丙子日早晨，郑文公夫人芈氏、姜氏在郑地柯泽犒劳楚成王。楚子派乐官师缙把俘虏和割下的敌人的左耳展示给她们看。君子说：“这种做法是不合乎礼制的。因为女人送迎不出房门，与兄弟相见不出门槛。在战争中不动女人使用的器皿。”
丁丑日，楚子到郑国国都接受宴庭。郑伯为他献酒九次，陈列在庭中的礼品有上百件，另外加上笾豆礼品六件。宴会结束后，夜里出来，文芈陪他到军营里。楚子带领了郑国的两个姬姓女子回去。叔詹说：“楚王要不得善终吧?执行礼节但最终弄得男女不分，男女混杂就不能认为合于礼制。他怎么能获得善终呢?”所以，诸侯从这些事情上知道楚王不能成就霸业。
僖公二十三年
【原文】
二十三年春，齐侯伐宋，围缗，以讨其不与盟于齐也。
夏五月，宋襄公卒，伤于泓故也。
秋，楚成得臣帅师伐陈，讨其贰于宋也。遂取焦、夷，城顿而还。子文以为之功，使为令尹。叔伯曰：“子若国何?”对曰：“吾以靖国也。夫有大功而无贵仕，其人能靖者与有几?”
九月，晋惠公卒。怀公命无从亡人。期，期而不至，无赦。狐突之子毛及偃从重耳在秦，弗召。冬，怀公执狐突曰：“子来则免。”对曰：“子之能仕，父教之忠，古之制也。策名委质，贰乃辟也。今臣之子，名在重耳，有年数矣。若又召之，教之贰也。父教子贰，何以事君?刑之不滥，君之明也，臣之愿也。淫刑以逞，谁则无罪?臣闻命矣。”乃杀之。
卜偃称疾不出，曰：“《周书》有之：‘乃大明服。’己则不明而杀人以逞，不亦难乎?民不见德而唯戮是闻，其何后之有?”
十一月，杞成公卒。书曰“子”，杞，夷也。不书名，未同盟也。凡诸侯同盟，死则赴以名，礼也。赴以名，则亦书之，不然则否，辟不敏也。
晋公子重耳之及于难也，晋人伐诸蒲城。蒲城人欲战。重耳不可，曰：“保君父之命而享其生禄，于是乎得人。有人而校，罪莫大焉。吾其奔也。”遂奔狄。从者狐偃、赵衰、颠颉、魏武子、司空季子。狄人伐咎如，获其二女：叔隗、季隗，纳诸公子。公子取季隗，生伯儵、叔刘，以叔隗妻赵衰，生盾。将适齐，谓季隗曰：“待我二十五年，不来而后嫁。”对曰：“我二十五年矣，又如是而嫁，则就木焉。请待子。”处狄十二年而行。
过卫。卫文公不礼焉。出于五鹿，乞食于野人，野人与之块，公子怒，欲鞭之。子犯曰：“天赐也。”稽首，受而载之。
及齐，齐桓公妻之，有马二十乘，公子安之。从者以为不可。将行，谋于桑下。蚕妾在其上，以告姜氏。姜氏杀之，而谓公子曰：“子有四方之志，其闻之者吾杀之矣。”公子曰：“无之。”姜曰：“行也。怀与安，实败名。”公子不可。姜与子犯谋，醉而遣之。醒，从戈逐子犯。
及曹，曹共公闻其骈胁。欲观其裸。浴，薄而观之。僖负羁之妻曰：“吾观晋公子之从者，皆足以相国。若以相，夫子必反其国。反其国，必得志于诸侯。得志于诸侯而诛无礼，曹其首也。子盍蚤自贰焉。”乃馈盘飨，置璧焉。公子受飨反璧。
