经验主义害死人
经验是一个人在日常生活中的积累，经验对于人们从事工作有着不可替代的多用。
经验是一个人工作和生活的习惯形成，是惯性的。在进行，决策和判断是，人们常常依赖于经验的判断。
所以我们经常会看到，招工的时候强调找熟练工，找有经验的人。经验在某种程度上就是能力的体现。
经验是一个人安身立命，成长的阶梯。但是，如果，完全按照经验处理所遇到的事情而缺乏变通能力的话，就容易犯了经验主义的错误。
历史上这样的错误，层出不穷。
对人犯了经验作错误，就不容易看到人的进步，社会犯了经验错误，就跟不上时代的发展。还拿老眼光看待新生事物，就是顽固不化。
很多人打字用的是五笔字型，可是，我就是学不会使用。
说句大家笑话的事情，我自己就是计算机专业出身，却怎么也学不会五笔字型。在日常使用过程中，我经常使用的是拼音输入法。
经过筛选和选择，我选择了一款还算不错的拼音输入法软件―――智能狂拼，当然，其他的，拼音输入法也去尝试了，都不错。
朋友们都说，五笔字型快，我就是学不会，在练习的过程中，自觉不自觉的就按照拼音输入法的方式来进行录入了。就这样，直到现在，都没有学会多少五笔字型的东西。
主要原因就在于我无法摆脱智能狂拼对我的影响，习惯了拼音输入的方式，在想纠正就很难了。随着年纪的增大，对于学习其他输入法的兴趣也日益变淡了。轻易地就放弃了五笔打字的学习。
人对自己熟悉的事情，往往更有耐心，因为对于熟悉的事物，结果是可遇见的。而对于陌生的事物，由于结果的不可预见性，也就缺少耐心。耐心的有否，又决定了对新鲜事物的坚持程度。坚持的，由于可以得到结果而越发坚持；不坚持的，由于总是经受挫折而容易放弃。
忘记，尤其是忘记曾经很熟悉或者有过成功经验的事情是很难的。
每当碰到一个问题时，首先想到的是什么？如果是我的话，我会想：我碰到过这样的问题吗？如果碰到过的话，当时是怎么处理的？如果我碰巧遇到过这类问题，那么在处理完这个问题以后，回头看过去，当时的处理方式，十有八九和过去的处理方式是一样的。
大家都知道，这叫经验主义，也都知道经验主义害死人。
有一个企业老总很是自豪，常常说："我的企业人员流动率在行业里是最低的。"当时也确实是这样，问及原因，该老总总结为一句话："给员工提供一个舒适的环境。"例如，该企业是所在地区第一个获得"园林式企业"称号的。
无论是工作环境还是生活环境都很好，当时很多人争着进入该企业，已经进入该企业的员工更是"打死也不走"。可最近很少听到这位老总再自豪地讲没有人员流失了。
原来，由于当地政府一年前大力推动争创"花园式工厂"、"园林化企业"活动，周边的很多企业都改善了生产、生活环境，该企业原有的优势已不复存在。而与此同时。由于劳务用工的紧缺，其他企业纷纷增加了员工的薪资待遇。拥有相同的工作、生活环境，又可以赚更多的钱，很多员工纷纷跳槽到其他企业。
企业一直沉醉于过去的成功模式中——提供良好的工作、生活环境，却没有留意到周边企业的变化，更没有及时调整薪资待遇，一直在原地踏步。在别人大踏步前进的时候，这种停滞就是在后退。分析企业没有前进的原因，就是由于没有摆脱过去成功经验的影响，以为一朝得意便可万世无忧。
经验主义为什么影响到行为选择？
