谶曰:杨花飞 蜀道难
截断竹箫方见日 更无一史乃平安
颂曰:渔阳鼙鼓过潼关 此日君王幸剑山
木易若逢山下鬼 定於此处葬金环
金圣叹点评:“一马鞍指安禄山,一史书指史思明。一妇人死卧地上,乃贵妃死於马嵬坡。截断竹萧者肃宗即位,而安史之乱平。”
卦象: 坤下巽上。观卦:观:盥而不荐,有孚颙若。王道之可观者,莫盛乎宗庙。宗庙之可观者,莫盛於盥也。尽夫观盛,则“下观而化”矣。以弘大的德行居于上位而被万民敬仰,是由于具备温和的品质和中和刚正的德行展示于天下,才得到万民敬仰的。领袖人物要要对照高尚的道德标准省察自己的言行,审时度势,小心谨慎地决定进退,要经常出巡视察四方,了解民情,推行教化。否则,则反之。“风”在易经中常被引申为教化。
释:第五象是杨贵妃马嵬之变的预言。预测的是发生在唐朝中期公元755年及随后八年间的安史之乱和马嵬之变的历史事件。唐玄宗天宝十四年(公元755年)十一月,安禄山伙同部将史思明,举兵反于渔阳,安史之乱爆发。谶语“杨花飞,蜀道难”,意指杨贵妃之死和唐玄宗逃亡四川。“截断竹萧方见日,更无一吏乃平安”,“截断竹萧”是去掉“艹”的“肃”字,“更无一吏”乃一“史”,“安”指安禄山。此句意指到肃宗即位后,才平息了安史之乱。颂语 “渔阳鼙(pí)鼓过潼关”,指安禄山在渔阳造反,攻克潼关后,叛军人马越过潼关攻向长安。“渔阳”,天津蓟县。安禄山军队的大本营所在地和造反誓师地。“鼙鼓”,古代军中用的小鼓,鼙(中国古代军队中用的小鼓,汉以后亦名骑鼓),这里指的是擂响了战鼓。“此日君王幸剑山”指唐玄宗向四川剑山逃去。“剑山”,四川剑阁县北,剑门关两侧是直如刀削的大小剑山,72峰,峰峰如剑,曰剑山。为川陕交界通往巴蜀的咽喉天险。“幸”,皇帝到某地称为巡幸,这里是逃往的意思。 756年六月初九,安禄山攻克陕西潼关,稍事修整,开始陆续开过潼关,向长安进犯。六月十二,唐王室带着几个皇室近亲和重臣仓皇逃往四川,十四日马嵬之变,杀了杨贵妃兄妹四人。次日,在百姓苦苦跪求下,玄宗传位于太子,命太子留下平叛。太子李亨极不情愿地留了下来,但不受皇位,玄宗随即逃往四川。“木易若逄山下鬼 定于此处葬金环”木易为杨,指玄宗宠幸的贵妃杨玉环。“山下鬼”为“嵬”(wéi),指马嵬驿,今陕西兴平县。“金环”,暗喻杨玉环。如果用“玉环”,就有点太直白了,就不为预言的字谜了。古代金、玉常并称,这里以金代玉。“葬金环”,玄宗一行逃到西安以西百里外的马嵬驿,军兵哗变,杀死了杨贵妃的姐姐和她的兄长宰相杨国忠,而后逼玄宗赐死杨贵妃。杨贵妃死后埋在了马嵬驿。释图:第五象中的图是一画谜,图中的马“鞍”音谐“安”,指安禄山,“史”书指史思明,卧地而死的妇人喻指杨贵妃。