发生。然而，令人感到奇怪的是，只有在18世纪去世的图坦卡蒙王的陵墓从未蒙受盗难，保存完好。
20世纪初，英国的富豪卡那蓬公爵和考古学家哈瓦德·卡塔博士第一次对图坦卡蒙王陵进行了发掘。当他们要进入墓穴时，发现墓穴的入口处赫然写着：“任何盗墓者都将遭到法老的诅咒！”两人对古代君主的恐吓付诸一笑，进入了墓道。此行使他们得到了罕见的法老的黄金面罩和价值连城的财宝。
然而，谁也没有想到，此后厄运和灾难接连不断地在卡塔博士周围降临了。
首先是卡塔博士的掘墓合作者卡那蓬公爵，被一只小小的蚊子叮了之后，突然发病去世。在埃及被蚊子叮咬是家常便饭，几乎没有人曾因此送命。“图，图，图坦卡蒙王……噢，我难受……”卡那蓬公爵在弥留之际像梦呓一般不断呼叫着法老的名字，异常痛苦地死去了，周围的人们恐惧地嗫嚅：“这一定是法老的报应！”
就在卡那蓬公爵死后不久，有个叫威尔夫·尤埃尔的人在参观了图坦卡蒙王陵之后，乘船在附近的巴罗河上行驶时莫名其妙地从船上跌落河中，当场溺毙。一个多月后，参观了图坦卡蒙王陵的美国铁路大王乔奇·J·库尔德因肺炎猝死。
有一个新闻记者想探明究竟，当他打算用X射线来透视图坦卡蒙王的木乃伊时，突然窒息死亡。
就这样，发掘、参观了图坦卡蒙王陵的人，以及与其有关的人都接二连三地离奇死亡。于是又有人断言：“木乃伊上面一定涂了一碰即死的可怕的毒药。”
神秘莫测的灾难还在不断降临。不久，卡塔博士的助手A·C·麦克死亡，病因不明。麦克年富力强，平时从未生过病。
继而，卡那蓬公爵的母亲也被虫叮后一命呜呼，连护理的护士也被一种莫名其妙的疾病夺去了生命。紧接着卡塔博士的另一名助手理查德·皮切尔卧床就寝时，突然咽了气。不久皮切尔的父亲从公寓的8楼跳楼自杀，送葬的那天，殡葬汽车轧死了一个8岁的小孩。
科学家是无所畏惧的，就在与图坦卡蒙王陵有关系的人先后猝死时，有个名叫阿·萨·C·麦斯的教授和另一个叫埃普林·霍瓦依特的博士自愿与失去了助手的卡塔博士合作，对王陵继续进行深入研究。但是，他们也未能摆脱厄运：阿·萨·C·麦斯的教授进入安置图坦卡蒙王棺柩的房间时，突然全身瘫软，倒在地上不久就停止了呼吸。埃普林·霍瓦依特博士从图坦卡蒙王的棺柩房一出来，顿时感得浑身不适，几天之后便自杀身亡，临死前留下遗言：“我受到法老的诅咒，我将告别这个世界。”
埃及农民听到这些事，都互相嘀咕：“这是法老的诅咒！掘王灵遭天罚！”
在发掘图坦卡王陵，取出木乃伊之后的3年零3个月期间，涉及陵墓的有关人员中，共有22人先后神秘地死去。牺牲者均为学者、政府官员、欧美人。
令人奇怪的是，同样掘过墓并触碰过墓中物品的当地人却都安然无恙，无一人死亡。
究竟应该如何解释这些现象呢？是偶然的巧合，或真是法老的诅咒？卡塔博士是个无神论者，他始终认为所谓诅咒一说纯属迷信。也有人说可能是为了防止盗墓，在安置棺木的房间的砖石上涂上了毒剂，因为土地干燥，毒性得以长久保持。有不少人坚持己见。说是法老的诅咒所致。因为直到1972年悲剧仍有发生，有位从事图坦卡蒙王陵展览会的政府官员也突然不明不白地死去。
图坦卡蒙王陵至今还是个令人毛骨悚然的遗迹之谜。
成吉思汗陵的诅咒
相传近800年来一直保护成吉思汗墓陵不被人发现的是一个诅咒。2002年8月，一个声称已找到成吉思汗墓地的美国考古队，突然放弃挖掘行动，并撤出蒙古国。