成功经验曾带给个人想要的结果，于是就顺理成章地"以为这样就可以了"，正是这种"以为"，让人放弃了对可能的追寻，也忽视了现实环境与以往情况的对比。任何结果实现都是以特定的前提为条件的，这就如同汉武帝的丰功伟绩只能在那个时代实现，其他的人即便再辉煌也不能等同于他的历史地位。随着环境和时间的变化，这些前提可能已经变化或者消失，那么曾经的成功也就可能不复存在。
曹操率领八十三万大军征讨孙权和刘备，结果让周瑜和诸葛亮在赤壁打得大败，最后带着残兵败将狼狈而逃。部队正在往下败退的时候，有军士问：“前面有两条路，请问丞相走哪条路？”曹操问：“哪条路近？”军士说：“大路稍平，却远五十余里；小路投华容道，却近五十余里。只是地窄路险，坑坎难行。”曹操命令军士上山观望一下，军士回报说：“小路山边有数处烟起；大路却没有动静。”曹操让部队走华容小路。诸位大将说：“烽烟起处必有军队埋伏，我们为什么要走这条路啊？”曹操说：“岂不闻兵法说，虚则实之，实则虚之。诸葛亮足智多谋，故意使人在小路的山僻处点起烟火，使我军不敢从这条小路上走，他却在大路埋伏着人马等着我们。我早已算计好了，偏不中他的计。”诸将都佩服地说：“丞相神机妙算，谁都比不上。”部队遂向华容道走去。此时，曹操的残余部队人困马乏，焦头烂额，苦不堪言。
正行之间，曹操忽然仰头大笑。众将不解地问：“我们都败到这种残样了，您还能笑得出来。”曹操说：“我不笑别的，我是笑周瑜、诸葛亮，人人都说周瑜、诸葛亮足智多谋，以我看，到底是无能之辈，如果在此处埋伏一支人马，我们则插翅难飞，都得束手就擒。”
曹操的话没说完，只听一声炮响，为首大将关云长提青龙刀，跨赤兔马，带领一支人马拦住了去路。当时曹操的部队人困马乏，无力再战，只有束手就擒的份。多亏关云长念昔日曹操对他的好处，动了恻隐之心，放了曹操一马，曹操的一干人马才得以生还。如果不是关云长在华容道上以私废公，不顾军纪放了曹操，三国的历史就要改写了。
曹操为什么中了诸葛亮的埋伏呢？曹操犯了一个致命的错误，就是太相信书本了，兵书怎么说的，他就怎么做。书本上记得都是前人的经验总结，是躺在书本上死的东西，而运用经验的人却是活的，把死的东西用在现实活的战场上，由于时间地点人物形势都发生了变化，能不打败仗吗？
现在，讲变革、讲创新是件比较流行的事情。但我们会发现，真正到了自己身上，却很难去改变、去学习、去突破过去的经验，尤其是成功的经验。为什么？因为过于看重和留恋曾经拥有的经验，也就是说，舍不得忘记和放弃这些经验曾经带给自己的一切。
人是一种很奇怪的动物，不管是什么原因，人们对于被改变或者说强迫性的改变，都会产生巨大的抗拒力。可一旦他从理念和情感上认同你所讲的东西，那么他就会自愿地与你同行，并且创造性地完成目标，但是你不能强迫他。为什么会这样？其实原因很简单。
行为是由意识来支配的，选择什么样的行为取决于他相信什么。例如，有的人明明错了，可他就是不认错，而且还会说："我没错，认什么错？为什么要认错？"这个时候，即便是"牛不喝水强按头"逼他认了错，也无法保证他以后不犯同样的错。由此可见，意识发生在行为之前，意识决定动机，从而决定了行为。
有时候，我们是在逃避，逃避尝试新事物所带来的风险和不安，总是在心里想：这件事情没有做过，它会带来什么样的结果？于是，从内心中开始认为新事物不适合，至少没有过去的经验适合，因为过去我曾经成功过。在这种心理暗示下，怎么能很好地接受、使用新的方法呢？这也就是为什么儿童学习新的技能要比成人快得多的原因，因为儿童需要忘记的东西与成人比较起来太少了，儿童成功的经验也太少了。
