众人走后，契此也不见了，自然不能再举行剃度仪式，所以众僧也各自回了自己的寮房，岳林禅寺又恢复了原有的平静。
寺院里的夜晚，宁静得有几许神秘。弯弯的弦月，像一只银勾，高高挂在天上。月光迷迷蒙蒙，不甚明亮，于是，大殿、亭堂、树木都像是笼罩了一层薄雾，虚幻而又轻灵，好像一阵清风吹来，便可御风而去，飘上高邈的天空……
悬挂在高高的塔檐上的风铃，偶尔会叮当响起，把月光敲击得更加凄清，把夜色震颤得更加幽寂。也不知是在哪个角落里，忽然之间，有一阵时断时续、忽轻忽重的诵经声传出，像发自灵魂的深情呼唤，呼唤着性灵的回归……
夜，已经很深很深了，四周静极了，一片树叶飘落，一滴露水滚动都清晰可闻。突然，在大雄宝殿里，昏黄的长明灯下，高大的释迦牟尼佛像之中，发出一阵沙沙的声响！
是佛祖显灵，还是塑像有了生命？
片刻停顿之后，佛像内部的动静再次响了起来！而且，声音越来越大，越来越重。
“咣当——”
佛像须弥座侧面的一扇小门打开，从中钻出一个人来！
居然是契此，契此从佛像肚子里钻了出来！
原来，这是一尊用夹层苎麻制作的大型佛像，坚固、轻巧，中间是空的。契此经常来岳林寺玩耍，早已探明了这一秘密，所以当父母亲朋找来的时候，他急中生智，趁乱钻进了释迦牟尼佛的肚子里……
佛祖护佑他轻而易举地躲过了一场麻烦。
契此再次来到方丈。方丈的大、小门扉依旧虚掩着，闲旷禅师仍然端坐在禅床上，对着蹑手蹑脚走进来的契此会心一笑。
契此也不说话，端了一盆清水，跪在了闲旷禅师面前。闲旷禅师熟练地操起剃刀，契此满头的黑发纷纷而落……
那时，佛陀与一千二百五十比丘住在王舍城灵鹫山上。
十几年前，印度波罗捺国的宰相迦波利生了一个儿子。这个男孩天然生有三十二相，全身成紫金色，神情、姿仪异乎寻常。宰相大为喜悦，请来一位上通天文、下知地理的大师来给儿子相面。大师第一眼看到孩子，便情不自禁地赞叹说：“真是奇妙啊，人间竟然有如此完美的身相！这种天生的相貌是历生历劫所积累的特殊功德才能造就的。今后，他必将智慧通天，学问盖地，超越人表。”
宰相听了之后更加兴奋，请大师给孩子取名。
大师说：“他毫无瑕疵，出生前后必定有奇特异常的现象产生。”
宰相点点头说：“本来，他的母亲一向刻薄，奇怪的是，自从怀上了这个孩子，她突然变得非常慈悲、非常善良，同情百姓，怜悯穷人，总是尽一切力量帮助、救济他们。”
大师说：“这正是儿子的志向影响了母亲的行为。根据经典记载，过去有一位名叫弥勒的修行人号为大慈，能给予人们欢乐。因此，就叫他‘弥勒’吧。”
因为身相奇特，再加上大师赞扬，小弥勒的名声传遍了全国。国王听说之后，内心惶恐不安，心想：“那个弥勒小儿长相完美，福慧双全，刚刚生下来便有了如此巨大的声誉，将来长大之后，名望必定远远超过我。到那时，他夺我的王位将易如反掌！”
国王为了防患未然，暗中计划，要趁弥勒尚未长大，先行将他除掉，以绝后患。于是，他在召见宰相迦波利时说：“我听说你生了一个儿子，相貌异常，你将他抱进王宫来，我要看看。”
迦波利作为宰相，辅助国王多年，对国王的人格秉性、心胸度量一清二楚，如何能猜不到他的心思？小儿弥勒抱进王宫，绝对没有生还的可能。
弥勒有一个舅舅，名叫波婆梨，在波梨弗多罗国做国师。波婆梨国师睿智博学，具有特殊才能，时常追随他的弟子有五百人之多。宰相迦波利为了保住儿子的性命，派人连夜将襁褓中的弥勒秘密送到了他的舅舅那里。然后，第二天，迦波利告诉国王，小儿已经夭折了。于是，国王把悬着的心放回了肚子里。
舅舅波婆梨见小弥勒天生富贵，十分疼爱，细心照料，养育在自己身旁。
弥勒渐渐长大。正如他的相貌所预示的那样，极度聪慧，勤奋好学，仅仅几年工夫，就把舅舅波婆梨一生积累的学问全学到了手，并且能融会贯通，灵活运用。波婆梨见外甥通达了所有书本知识，便决定为他召开一个大会，邀请全国所有的博学之士参加，以展示弥勒的才学。
