西充青莲山虹溪桥畔，建有一座唐代古刹，名叫青莲寺（今西充中学内），后经多次修葺，更名为资福寺与大佛寺。明世宗嘉靖二十一年（1542年）再次重建，更名为圭峰禅院，较前更为壮丽。层层殿宇，金碧辉煌，飞阁连云，古木参天。正殿气势宏伟，飞檐横空，雕梁画栋，技艺精湛。座座石塔，隐现林间，竹林森森，格外幽静，传为历代高僧之舍利塔。正殿左侧，建有雨花堂，为圭峰禅师说法处，堂前悬挂着“八龙听讲所”匾额。雨花堂后的莲池上，修有一座小桥，桥侧筑台，台上建有牌坊，坊上悬挂“龙池”匾额。世传，圭峰禅师在此讲经说法时，天雨飞花，八龙化变成人形，从池中出，侍席听毕，复入池中，故名龙池，为西充八景的“龙池法雨”胜迹。佛寺四周，筑有围墙，寺内墙外，植有无数松柏，荫翳蔽日。寺前修有山门，门上悬挂着“圭峰禅院”四个大字的鎏金匾额，旭日朗照，分外耀目。山门下的虹溪上，建有高大石桥，称为虹溪桥。桥岸广植桂树，每逢中秋，桂花盛开，桥上赏月，清香扑鼻，为西充八景的“虹桥桂月”奇景。嘉靖四年（1525年）春，西充知县高鹏游历此寺，曾作《题资福寺》诗云：“老松护殿色苍苍，水过虹桥到竹房。一脉龙池云结盖，千寻佛阁鹤来翔。烟波绕寺生佳气，桃李逢春递远香。种种风光堪静赏，振衣直欲绕回廊。”
嘉靖壬寅年（1542年）重修资福寺，更名圭峰禅院时，寺中住持亲赴陕西草堂寺（今陕西户县圭峰山内），拓印唐宰相裴休撰文，大书法家柳公权书丹的《唐故圭峰定慧禅师传法碑》，携归西充，镌刻寺内，成为镇寺之宝。据史书记载，唐武宗会昌年间，唐宣宗李忱亲见武宗（李炎）灭佛，武宗在位六年而逝，年仅三十三岁。宣宗继位后，立即下诏恢复佛寺，诏令全国各地已被拆毁的佛寺，如果有宿日名僧，复能修创的，可以听任恢复，不得拦阻干涉，并将原道士刘玄靖等十三人，以“煽惑李炎，排斥和毁谤佛教”之罪，全部杀戮。当时，圭峰禅师已于武宗会昌元年（841年）圆寂，宣宗大中五年（851年）追谥他为定慧禅师，并命宰相裴休撰写圭峰定慧禅师传法碑，竖立于草堂寺内，以示颂扬。圭峰禅院中，有西充知县宁元伯（楚进士）撰写的《重建圭峰禅院记》；还有一块《书圭峰禅师井庵（何炯字井庵）》的诗碑，据说也是宁知县所作。此碑书法劲秀，文辞优美，惜年深月久，风雨剥蚀，作者姓名模糊不清，磨灭罔稽。碑上刻诗云：“暮色清秋霁（雨雪后转晴），柴扉晚不扃（不关门）。江寒山霭重，潭暖水云腥。虚阁悬仙刹，灵池散绿萍。宝光开远日，檐色暗疏棂。咒成龙归钵，参禅月在庭。法云垂踯躅（徘徊不前），海月出（池鹭）。空见诸生象，法通万界灵。散花从鸽绕，说法听龙吟。贝叶（佛经）番千品，昙华落一瓶。霄钟声隐隐，晚梵语吟吟。竹影侵蒲榻，禅光印水泾。岭猿时献果，番衲（高僧）夜传经。虚窗生室白，忽地拥莲青。葛岭何清泮，王昌境杳冥。晴霞摇涧壑，秋草满山陉。岭留师迹，金身现仰形。鹭骛（白鹭与野鸭）山畔井，鹫（水鸟名）座闲亭。仙释（道教与佛教）西充盛，山川此地灵。然灯明耿耿，代木响丁丁。暮景生香霭，秋风动路铃。脱烟栖渚涧，夜雨泣螟蛉（绿色小虫）。落叶飘禅院，寒蛩（蟋蟀）出坳厅。圭峰今不见，斜日下岩土埛（光明）。”