西楚霸王英雄盖世，几乎是所向无敌。可他因为过于自恃而无视那个无论从出身还是经历来看都只能算是小人的刘邦而终于遭了天谴。自尊心太强而流氓气又缺，是老项半途而废的性格原因。说项羽不够流氓或流氓不彻底至少有这样四个案例。一是鸿门宴上本来想当一次流氓结果又让更流氓的刘邦软化。二是捉来刘小三的父亲妻儿来要挟之本来有些下作，可让刘邦一句轻飘飘的话就给打发了。三是撕毁“先入关中者王”的协议本来不够光明，可又给刘三哥安排了一个具有足够的地理和军事便利、随时可以东进争天下的根据地。四是纵使面对四面楚歌的危险场面，项羽也能杀进杀出视敌人万马军营如无物，却因为一个女人而大大的乱了分寸，以至于感觉再活着的意义不大而拱手把自己的头颅和江山一起让给了一个痞子。就是在刘邦说出那句“我爹也是你爹，如果杀了他煮了他记着给我送一碗汤来”的难以想见的流氓语录时，西楚霸王的精神被彻底摧垮了，以他所受到的教育无论如何难以想象还有这样的“先进理念”，居然可以连孝心和廉耻都放弃。我们可以为刘邦说他那是一种权宜之计或聪明选择，因为这绝对是一种进退均胜的选择：你杀了“你爹”，你将名声扫地；你不杀我爹，我也不用让步。可惜项羽不是韩信，老韩可能会选择把刘老汉真得杀了煮了然后把那汤真得给你送去并看着你当面真的喝掉，让你这流氓之名四海传扬。可项羽过于自恃尊贵的身份，他做不出来，他也就只能做初级流氓。他不够流氓，但几乎没有人不承认他是英雄。
韩信是一个中级流氓。韩将军的流氓生涯是从他钻人裤裆开始的，背楚投汉则是他的又一次精确计算过的流氓冒险，被小知识分子萧何月下狂追然后成为汉大将军是他流氓策划的标志性成功。但当他功高盖主，要刘汉王封一个“假齐王”以方便节制新征服的疆土时，他没有想到那个老流氓早就已经开始准备在将来除掉他；当他在自己的战线上节节胜利而老刘节节失利却不援救时，那个老流氓开始想象“有朝一日”对这位合作者道德品质低下的报应；当将军大人把江山集团的几乎全部产权搞定并无偿转让给刘家终于沦为阶下囚后，他遭遇的并不只是老流氓本人的收拾而是作为刘流氓的延伸的吕后虐待。
刘邦则是顶级流氓。成功地将另外两大流氓摆平之日，也是刘皇帝大功告成之时。江山与美人独得，文臣与武将相拥，他总可以安座天下了吧。可是可惜，仅仅是流氓而没有项和韩在军事业务上的神武，他还真就没有办法不接受大漠和草原上一个一般流氓的调戏：白登山之围让他尝到了大流氓而欠缺智商的苦处，冒顿大单于给吕后那极具污辱性的“情书”则让他这个流氓的后世的相当长时间都不得不隐忍以处。休养生息，养精蓄锐直到出现那位伟大的武帝——刘彻，这个流氓的宿命才被同样伟大的卫青、霍去病们所洗刷。
(第二节 成功人士的“七种武器”
1．长生剑：志当存高远——充满自信
武器特色：轻灵飘逸，重在口诀招式，轻内功心法，习者能在短期内速成，但根基浅薄缺力道，不宜长久，切记剑有双刃，伤人也能伤己。该兵器锋利无比，削铁如泥，吹毛断发。持此种武器者，资质平庸也能行走江湖，所到之处必定有一场腥风血雨，这种武器就是长生剑，该剑招式犀利，直指对手要害。剑招式犀利，可欠缺耐力的不宜长时间使用。
剑有双刃，善舞者杀敌，不善者伤己。自信是一把双刃剑，一面为自己的成功树立信心，但是如果没有把握好的话，那就成为负担，自信变成了自负。但是，无论怎样，要想成功，自信心是必不可少的，自信表现在那里？首要的就是有远大的志向。有志向是前提，但毅力耐力是保证，正所谓：“有志者立长志，无志者常立志。”
志当存高远，自从人类诞生，上帝就不希望我们只做那些自然而然的事情，不要只做那些习以为常的事情，他希望我们做一些超越平凡和舒适生活的事。一切顺其自然是平庸的想法，平庸是上帝最不希望看见的结果。在《圣经》中有一个故事：一个人要往外国去，就叫了自己的三位仆人，把自己的家业交给他们，按照各人的才干分配给他们不同数量的银子：一个给了五千，一个给了二千，一个给了一千，就往外国去了。
