再荒谬的想法都不荒谬，只有事实才会显得荒谬。那么我尽可以胡思乱想，比如也像某些人那样，拉起一个草台班子，评出一个什么“之最”。我绝不遮遮掩掩，既不搭班子（我一个人单干），也不是评十年或一个世纪，而是评整个中国史。
那么，我评出中国历史上最伟大的人：忧天的那个杞人。
语录：
“杞国有人，忧天地崩坠，身无所寄，废寝食者。”（《列子·天瑞》）
这个忧天的人，无名无姓，列子只以“杞人”称之，可见是一个小人物。数千年前，一个小人物，望着天空，心想：哎呀，要是天塌下来该怎么办啊，我们该到哪里去住啊！忧虑得吃饭不香，睡觉不宁。这是多么令人感动的情景。他的思维已经深入到大宇宙中，他知道地球并非宇宙的中心，人类也非万物的主宰，在伟大的自然面前，人渺小而卑微。可是，我们后人却将其演化为成语，讥笑他，说什么“没有必要或无根据的担忧”，由于此，我们肆无忌惮地掠夺自然。
我评出的最无辜的人，是被孟子和梁惠王嘲笑的那个逃跑了五十步的士兵。
语录：
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止，以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可。直不百步耳，是亦走也。”（《孟子·梁惠王上》）
“五十步笑百步”，固然不对，但“走”五十步与“走”百步，不仅是程度的不同，连性质也变了，因此，前者当然有嘲笑后者的理由。在法制社会，孟子和梁惠王论辩的脆弱性显而易见，比如诈骗，2000元以下判三年徒刑，3万元判三年至七年徒刑，10万元称“数额巨大”，20万元称“数额特别巨大”，其量刑标准自然也跟着不同。贪污也罢，其他一切刑事犯罪也罢，判刑的两极是生，或者死，怎么能简简单单地说一句“是亦走也”？现在还持这一理念，是法制观念淡薄的表现。