【原文】
汝游心于淡，合气于漠，顺物自然而无容私焉，而天下治矣。
--《庄子·应帝王》
【译文】
你如果能够保持自己的本性、没有任何修饰的心境，交合形气在清静无为的方域，顺其自然而没有任何的偏私，那么天下就可以治理好了。
【解读】
在庄子的思想中，恬淡、寂寞、虚空、无为，这是天地赖以均衡的基本准则，而且是道德修养的最高境界。想要治理天下，就必须使自己清静恬淡。做人也应是这样，想更好地做事必须保持恬淡和乐观的态度。
有一个故事，从前有一个人提着网去打鱼，不巧这时天下起了大雨，他一赌气把网撕破了。网撕破了还不够，又因气恼一头栽进了池塘，也没有再爬上来。
很多人认为，世上没有这样的傻子，这一定是个哄人的故事。下雨不能打鱼，等天晴就好了。
但现实中，的确有很多想不开的人。一场雨下进他们的灵魂里，一滴水久久不能蒸发，从而输掉青春、爱情、可能的辉煌和一伸手就能摘到的幸福。
庄子认为，悲哀和欢乐其实是背离德行的邪妄，喜悦和愤怒便是违反大道的罪过，喜好和憎恶是忘却真性的过失。因此内心不忧愁不快乐，是德行的最高境界；持守专一而没有变化，是寂静的最高境界；不与任何外物相抵触，是虚豁的最高境界；不跟外物交往，是恬淡的最高境界；不与任何事物相违逆，是精粹的最高境界。
所以说，纯净精粹而不混杂，静寂而不改变持守，恬淡而又无为，运动则是顺应自然而行，这就是养神的道理。
两个水手因为船只失事而漂流到一个荒岛。
甲水手一上岸就愁眉苦脸，担心荒岛上有没有充饥的食物和落脚的地方。乙水手一上岸就为自己将要开始一段新的生活而欢呼。
两个人在荒岛上找到一个洞口，乙水手为今晚可以睡一个好觉而庆幸，甲水手却担心洞里面是否有怪兽。乙水手安然入睡，甲水手为不知道明天怎么度过而辗转难眠。
上帝可怜两个水手，竟然让他们在荒岛上意外地发现一袋粮食。乙水手高兴得手舞足蹈，而甲水手又担心怎么把生米煮成熟饭，煮出来的饭能不能咽得下。
岛上没有淡水喝，他们不得不喝海水。乙说：“喝淡水喝惯了，喝喝海水换换口味。”而甲水手怨声载道，极不情愿地把海水咽下。
每吃完一顿饭，乙水手总是很满足地说：“又过了一天。”而甲水手总是叹气：“唉，假如粮食吃完了该怎么办呢？”
粮食在一天一天减少，最终被他们吃完了。荒岛上还有些野果，他们把野果采摘回来。乙水手说：“运气真好。竟然还有水果吃。”甲水手哭丧着脸说：“从来没有如此倒霉过。上帝不要我活了，竟然要吃这样的野果。”
终于野果也被他们吃完了，再也找不到其他可以吃的东西了，他们只好挨饿。为了保持力气，他们只能躺在洞里休息。乙水手说：“想不到，我竟然什么也不要做还可以睡觉。”甲水手绝望地说：“我们距离死亡越来越近了。”
到了最后一刻，他们都坚持不住了。乙水手说：“终于可以抛开一切烦恼，投奔天国了。”甲水手说：“我还不想下地狱。”
最终，同样的结局，乙水手死了，脸上挂着微笑；甲水手也死了，脸上充满悲伤，确实是完全不一样的人生。其实并不是乙水手不尊重生命，他充分享受到了人生最后过程的乐趣，虽然结果仍免不了死亡，但对他来说一切不是那么重要了，他死的时候都是快乐的，没有留下什么遗憾。而甲水手则截然相反，明知道没有希望的事情还是处处在乎，明知道得不到的东西仍然想得到，自己为难自己，自己勉强自己，使自己时时刻刻处于忧虑惶恐之中，最终还不是一样没有摆脱死亡么。但他最后的人生境界与乙比起来相差甚远，没有得到任何的快乐，死的时候也无法瞑目。
塞翁失马的故事同样可以说明上述道理。塞翁丢失了一匹马，但他并不着急找，难道是因为他不需要吗？不是的，因为他明白，就算自己费尽周折，也不一定找得到，得不偿失，还不如等它自己跑回来。结果呢，这匹马不但跑回来了，还带了一群马回来。后来，人们以“塞翁失马，安知非福”来比喻坏事不一定坏，有时反而可以转变为好事。