那个领了五千银子的人拿钱去做买卖，另外赚了五千。那领二千的也照样另赚了二千。但那领一千的去掘开地，把主人的银子埋起来了。过了许久，那些仆人的主人回来了，和他们结算。那领五千银子的又带着那另外的五千来，说：主啊，你交给我五千银子。请看，我又赚了五千。主人说：好，你这又善良又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事交给你管理；可以进来享受你主人的快乐。那领二千的也来，说：主啊，你交给我二千银子。请看，我又赚了二千。主人说：好，你这又善良又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事交给你管理；可以进来享受你主人的快乐。那领一千的也来，说：主啊，我知道你是要强的人，没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛，我就害怕，去把你的一千银子埋藏在地里。请看，你原来银子在这里。主人回答说：你这又恶又懒的仆人，你既知道我没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛，就当把我的银子放给兑换银钱的人，到我回来的时候，也可以连本带利收回。于是主人夺过他这一千来，交给那二千和五千的。他们有生产的就会更多，那没生产的话就会拿走。因为凡有的，还要加给他，叫他有余；没有的，连他所有的也要夺过来。把这无用的仆人丢在外面黑暗里，在那里哀哭切齿了。因为在他看来，尽管没有使钱增值，但也没有使钱丢失，就算完成任务了。然而他的主人却并不这么认为，他希望他的仆人能够优秀一些，而不是让他的仆人顺其自然。他想让他们拒绝平庸，追求卓越。其中有两个仆人做到了——他们使他们的钱增值了，而那个愚蠢的仆人得过且过，没有任何作为。很多人都拥有这种心态：“我仅仅做一些我愿意做的事，我从不追求做事情做得尽善尽美。”这样，你怎么去处理上天赋予自己的一切？你怎么能甘于平庸呢？难道你想要和那个愚蠢的仆人一样思考吗？
目标决定了你成功的高度，有什么样的目标，就有什么样的人生。你今天站在哪个位置并不重要，你下一步迈向哪里很关键。我们不能延长生命的长度，但可以增加生命的宽度。社会结构是一种金字塔状结构，大量的人处在金字塔的底部，只有一小部分人处在金字塔的顶部。处在底层的人们每天仅够糊口。而处在顶尖的人则是蒸蒸日上，繁荣兴旺。每一个城市每一个公司，都是大多数人在底层，少数人在顶部，而处在顶部的人都是从底层逐渐上升的。重要的并不在于你现在的地位是多么卑微，或者从事的工作是多么地微不足道，只要你强烈地渴望攀登成功的巅峰并愿意为此付出艰辛的努力，那么总有一天你会喜笑颜开，如愿以偿。如果冠军总是选择顺其自然的话，那么他就不可能赢得奥林匹克竞赛，他必须是超越已有的记录才能把金牌拿在手上。回溯历史，我们不难发现，每一个伟大的建树每一项杰出的成就都是由那些志向高远的人所创造的，不论是像爱迪生、福特、贝尔、莱特兄弟这样的发明家，还是像马丁·路德·金以及从囚徒成为南非总统的纳尔逊·曼德拉这样的社会改革家。他们拒绝接受中庸之道，他们追求卓越，所以他们功成名就，这就是精华法则：最优秀的将会上升到金字塔的顶部。
对于年轻人来说，不管现在他多么贫穷或者多么笨拙，只要他有着积极进取的心态和更上一层楼的决心，我们就不应该对他失去信心。对于一个渴望着在这个世界上立身扬名、成就一番事业的人来说，任何东西都不是他前进的障碍。不管他所处的环境是多么地恶劣，也不管他面临艰难险阻，他总是能通过内心的力量驱动自己，脱颖而出，勇往直前。我们不可能阻挡一个林肯一样、威尔逊一样、或者希尔顿一样的人物的崛起。对于这样的一些人来说，即便是贫穷到买不起书本的地步，他们依旧可以通过借阅而获得梦寐以求的知识，即使处于卑微的境地，他们也从不放弃梦想。他们即使一次次失败，也从不放弃努力。他们就是拥有“自驱力”的人。
你或许会认为自己太差劲，能成就一番事业的机会和概率微乎其微，但是，问题的关键并不在于你现在的地位是多么地卑微或者从事的工作是多么地微不足道，只要你有强烈的进取心，只要你不局限于狭小的圈子，只要你渴望着有朝一日成为万众瞩目的人物，只要你希冀着攀登上成功的巅峰并愿意为此付出切实有效的努力，那么任何障碍都阻挡不了你成功的步伐。我们不应该根据人们现在从事的工作来对他进行评判，在确切地了解一个人的理想和抱负之前，无法对一个人轻易地下结论。判断一个人的标准应该是看他所拥有的抱负和确立的目标。一个年轻人，只要他具备毅力、恒心和信念，他完全有可能成为一个杰出人物。在一个人的日常活动中，我们可以发现某些预示着他的未来的东西。他做事的风格，他对工作的投入程度，他的言行举止――所有的一切都预示着他会拥有什么样的未来。当我们看到一个工作兢兢业业，想方设法地使每一件事都做得尽善尽美，以自己的努力和成就为荣，并在此基础上积极寻求进一步的发展和提高的人时，相信他总有一天会崭露头角。
