借人之口，说己之言
借别人的口，说自己的话，是找寻借口时重要的技巧。赞美的话经由别人说出来，就不会显得谄媚；难堪的事经由“我听人说”一打扮，就变得不再尴尬；有风险的话，通过别人传过去，便有了进退的余地；不想或不便直接面对的人，也可经第三者从中周旋，穿针引线，化解矛盾；还有就是想要夸奖自己，以获得提升或任用以及受到别人重视时，不应该自夸，因为那样只会增加旁人的反感情绪，那种结果绝对不是说话者想要的。
从赞美别人来讲，借他人之口的方式，既可以达到赞美对方的目的，又可以维护你基本的心理安全需要，并且，还可以完全不对你的话负责。对方不但要感激你的赞美，还要对你的赞美负责，因为人们总是十分重视自己在别人面前的形象，不愿意在任何人面前丢丑，所以他必须在举止之间来体现赞美的内容。
一天，一位办理房地产转让的房产公司推销员到一位学者家里，并带着学者朋友的介绍信。彼此一番寒暄、客套之后，他就讲开了：“此次幸会，是因为我的上司李科长（学者的朋友）极为敬佩您，叮嘱我若拜访阁下时，务请先生您在这本书上签名……”边说边从公文包里取出这位学者最近出版的新书。于是这位学者不由自主地信任他，当然也给他签下了自己的大名。在这里，李科长的仰慕和签书的要求只不过是个借口，目的是对这位学者进行恭维，使他开怀，赞美别人也就达到了效果。
我们都知道，在被恭维者面前，若以第一人称的语气说，则有谄媚的味道，会使人很容易观察其目的。但这位高明的推销员有意撇开自己，用“我的上司是您的忠实读者”这种借他人之口的迂回之法，就比‘我崇拜您”更巧妙、更有效，更容易使人接受，最值得一提的是，一旦他的请求遭到拒绝，那也只能说是第三者的面子不够大，与本人无关。这个第三者无形之中成了一个挡箭牌，使自己的面子得以保全。
女人给人的印象一般都比较含蓄、害羞，一些话说出来她们会感到不好意思，比如思念外出的丈夫之类。这时候，拉别人来做个垫背或许就会好多了。孙犁在《荷花淀》中描写几位妇女：“女人们到底有些藕断丝连。过了两天，四个青年妇女聚在水生家里来，大家商量。‘听说他们还在这里没走。我不拖尾巴，可是忘下了一件衣裳。’‘我有句要紧的话得和他说。’‘我本来不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他——有什么看头啊！”看过这篇文章的人都知道：这几个青年妇女的丈夫都参军走了，她们的共同心理是很想念自己的丈夫，都很想去驻地探望一下。但是，由于害羞，不好当着众人直接说出来，就各找了一个借口来表达本意，仿佛到驻地去理由是充分的，非去不可。这就委婉地说出了自己的意愿。这种假借他人之口的表达方式，常常是从侧面切入，暗中点明自己要说的意思。
某人为了推销百叶窗帘，他知道某公司的经理与某局长是老相识，便打听经理的住处，提一袋水果前往拜访，彼此寒暄后，他说出了几句这样的话：
“这次能找到你的门，是得到了赵局长的介绍，他还请我替他向您问好……”
“说实在的，第一次见面就使我十分高兴……听赵局长说，你们的公司没有装百叶窗帘……”
第二天，百叶窗帘便成交了。此人高明之处就是有意撇开自己，用“得到了赵局长的介绍”这种借人口中言，传我心腹事，借他人之力的迂回之法，令对方很快就接受了。
借别人之口，表达自己的想法，这样做可以避免尴尬、获得别人的好感等；在办事时运用此招，就可起到事半功倍的效果。
他山之石，可以攻玉
聪明的人都善于借助他人的力量为自己做事！凡成就大事者，都是“借力”的高手，没有人敢拍着胸脯说，他的成功不需要“借力”，他的成功中没有“借力”，都是凭借自己的力量取得的。他们之所以取得成功，就是因为他们敢借、能借、会借，善借。