生活中的管理箴言
1.当过去这些东西不能很好地从记忆中消除的话，那么任何新的事物、观点、理念和方法，都会被这些过去的经验干扰.甚至是屏蔽，即便自己知道经验主义容易犯错。
2.经验主义（Empiricism）一种认识论学说，认为人类知识起源于感觉，并以感觉的领会为基础。经验主义诞生于古希腊。
管理大忌：优柔寡断
一个企业的决策可以分为重大决策和日常决策。重大决策讲究的是决策的准确性、科学性，应该避免领导个人拍脑袋的做法，要善于发挥集体智慧；而日常决策由于实效性强，大多比较紧迫，所以讲究的是决策的速度，避免贻误战机，往往决策的效率比准确率更重要。
运用手段做事优柔寡断是最忌讳的一种心态。
遇事优柔寡断，拿不定主意，这是做事中常见的现象。有人上街要买台彩色电视机，由于价钱较高，又都不是名牌，往往反复比较，反复动摇。结果跑了许多商店，去了许多次，就是决定不下来。。
下属最害怕听到上司说：“我现在无法下决定，我很苦恼，我也没办法。”你的优柔寡断会使下属变成一群无头蚂蚁，既找不到食物，又找不到回家的路。假如面临这种无法决断的情况，你首先要做的就是听取下属的意见，即使你没有得到最上策，也会从中得到启发。为什么有些人做事易反反复复、优柔寡断？这主要是因为：
心理学认为，对问题的本质缺清晰的认识是使人做事拿不定主意，并产生心理冲突的原因。只要留心观察，就不难发现优柔寡断多发生在青年人身上，这是因为青年人涉世未深，对一些事物缺乏必要的知识和经验的缘故。
如果一个领导者，在日常决策的过程中总是优柔寡断，那么至少会出现以下三大问题：
第一，贻误市场战机，
第二，给员工留下领导办事拖拉的感觉，从而使员工有样学样，养成拖拉的习惯。最终使企业形成拖拉的氛围，影响企业的执行力。
第三，一个领导者一旦养成凡事研究研究的作风，养成优柔寡断的习惯，到时候想改难度就很大了，最终吃亏的不单单是自己，还有整个企业。俗话说“兵熊熊一个，将熊熊一窝”，领导者优柔寡断是对自己和团队的极端不负责任！
领导者要解决优柔寡断的坏习惯，就应该从以下三个方面着手：
一，时刻提醒自己提高决策的效率，从思想上改变拖拉的作风。可以有意识的从一些日常小事情的决定上锻炼自己，也就是说小事情即使决定错了也无大碍，使自己逐渐养成快速决策的习惯。
二，深入一线（包括生产一线和市场一线），对一线的动态了如指掌，只有这样才能提高决策的速度，避免决策错误。领导者运筹帷幄的前提条件是对市场的了如指掌。如果你没有足够的时间深入一线，掌握一线的情况，你就不能亲自去抓一线的工作，那就需要授权了。
三，善于授权。企业的领导者应该“抓大盯小”，用心抓好重大决策工作，日常管理与日常决策由手下人打理，当然，“抓大盯小”不是“抓大放小”，也就是你不该越权去抓本来应该由你手下人打理和决策的事情，但你必须过问，让你的直接下属向你汇报。
另外，作为领导者还应该避免各项政策的“朝令夕改”。对于已经决定的事情，即使发现不是最优方案，也不要随意变更，而应该多做观察。政策的连续性往往比政策的最优化更重要。
因为，一方面，对于已经决定的事情，如果善变，则会给下属留下说话不算数的印象，久而久之，则会使下属无所适从。
另一方面，当你以为找到了一个更优的方案，把决定改变了，可能过几天又会有新的想法，这样你的政策就永远调整个没完，自然，执行力也就无从谈起。