一份好心情，一个好身体
【原文】
至人之用心若镜，不将不迎，应面不藏，故能胜物而不伤。
--《庄子·应帝王》
【译文】
有高尚道德修养的“至人”，用心就如同一面镜子，对于外物是来者即照，去者不留，如实反映而没有任何隐藏，所以能够反映外物但又不因此损心劳神。
【解读】
在庄子的思想中，让形体劳累而不休息那么就会非常疲乏，过度使用精力而不止歇那么就会损伤元气，元气劳损就会精力枯竭。
庄子还说，用心地体验真源而且永不休息停止，自由自在地游乐但不留下踪迹；任其所能秉承自然，从不表露也不自得，也就心境清虚淡泊而无所求。
有高尚道德修养的人，心就像明镜，宝镜昧，物来则应，过去不留。处于现今世界，既不执著也不欢迎，好的与坏的来了“不将不迎”，听其自然。一切的恩恩怨怨、是是非非都没有，“应而不藏”，此心平静，这样就不会被环境所诱惑、不被物质打垮，不会伤害自己，“所以能胜物而不伤”。
在巴拉圭，有这样一对未婚夫妻，他们很高兴地大喊大叫、相互拥抱，因为他们中了一张奖金是七万五千美金的“高额彩券”。
可是，在中奖后隔天，这对马上要结婚的新人，就因为“谁该拥有这笔意外之财”而闹翻了；两人大吵一架，并不惜撕破脸、闹上法庭。是什么原因呢？
因为，这张彩券当时是握在未婚妻的手中，但是未婚夫气愤地告诉法官：“那张彩券是我买的，后来她把彩券放人她的皮包内，我也没说什么，因为她是我的未婚妻嘛！但是，她竟然这么无耻、不要脸，居然敢说彩券是她的、是她买的！”
在公堂，这对未婚夫妻上大声吵闹，各说各话，丝毫不妥协、不让步，所以也让法官伤透脑筋。最后，法官判决，在尚未确定“谁是谁非”之时，发行彩券单位暂时不准发出这笔奖金！而两位原本马上要结婚的佳偶，就因为争夺奖券的归属而变成怨偶，双方决定取消婚约。
有人说：“结婚，经常不是为了钱；离婚，却是经常为了钱！”
确实，人的私心、贪婪、嫉妒，常让人跌倒，重重地跌在自己“恶念”的祸害里。
在常人心中，只要烦恼不断，就会终日不得清闲，为了生存，东奔西走，忙得唉声叹气，好像永远没有止境。如果我们再去看看深山茅棚的僧人樵夫，就会发现他们的生活是那么的无忧无虑。怎么会这样呢？说穿了，常人忙忙碌碌，是因为不安于现状，追悔过去，图谋将来，被眼前的事物所迷惑、蒙蔽了，因而哀叹人生有太多苦恼，心情自然不好。而后者与之恰恰相反，所以落得一身清闲。
这世间，美好的东西实在是太多了，我们总希望得到的更多，让好东西为自己所拥有。但我们却忘记了一点，我们所有的要求和欲望，不都是为了我们每天有个好心情吗？如果我们所做的违背了这个初衷，得到的再多也是没有什么意义的。
其实，在不经意中失去的东西，你还可以重新去争取回来；丢掉了爱心，你还可以在春天里寻觅；丢掉了意志，你可在冬天里重新磨砺；但一旦心情变坏，那一切不就都没有意义了么？
当欲望太多的时候，它成了累赘。还有什么比拥有快乐的心情让自己更充实更满足的呢？还有什么比好心情能给人们带来更大的益处呢？如果我们总结一下，好心情至少可以给你带来下列的好处：
（1）有利于健康的身心
我们要保持身体健康，会想到不吃各种垃圾食物、不吃高热量高脂肪食物、吃粗杂粮、吃绿色菜，但都抵不上一次良好心情。良好的心情对健康的积极作用是任何药物都无法代替的。恶劣的心情对健康的危害，就犹如病原体。然而，良好的心情的砝码就掌握在你自己的手中。开心每一天，才能健康每一天！
（2）有利于达到减肥效果
有句俗话道“心宽体胖”，但医生证明并非如此。对正在减肥的人而言，心情好才能瘦得快。想要维持正常体重，三大因素不可少：一是身体各项机能健康、平衡；二是良性、规律的生活作息，如三餐定时定量，适量运动，减少熬夜等；三则是良好的心理情绪。