“他山之石，可以攻玉”一说由来已久。《诗·小雅·鹤鸣》：“它山之石，可以为错。”毛传：“错，石也，可以琢玉。举贤用滞，则可以治国。”郑玄笺：“它山喻异国。”又：“它山之石，可以攻玉。”《毛传》：“攻，错也。”本来是说别国的贤才也可用为本国的辅佐，正如别的山上的石头也可为砺石，用来琢磨玉器。后因以“他山之石”喻指能帮助自己改正错误缺点或提供借鉴的外力。
一个人的能力总是有限的，不与人合作肯定做不大人生的局面。成大事者懂得他山之石，可以攻玉，从而成就自己的事业。
从一定程度上来讲，一个不善于“借”或者不愿意“借”的人是很难成功的。拿三国故事来讲，在赤壁之战前，曹操打败袁绍、刘表，灭了他们的威风，并且又挫掉吕布之锐，率百万雄兵，上将千员，表现出一副扫荡江东架势。此时孙权帐下谋士一片慌乱，到处都是投降声。他们心里大都有一个相同的声音：袁绍都败在了他的手下，我们就更没得打了。但是孙权心里不愿服输，因为他非常明白，一旦投降，手下们的官照当，钱照拿，而他自己这个一把手就不同了，非旦一把手的位置做不成，弄不好脑袋也会保不住。这样的局势孙权心里非常明白，可是他不能把事情说穿，但是又不能搞家长作风，强喝“谁投降推出去斩了”，他还需要这些人为他出汗出力。于是他心生一计，先让诸葛亮舌战群儒训了一顿主降派，接着搬出孙策遗言：内事不决问张昭，外事不决问周瑜。之后，君臣间共同演了一场好戏。
孙权问，有人主降，有人主战，意见不统一，当以哪个主意为准呢？主战派周瑜洋洋洒洒把形势讲了一通，接着表态道：“臣愿为将军决一血战，万死不辞。”孙权马上顺水推舟说：“先兄说外事问周瑜，既然周瑜说打，那就打。”软硬兼施把大家思想统一起来，后来才有了著名的“火烧赤壁”。孙权的这个借力之计用得可谓之妙。
孙权的做法无疑是值得借鉴的，他很善于把握“影响过程”，当一把手的意见处于少数时，借助权威的力量，在决策过程中说服多数，达到统一思想的目的。仅看孙权这一表现，就明白获得曹操“生子当如孙仲谋”的赞叹确实一点儿也不为过。
其实，今天的“借力而行”也是每个人智慧的大集聚、大联合、大协调。
俗话说：一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。要想成就一番大事业，就要学会借助第三者的力量。孙权决策的故事就是很好的例证，他不止借助下属的力量，还借助外人（诸葛亮）的力量，只要能为我所用，一切外力都可借用。
古语说，好风凭借力，送我上青云，就是说成功者的成功在于借助外力。先秦学者荀况也有一个观点，圣人和凡人的不同之处就在于，圣人“善假于物”。这就说明借助他人力量，对一个人的成功有多么重要。
我们都懂得“独木难成林”的道理。一个人的能力再大，没有足够的外力还是难以成功的。世上最重要的“借”是什么？不是借钱和借物，而是借力！成功者并不是生来就与众不同，关键在于他善于借助外力。“借力而行”是一个人为人处世成大事的最高境界，是一个人完成自己使命的有效途径。
三国时期，武力不凡的吕布也曾文有陈宫，武有张辽，雄居要害之地徐州，本可成就大业而终未成，很大程度上就是因为他不善于借力。与武功非凡的吕布比较起来，曹操、孙权、刘备三人虽显得较弱（指个人武功方面），但事实上却更为狡猾。
缘由就是他们三人都知道天下大势所趋，都善于借势、借力。汉献帝不行时，曹操采取“挟天子以令诸侯”之策。在用此策的同时，又打起“匡扶汉室，统一天下”的旗帜，就是到了十分强大时，仍然不动摇。孙权上书劝他即帝位，他说：“是儿欲使吾居炉火上耶！”他就是借助于“汉”室的舆论来为自己减少阻力，增加影响力。