会期决定之后，波婆梨派了一个弟子去波罗捺国，一则向姐夫汇报弥勒的情况，二来，请姐夫拿出一些钱财，作为这次大会的开销。送信的弟子在半路上，遇到了两位云游的比丘，听说了佛陀出世并在王舍城灵鹫山传法的事情。然而，未等他将信送到，就在森林里被老虎吃了。
波婆梨哪里知道这个变故，一直到预定的会期，也没等到弟子回来。他只好倾其所有，招待四面八方而来的学者们。根据传统习惯，除了精美的膳食之外，每一个前来出席会议的人都得到了五百钱币的供养。
临近散会，一个名叫劳多差的婆罗门姗姗来迟。他对波婆梨说：“我没赶上吃饭，但总应该和其他人一样，得到五百钱币吧？”
波婆梨十分抱歉地说：“对不起，因为没有想到会有人迟到，所以我已经将所有的财产布施出去了。”
劳多差说：“你设的是布施大会，如果不肯给我施惠，我诅咒你的脑袋在七日之内裂为七瓣。并且，我知道你的外甥弥勒的真实身份，我将把这一情况告诉波罗捺国王。”
波婆梨知道，婆罗门的确有一种恶咒异常灵验。更可怕的是，劳多差若将弥勒的身份揭穿，弥勒也将面临杀身之祸！波婆梨为自己和外甥的性命担忧，无边的恐惧与巨大的愁苦笼罩着他的身心，压抑得他茶不思，饭不想，坐不安，卧不宁。
当天晚上，在波婆梨的睡梦中，那个被老虎吃了的弟子忽然出现了，他对老师说：“劳多差这样心胸狭隘的人，并没有悟到最高明的法，有什么可担忧的呢？”
波婆梨说：“可是，我破解不了他的咒语，更制止不了他的告密，如何是好？”
那弟子说：“现在世界上只有佛陀领悟到了最为无上的法，他是尊贵无极的法王，皈依他，才是唯一的正道。有佛陀的护佑，能使您和弥勒的灾难消于无形。佛陀现在住在王舍城灵鹫山。”
波婆梨是一位博学的长者，他知道佛的功德智慧不可思议，于是派弥勒带领十五个人去拜见佛陀。
临行，波婆梨对弥勒说：“佛具有三十二相。你要仔细观察，释迦牟尼是不是众相具足？如果他的确具备佛的形象，你不要开口说话，而是用心念向他发问：我的老师波婆梨有几种相好？他年龄多大？是什么种族？有多少弟子？若是他都能准确知道，说明他的确悟道成佛了，你们就留在那里，做他的弟子，派一个人回来告诉我消息便可。”
弥勒一行向舍卫国进发，顺利到达灵鹫山。
此时，佛陀正在给弟子们讲经说法。
尽管还隔着老远，弥勒便已经看见释迦牟尼不但与自己一样，具有三十二相，而且光明朗照，如沐霞光，安详和雅，如饮春风，令人情不自禁地心生敬意。弥勒非常欢喜，不由得心中赞叹不已，但是，他依然按照老师波婆梨吩咐的那样，远远地用心中的意念向释迦牟尼佛发问：“我的老师波婆梨有几种相？他年龄多大？是什么种族？有多少弟子？”
释迦牟尼佛神通具足，弥勒心中尚未动念，他老人家早已得知了他们一行十六人的来意。只见佛祖微微一笑，开口说道：“你的老师波婆梨只有两种相，一者发绀青，二者广长舌；他今年一百二十高龄，是婆罗门种族，座下有五百弟子。”
当时在会的比丘们见佛陀自言自语，深感奇怪，便跪下请教道：“世尊，您为什么要说那些莫名其妙、不着边际的话呢？”
释迦牟尼佛告诉弟子们说：“波梨弗多罗国的波婆梨派了十六位弟子来到这里，悄悄观察我的相，并且用意念来向我发问，所以，我刚刚回答了他们的问题。”
弥勒等人闻听佛陀的回答，一字不差，心中更加敬仰。他们在众多比丘的瞩目下，恭恭敬敬地来到佛陀面前，五体投地，大礼参拜。
弥勒等人拜谒已毕，佛陀请他们坐在一边，然后吟诵道：
诸法从缘起，如来说是因；
彼法因缘尽，是大沙门说。
就是这短短的二十字《缘起法颂》，却足以使得弥勒等十六个人全部得了法眼净。于是他们不约而同地从座位上站立起来，在弥勒的带领下，一齐要求出家。佛陀赞叹道：“好啊，好啊！”
成为比丘的弥勒，形象更加清秀，气质更加清新，他的身上似乎散发着一种清凉，远远地就能使人感到和谐、安详与愉悦。
于是，在后来的一天，就有了五百梵志被弥勒所震慑的一幕。