研究表明，体育运动是一种很好的“神经安定剂”，它不仅能改变人的心理状态，有利消除忧郁等不良情绪，而且还能在一定程度上改善因性格缺陷所带来的负性情绪。不同的运动项目对不同类型性格缺陷的功效也不同，人们如能“对症”选择运动方式，必将有助于身心健康。
优柔寡断者适宜常参加的运动有乒乓球、网球、羽毛球、拳击、跨栏、跳高、跳远、击剑等。这些运动不要求你深思熟虑，需要只是瞬间的判断力，参加此类运动能逐步克服你的优柔寡断，逐渐培养果断的性格。
生活中的管理箴言
1.人在做事时所表现的这种拿不定主意、优柔寡断的心理现象是意志薄弱的表现
2.一个企业的成功与否，归根到底取决于企业的管理内功，而一个企业管理内功的深厚与否，则取决于最高领导层的领导风格，领导层的优柔寡断必将断送企业美好的前途。
人总是拒绝被改变
人不拒绝改变，拒绝被改变
人们害怕被改变，是害怕面对不稳定的环境。很多人都喜欢在一个既定的环境中生存，他们习惯了朝九晚五的生活。他们不愿改变自己的现状，尽管，这现状也许并不令人那么满意。
生活的节奏并不能完全按照人的设想，所以很多人在面临突如其来的变化是，往往变得惊慌失措，他们不知道这意味着什么，也不懂得究竟为什么自己熟悉的生活就变了，因为没有思想准备很容易就陷入绝望之中。
他们没有自信，不懂得自我欣赏，他们的尊严建立在一成不变的生活之中。他们习惯于维护旧有的权威。
甚至终身从事一项职业，而不愿去尝试。终生读一本书，而不愿花一点时间去学新新鲜的事物。
在旧中国，所有的读书人都需学习所谓的四书五经，在长期的训练中，人们养成了僵化的习惯，人们都用同样的思维来考虑问题，处理问题，一旦面对外来力量的挑衅，就变得歇斯底里。
他们的狂喊就为了捍卫自己的尊严。
人们害怕改变，害怕面对未知世界。因为，只有不变，自己的生活才会有秩序，自己的人生才能找到生存的支点。
我们听过狂犬吠日的故事，面对日全食的出现，狗儿们没有见过这样的变化，一个个变得焦躁不安，自然是狂吠一片了。
在中世纪，宗教裁判说为了捍卫地心说的观点，悍然处死了获得了新思想的布鲁诺，因为，他们不愿看到所谓的异端对社会造成影响，他们要捍卫自己的秩序，尽管这只需显得多么荒谬。
布鲁诺信奉哥白尼学说，所以成了宗教的叛逆，被指控为异教徒并被革除了教籍。公元1576年，年仅28岁的布鲁诺不得不逃出修道院，并且出国长期漂流在瑞士、法国、英国和德国等国家，他四海为家，在日内瓦、图卢兹、巴黎、伦敦、维登堡和其他许多城市都居住过。尽管如此，布鲁诺仍然始终不渝地宣传科学真理。他到处作报告、写文章，还时常地出席一些大学的辩论会，用他的笔和舌毫无畏惧地积极颂扬哥白尼学说，无情地抨击官方经院哲学的陈腐教条。
布鲁诺的专业不是天文学也不是数学，但他却以超人的预见大大丰富和发展了"哥白尼学说"。他在《论无限、宇宙及世界》这本书当中，提出了宇宙无限的思想，他认为宇宙是统一的、物质的、无限的和永恒的。在太阳系以外还有无以数计的天体世界。人类所看到的只是无限宇宙中极为渺小的一部分，地球只不过是无限宇宙中一粒小小的尘埃。
布鲁诺进而指出，千千万万颗恒星都是如同太阳那样巨大而炽热的星辰，这些星辰都以巨大的速度向四面八方疾驰不息。它们的周围也有许多像我们地球这样的行星，行星周围又有许多卫星。生命不仅在我们的地球上有，也可能存在于那些人们看不到的遥远的行星上……