佛言：人系于妻、子、舍、宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰，虽有虎口之患，心存甘伏，投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。
这一章是针对出家的修行者而言，因为色欲不断，即使行大善，生欲界天，仍在六道轮回之中，无法出离证道，所以佛陀要弟子们深自警惕！而凡夫不知“情爱”如同一条绳索，所以甘于受缚。以佛陀彻悟的智慧来观照世间，他深有所感，所以告诉弟子说：“人系于妻、子、舍、宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。”人常被眷属的情爱所捆绑，形成监狱似的束缚。因为一旦男有所执、女有所住，有了夫妻名分之后，便不得不负担责任，为了维持家计，彼此一定要有所牺牲。
若是犯罪入狱，还有期满出狱之时；但对家庭眷属的爱念，却难以挣脱，这是凡夫不得自在的原因。更严重的是——世间的罪恶，大多是在情爱的欲念中产生。
例如有一位先生，由于太太突然难产急需用钱，便向公司一位课长借钱。课长有钱却不肯借他，这位先生气急败坏地随手拿起墙边的铁条，失手打死了对方，造下终身遗憾的罪业。凡夫由于被业网所牵系，往往容易失去理性，造了无边的罪业。这就是迷情的凡夫，为情为爱，束缚了一辈子！
有些人在结婚之前，还不了解佛法，不知道私情小爱是烦恼之源。结婚之后，想要舍离俗家，进入如来家庭好好修道，已经不可得了，所以深感苦恼。因为一方面必须负担家庭责任，一方面想发心修道、舍离家庭，在两难之间非常苦恼。其实，学佛并不一定要舍离家庭，只要是真正有心学佛的人，在家修学，一样可以修身养性、护持佛法。
“情爱于色，岂惮驱驰，虽有虎口之患，心存甘伏”，情爱是非常危险的事，因为“一失人身，万劫难复”，既得此身，却又沉溺其中、不能自拔，这就如进入虎口般，随时有丧命之虞。但是凡夫却心存甘伏，宁愿被情爱束缚。正如犯案的人，明知被法律制裁极不自由，他还是抱着侥幸的心态去犯案，妄想逃过法律的制裁。
“投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。”此处的泥是指“泥淖”，在深山里，常有所谓的泥淖，它的土质松软又深，若不小心陷落便无法自拔。这里用来比喻凡夫为了私情小爱，心甘情愿、不顾一切地自投罗网而不可自拔。
不论任何事，在耽着之前就要及时远离。若是处在欲境之中，内心也要十分明朗，要如明镜一般，境来照境，不被境所缚，身心清净，才能证得阿罗汉果位。