（3）心情良好有助于改善身体机能
不论药物、运动还是饮食，都是为了达到调理身体机能的目的，使身体进入和谐有序、健康平衡的状态。要想加速实现这一目标，良好的心理情绪十分重要。反之，如果精神压力大、情绪不佳，可能会造成内分泌紊乱。
（4）有利于保养好皮肤
对于皮肤来说，保养和运动都重要，但是心情好是最重要的。没有好心情，整天凄凄艾艾的，皮肤自然不会好。
“人生在世，不如意事常八九”，只有超脱苦闷忧伤，才能活得潇洒；创造一份好心情，才能真正享受生活。所以，我们应该明白好心情便是一份心灵的喜悦，喜悦能让心灵保持明亮，并且充满一种永恒的宁静！
我们在慨叹人生如梦、岁月无情之时，蓦然回首，才发现人活着，是一种心情。穷也好，富也罢，得也好，失也罢，所有的一切不过是过眼云烟，保持心情好，一切都好！
简单的糊涂之人
【原文】
南海之帝为鯈，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。鯈与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。鯈与忽谋报浑沌之德，曰：“人皆有七窍以视听食息，此独无有，尝试凿之。”日凿一窍，七日而浑沌死。
--《庄子·应帝王》
【译文】
南海的大帝叫做像，北海的大帝叫做忽，中央的大帝叫做浑沌。像与忽经常在浑沌的家里见面，浑沌非常热情，于是，像和忽商量怎样报答浑沌的深情厚意，说：“每个人都有七窍用来视、听、吃和呼吸，只有浑沌没有，让我们试着为他凿开七窍吧。”于是，他们每天凿出一个孔窍，凿到第七日，浑沌就死了。
【解读】
在说一个人迂腐的时候，我们往往讲这个人不开窍。不开窍固然不好，但开的窍过多就好吗？浑沌没有一窍，鯈与忽好心帮助他开窍之后，却害死了浑沌，这说明什么道理呢？
庄子有言：“无为名尸，无为谋府；无为事任，无为知主。”（《庄子·应帝王》）意思是说，不要成为名誉的寄托，不要成为谋略的场所；不要成为世事的负担，不要成为智慧的主宰。
人生懂得越多，看得越透彻，那么要求得到回报的欲望就越高，对社会越不满，整个人生越痛苦。知道得越多就越虚伪，盘算把生活变成了生意，开始计较得失，学会在讨价还价中寻找到乐趣。
那么，哪些人最快乐呢？心地单纯的人，他们把繁杂的事简单去做，所以最快乐。
阿甘是一个弱智、头脑简单、想问题单纯、目标单一、行动始终如一的“傻瓜”。当然，这里说的傻子是指心地单纯的人，而不是单纯意义上的“傻”。
当一群孩子要欺负阿甘的时候，他的女伴告诉他：“快跑！”脚跛的阿甘单纯地听从了，没命地跑，速度快得超过了正常的男孩；球场上，教练告诉他：“什么都别想，抢着球就跑！”他又单纯地听从了，结果他跑来了大学毕业证，跑成“球星”；在越南的战场上，他的上级告诉他：“遇见危险就跑！”他再次单纯地听从了，结果不但平安归来，还跑成了“国家英雄”。阿甘善于把所有的问题都简单化，简单单纯到了只剩下直奔成功。
无论多么聪明的人都无法完全认清世间万象，无论头脑运转再快也跟不上世界万物的变化。所以庄子教导我们“无为名尸，无为谋府”，只有这样，我们才能掌握世间万物，掌握我们自己。
很多人对金庸笔下郭靖的“傻里傻气”还记忆犹新。结果呢？郭靖却成了武林高手，备受世人尊敬。
心地单纯的人是有福气的，主要体现在：
（1）心地单纯的人对许多事是不过心的。心地单纯的人没有精明人的那些算计和设想。算计和设想虽是好事情，但好事情的另一面常常就是陷阱，就造成人的过失。而心地单纯的人缺乏那样的算计，也就避免了那样的过失，就没有陷阱可言。