别让男人感到你的心中有秘密议程，别因为要结婚而开始一段关系。互相体谅、相爱情感的沟通才是发展关系的首位，结婚本身不是目的。谁也不会在不懂驾车的情况下买车！假若你视婚姻为你的需要，不论是因为安全感还是爱情，失望总是少不了。男人希望女人爱他而不是为结婚，问题的症结就是只要找到相同需要的对手，假苦你不喜欢作那么多承诺，找一个有相似想法的男人，把你对婚姻的态度坦诚相告，别将自己陷于一个不能达成的幻想中。也许，你最终会得到你想要的。
女性有时候会令男士感到威胁，因此女性应小心别做出出奇不意的举动，或说些意想不到的话，你不需那样精明。适度的进取心是必需的，但所谓适当的水平会因个别情况而定，表现自然些，经常保持笑容已足够。无论你做什么，别太刻意太小心眼，这会令男人紧张。别一味想着婚姻及孩子，多珍惜那份独立自主，别为他临时的约会而破坏你原有的计划。
男人其实并没有女性所想的那么复杂，别对他们那么苛刻，亦不要以自己心目中的男人模式开始一段关系，男人就像女人一样，并不是什么洪水猛兽。让一个男人顺其自然，接受他的一切，你会减少很多麻烦。假若你喜欢坚强的硬汉。别企图改造一个优柔寡断的人，这只会令双方感到沮丧。假若他说他不希望改变自己，奇迹出现的机会是微乎其微，你应该相信他所言，并寻找另一个合适的人选。
18.与朋友友好相处几忌
与朋友相处是有学问的，注意下面几点，是很必要的。
（1）交朋友的办法
要成为一个受欢迎的人，首先要做到仪容整洁，不但让别人看起来赏心悦目，自己也倍增自信，与人交往时，如想了解对方的一切，要用一些适当的提问，鼓励对方多谈，如多使用愉悦的词汇，例如“快乐”、“相信”、“轻松”、“有趣”、“的确”之类。也可以迎合对方的兴趣，如注意找到对方感兴趣，或擅长的话题，如球赛、钓鱼等。主动提出你能给对方带来的好处，例如你在某方面熟人多，有事愿意帮忙等。还要满足对方的自尊，如果对对方的某一方面很欣赏，一定要告诉他。如果对方不愿意交往，不可操之过急，必须察觉到对方亦愿意与你加深友谊，才可与他更进一步地交往。
（2）如何让朋友不怪你
如果交往中出了问题，你要先承担责任。知道你肯认错并肯负责，别人会放松对你的防范，也较愿意听你解释。为了争取别人的同情，你可以解释说孩子突然发烧。妻子又正好不在家而迟到时，别人就不好责怪你了。当然，解释要和情况的严重性相符合，例如是约会迟到的十分钟，说你的“表停了”或“堵车了”无妨，但如果你害得别人没赶上车或误了看演出，这些理由就说不过去了，如果自己都不能原谅自己，就得别找理由了。少误别人的事的最好办法还是少来这一套。
（3）如何在朋友面前保住面子
如果你在别人背后说人坏话被人知道了，不要否认你说过的话，否则人家不但不相信你，还会看不起你。你不妨承认道：很抱歉我说了那些话，更抱歉让你听到了。”如果是因食言而受人责问时，可以诚恳地说：“对不起，我食言了。”或“真抱歉，我忘了。”并让对方知道你并不是故意的。当撒谎被揭穿时，只要说：“真糟糕，被你识破了，我认错。”就不再做声了。如果你要解释为什么撒谎，只会使对方的气更大。如果损坏了别人的东西时，在别人家作客，不慎打破了对方家的珍贵装饰物，应该立即表示你会设法买一个赔偿。假如你太太说错了话或做错了事使你当众难堪时，切莫当众指责，否则会使大家不欢而散。如果你不懂别人在谈什么或笑什么时，可当场向一个人请教。