刘备也是打着“汉”室的旗帜，汉献帝的姓，他也是刘，于是查族谱把自己弄成了“皇叔”，打着“皇叔”的名义邀了几个弟兄，请了个军师，又借姓刘之便，把刘表、刘璋给除掉了。
孙权能够占据三分之一的江山，与其善借力也有着相当大的关系。东吴的地理位置在东南方向，他也在利用汉献帝。其谋士鲁肃曾进言：汉室不可兴，曹操不可卒除。为将军计，唯有鼎足江东，以观天下之变。孙权趁汉室衰败，增大自己的地方势力，看魏蜀相争，自己不出面。孙权想坐上皇位，又害怕众人不服，硬是熬到曹操死后，曹丕称帝，自己才敢自立为帝。刘备也是借着这一时机坐上皇位的。
沿着历史发展的步伐，来看一下清朝的铁齿铜牙——纪晓岚，他被后人评价为大清第一才子，乾隆年间的学界泰斗。作为文学大师，才情洋溢，以一部《四库全书》永驻史册，又一部《阅微草堂笔记》名扬天下，诗词歌赋均为神来之笔，异趣天成。其一生的处世哲学在于巧变善变，把时间的一切变为己用，借物为小借，借势为大借。不善借者，永远比别人慢半拍；善借者，才能平地起风雷。其旷达、随缘，故嬉笑怒骂皆成文章。其静以修身，淡以明志，“去留无意，任天空云卷云舒；荣辱不惊，看窗外花开花落。”看纪晓岚，看其处世为政，均有大大得着。
现今这个社会竞争日益激烈，想要在社会上干出一番成就，在复杂的社会中（更多地体现在商战中）永远立于不败之地，仅靠单打独斗是行不通的。俗话说：“就算浑身是铁，又能打几颗钉？”应该学会“借力”。“会借别人的手帮自己干活，就等于自己在干活。”无论是自己的下属，还是你的顾客，或者是你根本不曾相识的人……只要你“会”借，能够使他们心甘情愿地帮你做事，做到“毕其智为己所用”，就一定能够心想事成、“借力生财”。“借力”不仅是发财的高招，也是一个成大事者必须具备的能力，毕竟一个人的能力是有限的。如果你懂得借助他人的力量来做事，才会更易获得成功，无往而不胜。
借人声望，狐假虎威
我们都知道“狐假虎威”的故事，狐狸是很聪明的动物，由于没有力气，个子矮小，在森林中，得不到尊敬，没人真正把他放在眼里。因此，狐狸只有说服老虎与他做朋友，通过与力大无比、令人畏敬的老虎密切交往，才可以伴随老虎左右在丛林中四处行走，享受到与老虎同样的尊敬。从谋略学的角度看，狐狸借助外力增长自己的势力威风，达到欺压战胜对手的目的。
在人际交往中，都想结交那些成功人士，究其原因，无非就是想“沾光”！“沾光”之后就可以借势发力为自己的目的创造有力条件。
当你弱小时，利用“狐假虎威”借势发力壮大自己，这样会对你的人生和事业起到事半功倍的作用。
清朝末年，中堂大人李鸿章位高权重，文武百官都想讨他欢心，合肥知县也是其中之一。
这一年，中堂大人的夫人要过五十大寿。合肥知县带着师爷写好的一副对联来到北京。见到李鸿章后，他朝下一跪说：“卑职合肥知县，前来给夫人祝寿！”
李鸿章见是区区一七品知县，虽命人给他沏茶看座，但态度极为冷淡。知县连忙取出寿联，双手奉上。
李鸿章顺手接过，打开一看——上联是：三月庚辰之前五十大寿。下联是：两宫太后以下一品夫人。
要说对联嘛，对子也极其普通，但不一般的是“两宫”字样。李鸿章见“两宫”字样，不敢怠慢，连忙跪下来，命家人摆好香案，将此联挂上。此后，合肥知县官运亨通。
没有几两银子的小小七品知县，只是带着一幅对联拜寿，就深得李鸿章的赏识，从此飞黄腾达，官运亨通。他这张“虎皮”披得可真够巧妙，真够及时，不仅让中堂大人满心欢喜，也让自己仕途顺畅，多亏了“两宫”字样这张“虎皮”。