及宋，宋襄公赠之以马二十乘。
及郑，郑文公亦不礼焉。叔詹谏曰：“臣闻天之所启，人弗及也。晋公子有三焉，天其或者将建诸，君其礼焉。男女同姓，其生不蕃。晋公子，姬出也，而至于今，一也。离外之患，而天不靖晋国，殆将启之，二也。有三士足以上人而从之，三也。晋、郑同侪，其过子弟，固将礼焉，况天之所启乎?”弗听。
及楚，楚子飨之，曰：“公子若反晋国，则何以报不穀?”对曰：“子女玉帛则君有之，羽毛齿革则君地生焉。其波及晋国者，君之余也，其何以报君?”曰：“虽然，何以报我?”对曰：“若以君之灵，得反晋国，晋、楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。若不获命，其左执鞭弭、右属櫜鞬，以与君周旋。”子玉请杀之。楚子曰：“晋公子广而俭，文而有礼。其从者肃而宽，忠而能力。晋侯无亲，外内恶之。吾闻姬姓，唐叔之后，其后衰者也，其将由晋公子乎。天将兴之，谁能废之。违天必有大咎。”乃送诸秦。
秦伯纳女五人，怀嬴与焉。奉匜沃盥，既而挥之。怒曰：“秦、晋匹也，何以卑我!”公子惧，降服而囚。他日，公享之。子犯曰：“吾不如衰之文也。请使衰从。”公子赋《河水》，公赋《六月》。赵衰曰：“重耳拜赐。”公子降，拜，稽首，公降一级而辞焉。衰曰：“君称所以佐天子者命重耳，重耳敢不拜。”
【译文】
二十三年春季，齐侯发兵攻打宋国，包围缗地，是为了攻打它不参与诸侯在齐国举行的盟会。
夏季，五月，宋襄公薨，是因为他在泓水之战受伤的原因。
秋天，楚大夫成得臣领兵攻打陈国，攻打它背叛楚国亲近宋国。楚军占领了焦、夷两邑，修筑了顿国的城墙后回国。子文把这些作为成得臣的功劳，让他做令尹。叔伯说：“您这么做将如何向国家交代呢?”子文回答说：“我是以此来安定国家。一个人获得大功而不居高贵地位，这样的人有几个能够安定国家的呢?”
九月，晋惠公薨。怀公即位，下令不允许跟从逃亡在外的人。限定期限；到期不回来的，绝不赦免。狐突的儿子毛和偃随从公子重耳在秦国，狐突不召他们回来。怀公下令捉拿了狐突，说：“如果你的儿子回来就赦免你。”狐突回答说：“假如儿子能够做官，父亲教诲他忠诚的道理，这是古代以来的制度。名字写在简策上，给主子送了晋见的礼物，若有二心，就是罪过。如今下臣的儿子、名字在重耳那里已经有好些年了。假如又把他召回，就是教他们三心二意。父亲教儿子不忠，又怎么侍奉国君?刑罚不随便使用，那是君主的贤明，也是下臣的愿望。滥用刑罚以图一时之快，那么谁会没有罪?下臣听到命令了!”晋怀公于是就杀了狐突。
卜偃自称有病不出门，说：“《周书》上有这样的话：‘君主贤明而后臣民顺从。’君主如果自己不贤明，反而杀人以满足私欲，要想臣民顺从不是很难吗?百姓看不到德行，反而只听到杀戮的消息，怎么还能把君位传给他的后人呢?”
