当时我想：这阿佤山怎么会有这么像人的“大猴”呢?开始我认为它是想来拿我挎包里的饼干、巴蕉吃。我就拣起一截树枝向它打去，正好打在它的左肩上，可是那“大猴”还是满不在乎地笑嘻嘻地向我走过来。它不是去翻挎包，而是张开双手像是要来拥抱我。这一下子我着急了，一时不知所措。眼看它就要抱着我了，于是只好赤手空拳用力弹打它的手。可是敲打开右手，左手又伸过来；敲打开左手，右手又伸过来。在反复敲打之时，我又想，人要不让它咬着我就不要紧。
奇怪的是那“大猴”不但不发怒，却一直笑嘻嘻地张开双手要来拥抱我。这样大约过了五六分钟，可能是我的手劲减弱了，在我使劲揍它左手时，感到左手腕像是被树皮箍起了一样，一看才知道是被那“大猴”的右手抓住了。我不，由得吃了一惊。心想：这下糟了。我不得不下狠心和它拼一死活。于是我用尽了全身力气猛一推去，再往后猛拽，我的手才总算挣脱了。由手用力过猛，我倒退了两步。可是那家伙仍在嬉皮笑脸地想来抱我。。我急中生智，想起别人讲过的”打熊要击胸“的要领来，便使用了浑身解数向它胸口猛击一拳，只见它向后退两步，一屁股坐到了草地上。这时它的笑脸不见了，站起来板着面孔，转过身朝树林走去，还不住地转过来看我。
现在我回想起来，那“人猴”可能就是一个失去了雄性伙伴的母“野人”，正在发情。我跟它博斗了约6分钟，给了它狠狠的一拳，至今回想起来还记忆犹新。
(12)埋葬“野人”
一野人误食面粉，竟胀腹而死，几战土如何待之呢?
李根山同志1964年在小兴安岭某地独立执行任务时任某部通讯兵班长，这个班十几个人曾多次见到一个遍身长毛，比人高好多的“野人”，而且两次和这个“野人”对打，后来还亲手埋葬了这个“野人”的尸体。7月的一天黄昏，他们执行任务回驻地安置就绪准备吃饭，忽然一个队员大叫：“快出来看啊!”只见南山坡上，相距三四百米处，直立着走下来一个黑乎乎的“大物”，直向帐篷奔来。原先以为是熊，但越看越不像。有人要开枪，被制止了：“等它过来再说……”这个“大物”折向帐篷附近的一个小湖，细看不是熊而是人样，手里还握着一根棍子，是握住拄着的。它走到水边，先望了望，便蹲在一块石头上，伸手捉鱼。捉到鱼，用指划开鱼的肚子，还将鱼放到水里洗洗后，就用两手端着嚼食。吃完鱼，竞走到帐篷旁边坐下了。它走得很慢，拖得棍子走。坐下时，身高约有12米。
队员们想活捉这个“大物”，便从两侧包抄到它的身后。班里胆大力大的“大老黄”摸到“大物”的身后，一只胳膊搂住了它的脖子，他的左胳膊被它抓了几道深沟，痛得松了手，“大物”使劲站起来，老黄被撞了个后坐地。待其他同志正准备上时，它已经逃跑了。跑时是用两脚，拖着棍子，跑得极快，转眼进了树林。
根据大家的观察，事后对这个“野人”的形象作了这样的概括：雄性，约2米高，全身长着一寸多长的棕黄色的毛，只有脸上颧骨处没有毛，可以看见脸上的皮肉。土黑色的长发披垂到肩，嘴上的毛像长胡子，胳膊、腿部都很长，手像人手，但比人手大得多，脚长40厘米。脚趾像人的，约5厘米长，耳、鼻也像人的耳鼻，但大得多。手里拿的棍子约1.2米长，估计约6~7厘米粗，呈浅黑黄色。
几天后，有一天的半夜两点多钟，哨兵猛然发现这个家伙，不知什么时候钻进了帐篷里的伙房，他赶紧喊醒大伙，大家都屏住气偷偷瞧看，它一个腋下夹着一个圆铝盆，走出帐篷不远，坐下一手端盆，一手挖盆里的面条吃，吃完躺下。过了约40分钟，就甩起手来，又过了大约二三小时，听它“哼”了几声，他们有几个人轻轻靠近，猛然冲上，按手的按手，压腿的压腿。它却一动不动，原来它死了，肚子鼓鼓的，可能是吃面条胀死的。当晚，大伙在附近小山沟里埋了它的尸体。离开这个地方时，他们还用树枝树叶盖了盖它的坟墓，待完成任务20多天转回来时，只见剩下一堆乱骨头。后来回忆起这件事，深感遗憾，未能捉住活的，也未收存下这些遗骨，真可惜!