（4）最好不要轻言分手
朋友如果发现了问题，尽量少下最后通牒，除非别人真正了解这件事对你非常重要，这一招不会见效。不到万不得已时，不要下最后通牒，如果有别的办法，要先试一试。不要轻率地把自己逼到洪水一战的境地。如果有必要的话，要在头脑冷静、思维清晰的时候下最后通牒，不要在盛怒之下，或绝望之余下最后通牒。不要再作争论，最后通牒发出后，如果对方还要与你争论，你就结论性地说：“我已经受够了，现在就按我说的办。”然后离开。有时为了避免最坏的后果，也可以提供两种有明确区别的选择，如你对别人下最后的通牒：“一个小时内把你的文件整理好，否则通通丢到垃圾箱里去。”
即使通牒发出，也要有说到做到的决心，只要有一次没兑现，以后对方就不会把你的最后通牒当回事。切记结果不一定会如你所愿，换言之，对方不一定会按你所希望的那样做。
19.笑话也有技巧
一句笑话，可使气氛调解到最佳时机，下面就是笑话的技巧。
在适当的场合说笑话，能活跃一下气氛，松驰一下神经，解除一下疲劳，无疑是一件十分惬意的事。但是，使用一个得体而又幽默、高雅的玩笑，使自己开心，他人愉快，笑得起来，笑由中来，却并非易事。当然，有人一张口，就使人会心微笑，或者让人捧腹大笑，这不能不令人佩服。但也有人，即使同样说笑话，但却使人索然无味，笑不出声；或者犹如芒刺在背，极不舒服；更有甚者，不但不能带来愉快，还增加了烦恼、忧愁。
为什么同是说笑话，但效果截然不同呢？这一问题与笑料的俗雅、开玩笑者的口才功力，以及开玩笑的时间、场合等因素有直接的关系。对这一点，应该具体说明。
人，好象很简单，但实际上很复杂，世界上最复杂的事物莫过于人了。人们说“识时务者为俊杰”，这种“时务”就是人与人之间的复杂社会关系，而这种关系在很大程度上靠人们的语言来实现。这种语言不可能单打一，而是要多样化。人们除了要有严肃的语言，而且要有灵活的语言，这种灵活的语言有一部分就是开玩笑。开玩笑并不是完全任意的，而是和对方相关联的。个人之间性格多样，而且每个人的感情又瞬息万变，你要和人家说笑话，少不了对对方的性格和感情作一番研究。有人伶牙俐齿，思想敏捷，如果你胆敢同他开一句玩笑，人家早有十句、百句在那里等着；有人虽然从外表看去不动声色，甚至似乎还有点迂纳拙言，但却能“抽冷子”给你两句，打你个措手不及、瞠目结舌；有的人是“笑面虎”，表面上给你好感，实际上在整你并从中得到好处。这些对手之间，兵来将挡，堪称“旗鼓相当”了。但有一种人，入世不深，单纯幼稚，面皮很薄，不苟玩笑，或者由于风俗习惯所致，不愿意或不想就某个问题开玩笑，仿佛他的神经枢中，不易随便拨弄。倘若有人敢越雷池一步，怒不客气，立即脸红脖子粗，甚至恼了起来。对这种人应该慎而又慎，不能因一句话影响了人际关系。
还有一种人在你开玩笑时，虽然算不上机敏，却也不回避，愿意、并能够凑凑热闹来上几句。他们往往用不上三、五个回合便败下阵来，并立刻偃旗息鼓，采取回避态度。这种人，大多数都很随和，即使你乘兴再多开上几句玩笑，也无甚不妥，但是，你千万要“适可而止”。尤其不可大家围着一个人没完没了地开玩笑，因为，即使是脾气好的人，其忍耐程度也是有限的。当人家忍无可忍的时候，说不定也会闹个不欢而散。