十一月，杞成公卒。《春秋》记载称“子”，这是由于杞是夷人。不记载名字，是因为鲁国与杞国没有同盟关系。凡是同盟的诸侯，死后就在讣告上写上他的名字，这是合于礼的。讣告上写上名字，《春秋》就加以记载；除此以外就不记载，这是为了避免误记的原因。
晋公子重耳遭受祸难的时候，晋国派兵在蒲城攻打他。蒲城人准备迎战，他不同意，说：“依赖国君父亲的命令而享有养生的俸禄，所以才得到百姓的拥护。有了百姓的拥护却去抵抗，没有比这罪过更大的了!我还是逃奔吧。”于是就逃到狄国。跟随的有狐偃、赵衰、颠颉、魏武子、司空季子。狄人攻打咎如时，俘虏了他的两个女儿叔隗、季隗，把她们送给重耳。重耳娶了季隗，生下伯儵、叔刘；把叔隗送给赵衰做妻子，生下赵盾。重耳准备到齐国去，对季隗说：“等我二十五年，如果不回来再改嫁。”季隗回答说：“我已经二十五岁了，再过二十五年重新嫁人，那时就快进棺材了。我等您。”重耳在狄住了十二年之后离去。
重耳路过卫国，文公不以礼相待。从五鹿经过时，向乡下人讨饭吃；乡下人给他一块泥土。重耳十分生气，想鞭打他。子犯说：“这是上天的赐与啊!”重耳叩头道谢，恭敬地接过土块放在车上带走。
重耳到达齐国，齐桓公为他娶妻，送他八十匹马。公子安于齐国的生活。跟随的人认为这样不行。准备出发前，他们聚集在桑树下面商议。恰好有个采桑女子在树上采桑，听到了，把这件事告诉了姜氏。姜氏害怕走漏消息就杀了她。然后告诉公子说：“您志向远大，听到这种打算的人，我已经把她杀掉了。”公子说：“没有这回事。”姜氏说：“走吧!留恋妻室和贪图安逸，实在败坏您的名声。”公子不肯离开。姜氏同子犯商量，用酒灌醉后，然后把他送走。公子酒醒，气得拿着戈追逐子犯。
到达曹国，曹共公听说晋公子的肋骨连成一片，因此想要看到真相。趁公子洗澡的时候，隔着帘子在外面偷看。曹大夫僖负羁的妻子说：“我看晋公子的随从，都可以辅佐国家。如果有他们辅佐，晋公子必定能回晋国做国君。回到了晋国，肯定能在诸侯中称雄。那时惩罚以前对他无礼的国家，曹国就会排在前面。您何不趁早向他表示自己的敬意呢!”于是僖负羁就向晋公子赠送一盘食品，里面藏着一块玉璧。公子收下食品，退回玉璧。
抵达宋国，宋襄公送给他八十匹马。
到达郑国。郑文公也不以礼相待。大夫叔詹劝谏说：“臣听说上天所赞助的，别人是不能左右的。晋公子有三条吉兆，上天也许将要立他为国君吧，君主还是以礼相待。假如父母同姓，子孙必然不会昌盛。晋公子是姬姓女子所生，却能活到今天，这是一。晋公子遭受陷害而亡命在外，可是上天却一直不让晋国安定，也许是将要赞助他了，这是二。有三个人才干足以居于他人之上，却一直跟随着他，这是三。晋国和郑国地位平等，他们的子弟路过本来便应该以礼相待，何况是上天所赞助的人呢!”郑文公不听。
重耳到达楚国，楚成王设宴款待他，说：“公子如果返回晋国，将用什么来报答我呀?”公子回答说：“子、女、玉、帛，那是君王所拥有的；鸟羽、皮毛、象牙、犀革，那是君王土地上所生长的。波及晋国的，已经是君王的剩余之物了。我能拿什么来报答您呢?”楚成王说：“尽管这样，究竟用什么来报答呢?”公子回答说：“若托君王的福，回到晋国，日后晋楚两国演兵习武，在中原相遇，那就后退九十里。这时如果还得不到君王的谅解，那就左手持鞭和弓，右手挎着箭袋和弓囊，同君王较量一番。”子玉请求楚王杀掉他。楚成王说：“晋公子志向远大而生活俭朴，言谈举止文雅而合乎礼仪。他的随从严肃而宽厚，忠贞而有能力。今天晋惠公没有亲人，国外诸侯和国内臣民都讨厌他。我听说姬姓是唐叔的后代，将会最后衰败，这很可能是从晋公子为君以后的原因吧!上天将帮助他兴起，谁能废掉他?违反天意，必然会有大的灾难。”于是就把他送往秦国。
秦穆公送给重耳五个女子。怀嬴是其中的一个，有一次怀嬴捧着盛水器皿伺候公子盥洗，他洗完了不用手巾，却把手上的水甩掉。怀嬴非常生气，说：“秦晋两国地位相等，为何轻视我?”公子害怕，脱去上衣把自己囚拘起来，以表谢罪。有一天，秦穆公设宴款待他。子犯说：“我不像赵衰那样长于文辞，请您让赵衰随行赴宴吧。”席间，公子诵读《河水》这首诗，秦穆公诵读《六月》这首诗。赵衰说：“重耳，请拜谢恩赐!”公子走下台阶，跪拜，叩头，秦穆公走下一个台阶施礼辞谢。赵衰说：“君王用辅佐天子的话来命令重耳，重耳怎么敢不拜?”