(13)野人与野猪搏斗
“物竞天择，适者生存”，自然界的竞争是没有文明可言的，野人斗过野猪吗?
1985年8月的一个月夜，神农架林区白鱼村农民王民祥在玉米地窝棚前看到一个高大的“野人”朝他走来，他急忙开了一枪，才将“野人”吓跑。过了几天，王民祥在玉米地里守夜，突然听到野兽的嚎叫声，他奔过来一看，在明朗的月光下，一个“野人”正与一头大野猪在玉米地里激烈搏斗，厮打得不可开交。王民祥害怕它们糟蹋了庄稼，就点燃了一挂鞭炮扔过去，噼噼啪啪的炸响声才将“野人”和野猪赶跑。
（4)火铳吓跑野人
野人也具有自我保护意识，特别是一些对之来说是神秘的东西。
1983年秋，新华乡马鹿场村一位40多岁的农民老宋，一天夜晚在玉米地草棚里看守庄稼。他将一只大鼓和一杆三眼火铳带到窝棚里，并在棚子里燃起一堆火。因为野兽见火就不敢靠近。老宋间隔一段时间敲一次大鼓，以吓唬野兽。这里海拔1300米左右，晚上较冷，不一会儿老宋钻进被子就睡着了。不知什么时候，老宋在朦胧中听到了细微响声，他慢慢地睁开眼，一下就吓愣了。透过火光，一个他从未见过的红毛人形动物，正坐在他身边的大鼓上面，它就像一个披头散发的妇女，面部似人又似猴，嘴巴鼓出，没有尾巴，头发披肩，像人一样地伸出双手烤火，一边还用手撩开在脸上的头发。不知是它没有发现正在睡觉的老宋，还是不愿惊动他。这个“野人”坐了很长时间，不愿离开火堆。尽管它的面部没有恶相，且无意伤人，但老宋仍然十分惶恐，苦想着脱身之计。他记起了身边放着的三眼铳，他趁人形动物再次撩拨面部头发之际，悄悄将装填火药的三眼铳塞进火堆。不一会儿。火铳连连发出三声雷鸣般的巨响，“野人”被突如其来的轰响吓得从鼓上跳起来，并吓得接连从肛门中喷射出几股稀粪，粪便喷溅到三四尺开外，然后连滚带爬地逃掉了。
(15)为野人当产婆
一个15岁的小姑娘竟然给一个怪兽当产婆，结果如何呢?
金发碧眼的小茱莉的确是一个勇敢的小女孩，她彻夜不眠，足足守候在一个正在分娩中的“大脚怪”身边十个小时之久。
“我很清楚知道应该怎样做。”茱莉开始忆述她那段奇异的经历，“不过，问题是，我必须说服自己接受一个事实——那个待产妈妈并非一只牛，或甚至不是一个人，我实际上是替一个‘大脚怪’接生!”