同一种笑话，在不同的时间和地点却效果迥异。在某种场合，对方可以欣然接受，并和你配合默契，回敬几句，但在另一场合却让你大为难堪；有的在此时可以接受你的玩笑，而在彼时却“变脸了”，让你下不了吧。为什么？你千万不要责怪对方变幻无常，翻脸不认人，因为其中必在原因。或者在这个场合中，人家有难言之隐；在彼时间内，人家心情有所变化，你都不曾察觉罢了。为此，切不可不分时间、场合而乱开玩笑，要避免给人不庄重的印象。
说笑话，范围是广泛的，但有一种笑话不应该说，即拿对方的父母、兄弟、姊妹、夫妻、儿女开心，特别是拿别的生理缺陷开心。开这样的玩笑乾本身就缺少自尊，更缺少尊重他人的精神。欲话说，打人别打脸，说话莫揭短，就是这个道理。你可以设想，生身父母、亲姊亲妹，感情何等深厚？倘若对方反唇相讥，来个以眼还眼、以牙还牙，你又作何感想。再者，人家或瘸或聋或瞎或哑，本身就已十分痛苦，而你却拿人家的痛苦开心，就会使人痛上加痛。
在社交中，应该看到笑料的俗雅乃是开玩笑的人的思想、智慧、修养的写照，因此，如果总开低级粗俗的玩笑，就无异于拿自己的身份开玩笑。因此说笑话不能随随便便，而应该使笑料高雅、风趣、幽默和诙谐。
开玩笑切忌半真半假、假戏真作，借开玩笑整人。生活和社交中不乏有这样的事例发生，有人就喜欢在玩笑中将人与人之间的恩怨加以发泄，这是很不明智的。因为当你大放厥词的时候，要相信对方决不是傻瓜。倘若人家大度为怀，不予理采，就算拣个便宜；倘若和你一般见识，反戈一击，你是没好果子可吃的。
20.忌苦恼便往肚里吞
有人心直口快，有话就说，活得轻松自在；有的人遇事疑虑重重，话到嘴边半句，活得费心劳力。适当地倾吐，诉说自己的难处，并不说明一个人能力差、心理承受力低。相反，它说明一个人善于调整自己的心理天平，不让某些问题长期地啃噬自己的心灵，并能及时摆脱情绪的骚扰。这恰恰是心理承受能力强的表现。
俗话说，多个朋友多条路。朋友多，结交广的人，成功的效率比那些朋友少、社交范围狭窄的人要大得多。善于结交朋友的人，也是那些善于接受朋友帮助的人。而善于接受朋友帮助的人，一定善于把自己的苦恼、问题、需求告诉朋友们。经常向朋友求助的人，能得到朋友经常性的帮助。
有一个作家，他在遭受一连串严重的打击之后，认为自己再也不能坚持写作了。他把这一切告诉了他的一位朋友，并且加上一句“别对我说那些‘以成败论英雄’的大道理或者什么劝告，我作为一个作家已经彻底完蛋了。”
“那好，我不给你什么劝告，但是要给你：诗歌是密尔顿成为盲人之后所见到的。”这个作家回到了他打字机旁。今天，他已经是举世闻名的文豪了。请记住，得到帮助最多的人，是那些善于寻求帮助的人。
人生经验告诉我们，苦难并不可怕，你可以尽情地向亲人和朋友倾诉。在你感到万分孤独落寞的时候，一位朋友，一个亲人，甚至你一向不注意的人说了一句简单的话，也会使你感到孤独已离你而去，你拥有了整个世界。有些人觉得，孤独或不与他人结交是保持自己独立人格，其实这样想是不对的。独立人格是不依赖他人，在思想观点上有自己的独立见解，他并不排除朋友的帮助，也不会感到孤独。
如果你还没有朋友，不妨试着改变自己的生活。如果过去的生活随着失去亲人而变得而目全非了，这往往全使人感到万分地痛切。而朋友却会使世界变得更美丽。
另外，摆脱洁身自好、顾影自怜的性格，交几个知心朋友。有话就说，不再因为怕人讥讽而把该说的话咽回去。想做的事大胆地去做，想说的话大胆地去说。人总不能孤独地生活一辈子，该说的时候，一定要说，何必要憋着？