僖公二十四年
【原文】
二十四年春，王正月，秦伯纳之，不书，不告入也。
及河，子犯以璧授公子，曰：“臣负羁绁从君巡于天下，臣之罪甚多矣。臣犹知之，而况君乎?请由此亡。”公子曰：“所不与舅氏同心者，有如白水。”投其璧于河。
济河，围令狐，入桑泉，取臼衰。二月甲午，晋师军于庐柳。秦伯使公子絷如晋师，师退，军于郇。辛丑，狐偃及秦、晋之大夫盟于郇。壬寅，公子入于晋师。丙午，入于曲沃。丁未，朝于武宫。戊申，使杀怀公于高梁。不书，亦不告也。
吕、郤畏偪，将焚公宫而弑晋侯。寺人披请见，公使让之，且辞焉，曰：“蒲城之役，君命一宿，女即至。其后余从狄君以田渭滨，女为惠公来求杀余，命女三宿，女中宿至。虽有君命，何其速也。夫袪犹在，女其行乎。”对曰：“臣谓君之入也，其知之矣。若犹未也，又将及难。君命无二，古之制也。除君之恶，唯力是视。蒲人、狄人，余何有焉。今君即位，其无蒲、狄乎?齐桓公置射钩而使管仲相，君若易之，何辱命焉?行者甚众，岂唯刑臣。”公见之，以难告。三月，晋侯潜会秦伯于王城。己丑晦，公宫火，瑕甥、郤芮不获公，乃如河上，秦伯诱而杀之。晋侯逆夫人嬴氏以归。秦伯送卫于晋三千人，实纪纲之仆。
初，晋侯之竖头须，守藏者也。其出也，窃藏以逃，尽用以求纳之。及入，求见，公辞焉以沐。谓仆人曰：“沐则心覆，心覆则图反，宜吾不得见也。居者为社稷之守，行者为羁绁之仆，其亦可也。何必罪居者?国君而仇匹夫，惧者甚众矣。”仆人以告，公遽见之。
狄人归季隗于晋而请其二子。文公妻赵衰，生原同、屏括、楼婴。赵姬请逆盾与其母，子余辞。姬曰：“得宠而忘旧，何以使人?必逆之!”固请，许之，来，以盾为才，固请于公以为嫡子，而使其三子下之，以叔隗为内子而己下之。
晋侯赏从亡者，介之推不言禄，禄亦弗及。推曰“献公之子九人，唯君在矣。惠、怀无亲，外内弃之。天未绝晋，必将有主。主晋祀者，非君而谁?天实置之，而二三子以为己力，不亦诬乎?窃人之财，犹谓之盗，况贪天之功以为己力乎?下义其罪，上赏其奸，上下相蒙，难与处矣!”其母曰：“盍亦求之，以死谁怼?”对曰：“尤而效之，罪又甚焉，且出怨言，不食其食。”其母曰：“亦使知之若何?”对曰：“言，身之文也。身将隐，焉用文之?是求显也。”其母曰：“能如是乎?与女偕隐。”遂隐而死。晋侯求之，不获，以绵上为之田，曰：“以志吾过，且旌善人。”
