杜志强
赵时春（1508—1567）是明代“嘉靖八才子”之一，与李梦阳（1473—1529）、胡缵宗（1480—1560）同为当时陇右文人的典型，文与王慎中、唐顺之齐名。赵时春诗文风格以慷慨壮气为主，在当时就产生了较大的影响，被认为是“秦人而为秦风”的代表（明·胡松《浚谷集序》。四库馆臣评价同此）；现存著作有《平凉府志》十三卷，《赵浚谷集》十六卷本、十三卷本，《洗心亭诗余》一卷，《稽古绪论》（不分卷）。笔者在整理《赵浚谷集》的过程中，对赵时春的生平仕履作了简单考察，该集的版本进行了细致的考察，发现了以往善本书目中载录的一些疏漏，现将考察结果整理出来，并对这些载录的疏漏进行辨析。
一、赵时春生平、仕履
赵时春，字景仁，号浚谷，平凉人。“浚谷”是平凉城东南隅的水名，为赵时春自祖上以来世代居住的地方，以“浚谷”为号，表示不忘祖先之意。平凉赵氏世为当地著姓，赵时春父、祖均为明朝中下层官吏，他们的长期为官为赵氏在当地积累了较好的家声，也为赵时春的早年教育提供了良好的学习环境。赵时春自幼聪颖，十四岁即中陕西乡试举人，受到了时任陕西提学副使的唐龙（字渔石）的大力赞誉。十八岁，即嘉靖五年（1526）中礼部会试第一，并以此博得高名，被选为庶吉士。他也因此有机会读中秘书，“馆阁诸公深以国士器之”（周鉴《明御史中丞浚谷赵公行实》，《赵浚谷集》十六卷本附录）。嘉靖六年，赵时春被任命为刑部河南司主事。
嘉靖八年，赵时春被调任兵部武库司主事。赵时春生平喜欢谈兵，出任兵部职务后，他日与群僚纸上谈兵，也为他赢得了“知兵”的名声。由于嘉靖皇帝喜好祥瑞，于是在嘉靖九年，礼部奏贺祥瑞，群臣也随之纷纷上献瑞兆，弄得朝野祥瑞纷呈。赵时春性格耿直，不忍见此欺上罔下的局面，于是他激切上书嘉靖皇帝，要求停止献瑞，并惩治那些靠献瑞邀赏的佞臣，嘉靖皇帝见到奏章后，当面指责赵时春妄言，赵时春无言以对，但内心不服，随后又上奏指陈政事，认为“當今之务，最大者有四，最急者有三”（《明史》卷二百《赵时春传》）。此表激怒了嘉靖皇帝，他下令将赵时春下狱治罪，不久削职为民。这是赵时春初次罢官，时距他初仕仅四年多，等待他的将是近十年的家居岁月。
嘉靖十八年，赵时春与徐阶、霍韬、任瀚等十二人同时被起用，赵时春任东宫属官，兼翰林院编修、司经局校书。这次用人，受到了朝臣的肯定，赵时春本人也以为大展宏图的机会即将到来，但遗憾的是，他激切直言的性格再次招来了大祸。次年十二月，嘉靖皇帝病重、久不临朝，赵时春、罗洪宪、唐顺之三人上书，请求皇太子在次年正旦日临朝，接受文武百官的朝见，“以崇国本”（周鉴《明御史中丞浚谷赵公行实》）。嘉靖皇帝为此大为恼火，恰好有方士妖言，“倡两龙不见之说”（出处同上），这更刺激了嘉靖皇帝的怒火，准备治三人之罪，但由于三人的儒学在当时负有盛名，于是就削职为民。这是赵时春第二次被罢官，此次任职，不到两年时间；等待他的又是十年的家居岁月。
嘉靖二十九年，俺答扰边，兵锋直至安定门，京师纷扰。时任要职的徐阶力荐起用赵时春御戎，于是任赵时春为兵部管营主事，至京后任兵部职方主事。然而，历经两次宦海沉浮的赵时春，其激切直言的性格依然不改。当时，平虏大将军仇鸾握有重兵御戎，但仇鸾主张与俺答通市马匹。此论一出，朝野议论纷纷，而赵时春则激烈发难，对别人说：“此亡宋秦桧策也！焉有官平虏大将军而效牙侩开市乎”（周鉴《明御史中丞浚谷赵公行实》。《明史》本传、徐阶《赵浚谷墓志铭》均载）？而且，赵时春还作《责言》，深诋市马误国之罪。这引起了仇鸾的极大不满，屡次罗织罪名陷害，但由于仇鸾很快被处死，赵时春终于逃过了这一劫。这期间，赵时春曾被仇鸾外放为山东德州民兵佥事，训练民兵，数次入卫京师，躬陷敌阵，因此升山东民兵副使。