茱莉这个叫人难以置信的经历是发生在马基家的农场，这个农场位于加拿大西部阿拔托省卡加里市西面约80英里的地方。茱莉的父母趁着周末人市区洽谈一宗农作物的交易，只剩茱莉留在农场照顾她7岁的弟弟添美。
茱莉回忆说：“那晚添美和我刚吃完晚饭，我决定去谷仓看看我们的四只乳牛是否已经躺下休息。
“当我行近谷仓的时候，我听到一阵阵低沉的呜咽和咕嗓声，初时我还以为是其中一只牛出了麻烦，所以我就立即飞奔到谷仓里看个究竟。
“我拉开谷仓那扇大木门，走到拴牛的地方，只见四只乳牛都好好地躺在地上，没有发出叫声。而此时，刚才那种低沉的呜声却越来越大，就好像一只动物受了重伤似的，这声音显然是从谷仓的另一边传来，于是我就跑过去看个究竟。
“我们的谷仓不算大，当我一转头跑过另一边时，差点儿就被拌倒在地上，我无意中踏着地上的一件庞然大物，它就躺在干草堆的后面。
“初时，我以为见到的是一只受了伤的熊?但是，当我看见它的脸时，我知道它不是熊。我曾经听过很多有关‘大脚怪’的故事，它们跟人类有很多相似的地方，我深信眼前的生物正是传说中的‘大脚怪’。”
“我当时手足无措，不知道应该如何是好，我躲在草堆背后，探头偷看它的情况，它看来非常痛苦，渐渐地我觉得它发出的吼声不再那么可怕，反而，我开始担心它的安危。”
最后，茱莉的同情心战胜了恐惧，在草堆背后战栗了好几分钟后，茱莉终于鼓足勇气，走到这只被痛苦煎熬的生物前蹲下来。
“当我走到它身边时，它提起了一只手友善地摸摸我的手臂，好像向我表示它需要人帮助。它真的很大、很大!如果站立起来，它的身高差不多等于两个我。我知道它是女性，因为它有女人的乳房。不过，除了面部外，它整个身体都长满浓密的长毛，而且身上还发出一阵令人作呕的气味。
“它的呻吟声听来像要生产婴孩，事实上的确如此，因为我见到它的下体正掉着一上胎盘。
“我以前协助过爸爸替母牛接生，所以我知道这时候的‘产妇’最容易着凉，于是，我决定跑回屋里取几张毡给它盖。
“当我站起来准备离开的时候，它的眼神好像很失望似的，于是，我尝试安慰它，用动作向它解释为何我要离开一阵子，它看来真的明白我的意思。不过，当我拿毡回来的时候，它的情况比先前更加糟糕，我可以从它脸上的痛苦表情看出来。”
在随后的几小时内，求助无门的小茱莉只好坐在这位“大脚怪”“妈妈”的身边。不过，当这位长毛“孕妇”的分娩阵痛越来越剧烈的时候，茱莉感觉到它的分娩可能出现了麻烦。
“我突然想起以前协助爸爸替母牛接生的情形，其中有两次牛胎在母牛体内倒置了，当时它们的痛苦情况跟现在的一模一样。
“我知道这时候不帮它尽快把‘孩子’生出采的话，它和体内的‘孩子’都会死。我懂得怎样处理这种情况，不过，我很惊慌，因为它不是一只母牛，它像人一样。”
无论如何，小茱莉作出了最明智的决定，她要替这个“大脚怪”“孕妇”接生。
“我开始向它解释，我不知道它明白与否，不过，它看来好像很信任我，愿意任我摆布。我开始模仿爸爸替难产母牛接生的办法。
“首先，我把手伸人它体内探索胎儿的位置。初时，我只摸到一只脚，然后在较高一点的位置又摸到第二只脚。我把两只脚拉直，然后用尽九牛二虎之力试图把‘孩子’从‘产妇’的阴道口拉出来。
“那只‘大脚怪’‘妈妈’痛得大声叫喊起来，但最后，胎儿的头部终于顺利滑出来。它立即把‘孩子’从我的手攫回去，然后开始用舌头替它清洁身体，就好像母牛替牛犊清洁一样。
“我一直陪着它直至天亮。它的身体复原得很快，当太阳刚刚升上来的时候，它就抱起全身长满长毛的‘孩子’离开。我不知如何是好，只有眼巴巴看着它们离去。不过，它行不了两步就回头定眼望住我整整一分钟，然后就头也不回地，从谷仓的一个窗口钻出去，走入附近的丛林。
“我永远都不会忘记它望着我的神情，它是要向我道谢。”
(16)野人野猪共乐