郑之入滑也，滑人听命。师还，又即卫。郑公子士、泄堵俞弥帅师伐滑。王使伯服、游孙伯如郑请滑。郑伯怨惠王之入而不与厉公爵也，又怨襄王之与卫、滑也，故不听王命而执二子。王怒，将以狄伐郑。富辰谏曰：“不可。臣闻之，大上以德抚民，其次亲亲以相及也。昔周公吊二叔之不咸，故封建亲戚以蕃屏周。管蔡郕霍，鲁卫毛聃，郜雍曹滕，毕原鄷郇，文之昭也。邘晋应韩，武之穆也。凡蒋刑茅胙祭，周公之胤也。召穆公思周德之不类，故纠合宗族于成周而作诗，曰：‘常棣之华，鄂不韦华韦华，凡今之人，莫如兄弟。’其四章曰：‘兄弟阋于墙，外御其侮。’如是，则兄弟虽有小忿，不废懿亲。今天子不忍小忿以弃郑亲，其若之何?庸勋亲亲，昵近尊贤，德之大者也。即聋从昧，与顽用嚚，奸之大者也。弃德崇奸，祸之大者也。郑有平、惠之勋，又有厉、宣之亲，弃嬖宠而用三良，于诸姬为近，四德具矣。耳不听五声之和为聋，目不别五色之章为昧，心不则德义之经为顽，口不道忠信之言为嚚，狄皆则之，四奸具矣。周之有懿德也，犹曰‘莫如兄弟’，故封建之。其怀柔天下也，犹惧有外侮，扞御侮者莫如亲亲，故以亲屏周。召穆公亦云。今周德既衰，于是乎又渝周、召以从诸奸，无乃不可乎?民未忘祸，王又兴之，其若文、武何?”王弗听，使颓叔、桃子出狄师。
夏，狄伐郑，取栎。王德狄人，将以其女为后。富辰谏曰：“不可。臣闻之曰：‘报者倦矣，施者未厌。’狄固贪惏，王又启之，女德无极，妇怨无终，狄必为患。”王又弗听。
初，甘昭公有宠于惠后，惠后将立之，未及而卒。昭公奔齐，王复之，又通于隗氏。王替隗氏。颓叔、桃子曰：“我实使狄，狄其怨我。”遂奉大叔，以狄师攻王。王御士将御之。王曰：“先后其谓我何?宁使诸侯图之。”王遂出。及坎欿，国人纳之。
秋，颓叔、桃子奉大叔，以狄师伐周，大败周师，获周公忌父、原伯、毛伯、富辰。王出适郑，处于氾。大叔以隗氏居于温。
郑子华之弟子臧出奔宋，好聚鹬冠。郑伯闻而恶之，使盗诱之。八月，盗杀之于陈、宋之间。君子曰：“服之不衷，身之灾也。《诗》曰：‘彼己之子，不称其服。’子臧之服，不称也夫。《诗》曰：‘自诒伊戚’，其子臧之谓矣。《夏书》曰：‘地平天成’，称也。”
宋及楚平。宋成公如楚，还入于郑。郑伯将享之，问礼于皇武子。对曰：“宋，先代之后也，于周为客，天子有事膰焉，有丧拜焉，丰厚可也。”郑伯从之，享宋公有加，礼也。
冬，王使来告难曰：“不穀不德；得罪于母弟之宠子带，鄙在郑地汜，敢告叔父。”臧文仲对曰：“天子蒙尘于外，敢不奔问官守。”王使简师父告于晋，使左鄢父告于秦。天子无出，书曰“天王出居于郑”，辟母弟之难也。天子凶服降名，礼也。