仇鸾被处死后，赵时春由于训练民兵有方，于嘉靖三十二年二月被超擢为山西巡抚、提督雁门三关、都察院右佥都御史。按：山西巡抚是明代要职，由于山西是抵御俺答的前线，因此，一般都兼督军职务，赵时春在兼具二职的同时，还带有都察院职衔，这说明当时他是全权负责山西周边抵抗俺答的要务。从山东民兵副使超升为方面大员，其背景当不仅是赵时春“知兵”，而且与时任内阁次相的徐阶的大力引援有关。赵时春踌躇满志，在前线多有吟咏，但是，他糟糕的战绩显然是辜负了徐阶的荐举。此年八月，俺答犯代州，赵时春督军出战，时任总兵的李涞极力谏阻，可赵时春力主出兵，也亲率军队与俺答大战，颇有斩获，但率军轻进，结果在大虫岭附近遭遇埋伏，李涞及其全军战死，赵时春仅以身免，被守军“缒之上，乃得免”（《明史》本传）。战后，赵时春个人斩获有功，但李涞及其军队的全军覆没，他难辞其咎，因此，被许功罪相抵，以原职回原籍听调。赵时春此次任职，总共不到四年时间，加上前两次任职，总共不超过十年；而此后，家居岁月一直伴随他，直至终老于家。
关于李涞战死，赵时春的门生、外甥、女婿周鉴称“总兵李涞自战败亡”，这显然是回护之辞，作为总督三边军务的赵时春，显然负有约束、管理、调遣总兵的职责和权利，说李涞战亡是“自战败亡”，显然有失公允。
赵时春在明代中后期靡弱不振的士风下，特立独行，坚持儒学，直言敢谏，积极奋进，这是值得肯定的。正如徐阶所言，当时“士务以柔媚全其身，将畏懦不敢一言战，政日以驰，虏日以骄”，赵时春的行为正可看成是对这种士风的矫正，“于时必有所补益”（徐阶《赵浚谷墓志铭》）。但是，赵时春性格过于耿直、激切，对于士人，议论有不合，必然“引绳按矩诘责之”，对于俺答，“裂眦攘臂，誓不与俱生”（出处同前），对于权臣仇鸾，他不仅敢发言论，甚至作《责言》以批判，更有甚者，对于皇帝，他也敢提出“當今之务，最大者有四，最急者有三”，这无异是贾谊当年《陈政事疏》的翻版，而贾谊的前车之鉴，赵时春显然没有吸取，因此，赵时春登第四十年，其中三十年闲居于平凉老家，三罢官，历尽坎坷苦辛，但这一切，与其说是明代靡弱不振的官场所致，到不如说是他自己峻切直言的性格造成。与他相交三十年的老友徐阶，在嘉靖十八年一起被起用，可徐阶在嘉靖四十一年出任首辅，“恩礼特厚”，位极人臣，“论者翕然推阶为名相”（《明史》卷二百一十三《徐阶传》），而赵时春却只能在平凉老家哀叹时不我遇、才大难为用了。
赵时春天资聪颖，从小就获得高名，从举人到会试的优异成绩，都显示出他敏锐的才思。而西部豪爽的民风也显然濡染了他，所以他喜欢言兵，虽然这也落下了纸上谈兵的笑柄，但其影响于赵时春的文学创作，却是深刻而鲜明的。应当说，“秦人而为秦风”的创作特色，在明代陇右作家中，赵时春是最为突出的一个（这不等于说赵时春的创作成就最突出），而之所以如此，与他喜好言兵的个性是密不可分的。赵时春生前好友、官至江西巡抚、都察院右副督御史胡松在其《赵浚谷集序》中明确提出“秦人而为秦风”的特点，并说赵时春诗文“豪如太白而不淫，雄如子美而多变，疏畅跌荡如司马子长、班叔皮”，徐阶也说他诗文“豪宕闳肆，如司马子长、李太白，而卒泽于仁义道德”（《赵浚谷墓志铭》），这些话用来评价赵时春诗文的创作特色是准确的。