因此，当你有了心事想对友人一事为快时，可注意下面的几点：
（1）最好能找一位有共同经历和体验的朋友为倾诉对象。俗话说：“同病相怜”，如一位不幸的离异者向一位有过婚变史的长者倾诉时，不仅易得到对方的同情，还很有可能到得一些有益的指导。
（2）选择对方最闲在的时间。再忙的人，也有放松休闲的时候。当你准备向某位友人倾诉时，一定要了解他（她）有休闲时间。反之，那种不分场合和时间的倾诉，往往会使对方在厌烦中打断你的谈话，易伤面子，又达不到目的。
（3）突出重点，看对方的反应后决定是否说详情。烦恼之事往往牵涉较多，比如夫妻关系、婆媳关系、上下级关系、债务纠纷、经营不善乃至婚外恋、人事调动升迁等等，多是“说来话长”之事。向人倾诉，主要是寻求解决问题的方法和途径，如果对方在你大致诉说后并不再追问详情，你更不必再“口罗嗦”了。
（4）切忌找那些爱传闲话的人倾诉。如果你的倾诉中包含着一些不宜被众人所知的隐私，那最好找心理医生去讲，而不是对熟人去说，更不可透露给那些虽然是好友，但爱传闲话的人。
（5）在倾诉中一定要给对方说话的机会。有些倾诉者在开口之后感情很易失控，讲起来滔滔不绝，只求倒尽一肚子苦水和烦恼，这就易使倾听者觉得枯燥乏味。作为倾诉者，应在诉说的同时注意听者的反应，经常停下来给对方插话的机会，只有这样才易使话题深入下去。
21.勿用不该的说话方式
说话的内容分为两类，一类是该说的，一类是不该说的。而能够分辨这两类内容的人，它就把握了口才学的本质。
古人曾经说过：“君子对于别人不要做不慎重的事，态度举止不要表现得不庄重，不要说不该说的话。处于一定的社会地位，对任何事物不发表意见，君子以此为耻；即使发表了意见，但言行不一，没有行动，君子也以此为耻。”意思是说言和行要一致，说的就要做，不说就不做。
关于说与做的关系，古人是这样认识的：“话事先说定了，就不会有窒碍；事情提前计划好了，就不会有困窘；行动方向预定确定了，就不会有忧虑；道路选择好了，就不会有不通。说话一定要有基本的主题，行为一定要有可循的常规；亲近别人一定要有基本的主题，行为一定要比别人早些，说话一定要比别人晚些。”意思是要重视行，而不是言。因为语言有时候不一定靠得住，只是在口头上许给别人以恩惠，可是不给人以实际好处，怨恨和灾祸就会临头。
由此古人劝诫我们一定要弄清该说与不该说的，以趋利避害。“人们之所以轻易发表言论，是由于没有承受失言的罪责罢了。向位高权重的人物进言，就得轻视他，不要把他高高在上的样子放在眼里。”该说的是言辞浅近而意义深远的言论。宣扬别人的不好之处，会招来后患。
女性对于生理上的用语，尤其是特定部分，她最难启齿，也最怕别人说出来。研究两性心理的权威学者金赛博士曾说过：“女性的身体上某些部分，无声的触觉她乐于接受，有声的语言，她便不能忍耐了。”你如对一位女士说：“你的腋下好臭！”或是“是你放了屁吧？”她不认为你是一个下三烂才怪！
如果真要将该说与不该说的语言归纳成一条规则的话，那么其内容就是：
第一条，不做让人无法理解的言语行为；第二天，不做不诚实的言语行为；第三条，不做多余的言语行为；第四条，不做没有意义的言语行为；第五条，不做不与现行言语行为没有联系的言语行为。第六条，要说的是能做并且做得好的事。
22.半天云里打电话——用得着这么夸张吗？