“兽亦有道”，野人、野猪除了撕咬，竟还有“狼狈为乐”的场面。
湖北竹山县肖宗润奶奶说，1930年，当时她30多岁，为躲土匪到索罗树山的草坪山，在山下看到一个“野人”骑到一头野猪背上，笑起来。后来野猪一跳，“野人”摔下，野猪就跑了。“野人”骑野猪的奇闻并非绝无仅有。房县桥上公社东蒿磷矿干部熊世望说，1937年当时他11岁，家住房县城关，同院住的是县法院50多岁的甘喜。他和另一个人到九道，忽然又转回来，说了他们的奇遇和震惊：我们到九道，在一个崖子上看到槽里有两个红毛‘野人’好像诉斥野猪，又骑上去，野猪又一跳：‘野人’又摔下。”他们吓得跑了回来，甘喜吓得害了3个月的病。第十章远古“雪人”探秘
“雪人”纪事
从30年代开始，“雪人”不断地被发现。近百年来有人对“雪人”进行了记载。
1930—1940年间，黑脱大叔被咬死。
1958年7月(藏历)喇嘛扎西见到“雪人”。
1959年6月尼泊尔人报告“雪人”咬死牦牛。
1968年陈塘村耐穹在定日县卡达区平尾洞遇见多个“野人”。
1969年拉嘎曲甲(尼泊尔人)被“野人”背走。
1972年12月美国克罗林在喜马拉雅山南坡见“野人”脚印。
1972年9月(藏历)“野人”抢去一名战士。
1972年12月仲巴地区巴巴扎东拉木拉山解放军打死一“野人”。
1973年墨脱县多雄拉山群众见“野人”。
1975年墨脱那给地方见“野人”。
1976年夏，聂拉木南樟木口岸镇上夜间遇到“野人”。
1980年9月，在阿里地区由门巴族永红(15岁)和14岁的小孩看见了女“野人”。
这里无论在中国境内还是在国外都同样有“雪人”或“野人”传说。且据《北京晚报》报导曾打死一个野人。在喇嘛寺高僧中，亦有能吹笛子“山鬼”来听经和保存有“野人”躯体部分的记载，并且在藏经中还记录“野人”能参加寺庙的建筑。而这一带山地也正是少数民族分布地区，有利于“野人”的生活和生存。
新疆地区也曾有不少“野人”报导，在苏联称为“中亚野人”。
1907年俄国哈赫洛夫到玛纳斯地区考察后介绍了《关于中亚的“野人”》。
1959年苏联波尔什涅夫作“雪人”报导。
这个帕米尔、天山地区的“雪人”传说，也是哈萨克牧民的古代传说，且至今不衰，山地生活环境也有利于“野人”的生活和生存。
云南、广西、贵州地区也有“野人”报导。
1931年在贵州黎平县捕获女“野人”一名。
1962年西双版纳也传来发现“野人”的消息。
1980年在广西北部元宝的猎人遇见“野人”。
这个地区也是人迹少至的山区，气候已近热带，有利于“野人”的生存和生活，和藏南地区相似。
捕获雪人
尽管在人类史上与“雪人”相遇的目击事件屡见不鲜，但真正拍下“雪人”照片和捕获“雪人”的事并不多见。
1986年，美国隐居动物学家安·乌尔德里兹率领的一支考察队在喜马拉雅山上考察时，在海拔3000米高度突遇一个“雪人”，并将它拍摄下来。这张珍贵照片是在黄昏突遇“雪人”时抢拍的，所以尚未使“雪人”的真面目暴露在光天化日之下。尽管这张“雪人照片不太清晰，却可以说明，这种高约2米、深身长满深色毛发的类人生物是客观存在的。
在前苏联萨拉托夫州“进步”集体农庄一个果园里，曾逮获过自投罗网的“雪人”。1989年10月的一个秋夜，几个庄员路经一片果园，突然听到果园里传出摘果子的响声，大家以为是偷果子的人，便悄悄接近“他”，贴近一看，吓得大伙不知所措，原来，这个偷果“人”是个足有2．5米高的类人生物，庄员们借助手电筒的光亮清楚地发现，它长着一身厚厚的浅灰色毛发，双眼闪着红光，全身长着发达的肌肉，一副十分像人的模样。庄员们费了好大劲才逮住这个不速之客，出人意料的是，这个不速之客在警察局消防科“拘留”了一夜后，次日凌晨，偷偷逃出“拘留所”，逃到了近郊的一个大峡谷。