今天看来，赵时春的文学创作尽管没有像李梦阳那样翕然为一代文宗，但在当时确实还是产生了很大的影响，尤其是在当时柔弱的文风下，他“秦风”的特色显然是特殊的、个性独标的，如在时人都津津于律体创作的氛围里，赵时春却大力创作歌行体，而且，歌行体的创作也成了他诗歌成就的代表体裁，所谓“豪如太白”者，即指此而言。赵时春用他豪宕的笔墨描绘了冷落千年的陇右山川，抒写他怀才不遇的幽怨和面对着陇右山河的浩荡豪情，体现出一个正直的封建士大夫的可贵良知。在文章创作上，赵时春除了少数发表政见的策论外，大部分是序言和给人作的墓志铭、行状，也有少数的史论、记事之文。这些文章，最鲜明的特点是言之有物，赵时春从不作无病呻吟，这与他崇儒、务实的性格有关，也可看成是他对当时力主模仿的时代文风的矫正；文章一以贯之的内容是他对修身、立功、出处等问题的思考和讨论。其中部分文章文气舒展，议论酣畅，文意奇绝，颇似司马迁豪宕尚奇的文风。《明史》本传说他“文章豪肆，与唐顺之、王慎中齐名”，唐顺之、王慎中作为明代中后期“唐宋派”文学主张的代表人物，“文以明道”是其文学思想的核心之一，而赵时春的文章创作与此论显然是相通的，从这个角度看，赵时春的文章创作应当是可以列入“唐宋派”的，但是，文学史上的赵时春并没有列入“唐宋派”，原因其实很简单，就是因为赵时春中年后一直废置于家，再也没有机会与京都文人圈子密切交往，而陇右地处下国，路绝上京，其文学很难在京都文人圈子中间形成影响之故。
二、《赵浚谷集》的版本系统
《赵浚谷集》现存有两种本子，一种是十六卷本，一种是十三卷本。现将两个版本的具体编定、刊刻过程考索如下：
1、《赵浚谷集》十六卷本的编定、刊刻时间
赵时春晚年即开始着手编定自己的文集。从该本的胡松序来看，胡序写作于嘉靖四十一年（1562），此时赵时春五十二岁，赋闲在家，既然赵时春要求胡松为其文集写序，则其文集篇目的编定必定已具雏形。三年后（嘉靖四十四年，1565），太常寺少卿李开先为赵集作序，云：“集凡十五卷，诗六卷，文九卷，续有作者，当续入之。”由“续有作者，当续入之”的话可见，在文集篇目雏形编定后，赵时春所作诗文也陆续地补入其中。这种增补，至李开先作序时还没有停止，因为李序云赵集为十五卷，而王崇古、徐阶等人为赵时春撰写的墓表、序言中均言赵集为十六卷，这说明在李开先序言完成后，赵集仍有增补，估计这种增补一直持续到两年后（隆庆元年（1567））赵时春去世才停止，增补的结果是《赵浚谷集》诗文由十五卷变为十六卷。
《赵浚谷集》十六卷本的刊刻时间，是在赵时春去世之后。十六卷本前徐阶序云：“集凡十六卷，为诗文凡千余篇。初，公捐馆舍后，其子守岩秘梓于思成堂，其婿巡抚河南、都御史周君鉴尝学于公而得其志守，故又久之而复传梓于汴。”徐阶序作于万历八年（1580），距赵时春去世已经十五年，从徐阶序可知，赵时春死后（“捐馆舍”），其子赵守岩将其父文集私刻于思成堂，多年以后周鉴再次刻版于开封（“传梓于汴”）；因此，至徐阶作序时《赵浚谷集》十六卷本已经刊印完毕。
刊印赵集十六卷本共花费几年时间呢？这从该本附录的时任兵部右侍郎的王崇古《浚谷赵公墓表》可看出来。《墓表》云：“遗《浚谷诗文集》十六卷，《平凉府志》十三卷。”王崇古《墓表》撰于隆庆三年（1569），距离赵时春去世两年多时间。由此，我们推断，十六卷本之刻印，从赵时春去世的隆庆元年至王崇古撰《墓表》之隆庆三年，总共花费两年多时间。证明是：王崇古《墓表》云：“公文付守岩，使者俾刻而纳诸公墓，求无负于地下。”从王崇古此言看，赵守岩刊刻好其父文集之后，要将印制好的文集埋入地下以告慰其父，这需要开启赵时春墓，于是就请托王崇古作《墓表》以与文集一起入葬（此前徐阶已经作过《浚谷赵公墓志铭》）；此时的《赵浚谷集》十六卷本肯定已经印好，然后又将王崇古《墓表》添附于书末。
2、《赵浚谷集》十三卷本的编定、刊刻时间