一个美国的历史与地理考古队于2002年6月获得蒙古政府的许可，在蒙古首都乌兰巴托以北322千米的地方，挖掘他们认为可能是成吉思汗墓陵的地点。然而，这个由芝加哥大学历史学者伍兹以及黄金交易商克拉维兹共同组成的考古队，在遭遇一连串不幸事件后，突然决定放弃挖掘行动。
考古探险队发现，墓陵的地点由一条3·2千米长的墙壁保护着，墙壁中忽然涌出许多毒蛇，一些考古队的工作人员被蛇咬伤。另外，他们停放在山边的车辆无缘无故地从山坡上滑落。
之后，一位前蒙古总理指责考古队的挖掘行动，惊扰了蒙古人的祖先，亵渎了他们圣洁的安息地。考古队遭到这一连串打击后，决定立即停止挖掘行动。据说，成吉思汗在1227年去世之前，曾下令不许任何人知道他的墓陵在何处。有一个传说认为，有上千名士兵在墓陵完工后遭到灭口，以防止他们将墓陵地点泄露；另有800名士兵在返回蒙古时被屠杀，随后数千匹马被驱赶到墓地，将痕迹完全踏平。
耶稣裹尸布的谜团
有关耶稣裹尸布的宗教传说是这样的：在公元初，耶稣因被诬告“谋叛罗马”而被捕，后来在耶路撒冷被判处极刑，钉死在十字架上。耶稣蒙难后，他的十二门徒之一的约翰将他的遗体用细麻布裹起来，然后又加上各种香料下葬。没想到第三天耶稣竟然奇迹般地复活了，而基督徒们为了纪念耶稣的复活，把这一天命名为复活节。但是耶稣复活之后，这块令耶稣起死回生的神奇的裹尸布却在人间蒸发了。
据说裹尸布在耶路撒冷神秘失踪之后，辗转到了东罗马帝国的首都君士坦丁堡。古代历史学家克劳利曾在自己的着作中声称，他于1203年在君士坦丁堡见过耶稣裹尸布。但是1205年十字军攻占君士坦丁堡后，关于裹尸布的记载又消失了。有人猜测，从1204年到1312年，裹尸布一直被神殿骑士团秘密收藏。问题是，即便这种猜测是可靠的，那么在后来骑士团被教皇克利孟特五世解散之后，耶稣裹尸布又在哪里呢？
在今日的意大利都灵大教堂的祭台上，人们可以看到一块被基督徒们顶礼膜拜的“耶稣裹尸布”。这块裹尸布由细麻布做成，长4·3米，宽1·1米，黄褐色的斑点布满其上。从上面人们可以模糊地辨认出脚、头部、头发，还可以看到许多红褐色的斑点，应该是从头部以及被钉入钉子的双手手腕和脚的伤口处所流出的血渍，另外两肋处的大摊血迹，可以推测为长矛刺入的痕迹。这几乎是完整的耶稣遇难后的人体形象，并且也确实与有关耶稣遇难时的描述一致。关于这块裹尸布，是有一定来历的。1353年，在巴黎附近的沙尔尼伯爵领地利莱教堂的祭台上，这块裹尸布首次被人宣称为货真价实的耶稣在耶路撒冷蒙难后的裹尸布并且公开展出。它立刻吸引了大批朝圣者，同时也引起一些人的怀疑：耶稣裹尸布在君士坦丁堡失踪之后，是经过怎样的渠道到达法国的呢？这块裹尸布是从何处得来的呢？遗憾的是，当初的收藏者并没有就这些问题作出解答，这无疑更增添了人们的疑虑，甚至当地天主教主教亨利·德·布阿吉也断言这块裹尸布是赝品，强烈要求它停止展出。
然而，即使在这样的诘难声中，这块裹尸布还是稳稳当当在法国存放了两百余年，并且在1578年被送到意大利都灵大教堂。
那么这块裹尸布是不是假的呢？一直以来，有人说真，有人说假，但是由于裹尸布是宗教圣物，又不能直接研究，所以争论也大都停留在表层，并没有科学依据。直到后来宗教力量渐趋薄弱，都灵大主教终于敌不过社会舆论的压力，被迫同意让研究者直接对耶稣裹尸布进行研究。但尽管有现代研究技术与先进仪器的介入，研究者还是未能取得一致的结论，关于这块裹尸布的真假至今难以界定。