要做就做最好，已经够好了请努力去做得更好！冠军是我们不懈的追求。事业成功的目的要靠后天的艰苦努力达到，但所有的人已具有这先天的条件，因为，我们一生下来就是冠军了——最好最健康的精虫便以最快的速度与一个等待着的卵结合起来形成微小的活细胞。成功了，那就是你！可见，人一生下来就是成功者，就是冠军。请记住：我们要像细胞一样的为生存而顽强斗争。既不屈服自然，也不屈服自身。那么，我们的目的就是：冠军！正如哈伯德在《把信送给加西亚》这篇文章中所说的：不要总说别人对你的期望比你对自己的期望值高。如果别人能够在工作中挑剔出错误来的话，那些正是你不够完美的地方，你就不需要去寻找借口，坦然承认我还不够完美。千万不要捍卫自己的缺陷，更不要借此而故步不前。当我们可以选择完美时，为什么要选择平庸呢？人们常常认为是他们的本性如此，对自己的要求不高，他们可能会说：“我野心没有你那么大，我的天性不是那么野心勃勃，我们性格不同。”这与天性无关，你可以改变，事实上，这就是一个有关选择的问题。你可以选择最好，为此先做一个改变自己的决定吧！
美国国家宇航局太空研究和发展中心阿波罗IV项目的技术总监沃那?冯?布恩说：“‘萨顿V’（用以推动大太空船发射的火箭）有5，600，000个部件，如果我们技术上有99％的可靠性，那么就可能有5，600，000个不可靠的有缺陷的部件。然而，在阿波罗IV 发射的试验阶段，我们只有两个部件发现异常，这说明，可靠性达到了99．999％。”平均每个汽车拥有13000个部件，如果能够达到与“萨顿V”一样的可靠性的话，那么汽车第一次出现异常情况将发现在100年以后。为什么，我们的汽车不能够达到与“萨顿V”一样的精确程度呢？因为美国国家宇航局为自己制定了一个比汽车工业更高的标准。我们必须向美国国家宇航局学习。上天希望我们追求完美——让我们自己制定一个高于他人制定的标准。
为什么偏偏是他们达到了众人瞩目的高度呢？上帝对每个人都是公平的，希尔顿、洛克菲勒并不比你拥有的时间多一秒钟，但为什么只有他们取得了令人瞩目的成就？问题的关键就在于你没有人生的高度。绝大多数人之所以平庸一生，之所以只能在历史的舞台上扮演无足轻重的次要角色——包括那些懒惰闲散的人、好逸恶劳的人、平庸无奇的人――原因就是他们缺乏内在的动力。哈佛大学曾做过一个著名的实验。在一群智力与年龄都相近的青年中进行了一次关于人生目标的调查，结果发现：3％的人有十分清晰的长远目标；10％的人有清晰但比较短期的目标；60％的人只有一些模糊的目标；7％的人根本没有目标。25年后，哈佛大学再次对他们做了跟踪调查，结果令人十分吃惊！那3％的人全部成了社会各界的精英，行业领袖；那10％的人都是各专业各领域的成功人士，生活在社会的中上层，事业有成；那60％的人大部分生活在社会中下层，胸无大志，事业平平；那27％的人过得很不如意，工作不稳定，入不敷出，常常抱怨社会，抱怨政府，怨天尤人。
在我们的周围这样的人比比皆是，这些人私下里认为自己很聪明，他们满足于混日子，敷衍了事，混水摸鱼，过一天算一天，日复一日年复一年浪费自己宝贵的青春、生命、大好前程。他不知道自己所做的蹩脚的工作，对老板的损害不及对自身损害的一半。对于老板而言，这可能会是几个美元的损失，但对他自身来说，这却是人格和自尊的丧失，是做人的丧失。对自己的践踏，要有所成就，就要信仰狼道，那是追求卓越的野心；是舍我其谁的自信；是合作双赢的胸怀；是披肝沥胆的忠诚；也是貌似凶残的博爱；更是永不言败的执著。某种程度上，狼道，就是追求成功的人道。
2．孔雀翎：置之死地而后生的危机
武器特色：出神入化，神出鬼没，无影无踪，出时眩目，没时夺命；习者手法精妙，重视速度，无法闪避，一击致命，见血封喉，但是切记盲目出手，一旦失手，自身难保。采用云南金丝冠孔雀最长的一根羽毛，这根羽毛坚硬无比，不过要制成孔雀翎至少还要两道工序——上金针，浸药水。金针速度快而且尖利无比，药水一般都是孔雀胆，是巨毒之物。孔雀翎完成之后还需要放置阴暗之处七天七夜，然后巨毒扩散到翎上的每个地方。
为什么把破釜沉舟，背水一战，置之死地而后生的精神比作孔雀翎这种奇毒之物呢？因为冒险精神是有巨大威力的，但是，其风险之巨也十分令人担忧。企业是实业，企业领导人要做的是实事。因此，在制定目标时，领导者就要从环境的变化和企业的实际情况出发，决定扩大哪些业务、压缩哪些业务，确定企业经营结构和产品市场战略。换句话说，制定目标要以现实为基础。否则，盲目冒险，只会使自己一败涂地。最典型的例子就是史玉柱。
★“巨人”的倒塌