15.41，一门心思吃软饭的男人，再怎么温柔可爱，才气冲天，又怎能让人须仰视而敬佩呢？
15.42，说男人没一个好东西的女人，几乎就不会是一个好女人了。不信，问问理智的女人和睿智的男人是不是这样想的。
15.43，即使偶获一点成功，即使得到了一些成就，也不至于非要就“呲牙咧嘴”，非要就“趾高气扬”，非要就“飘飘是仙”吧。人生得意须尽欢，可不是让你自我意淫自己到得意忘形呀！做人内敛点好，低调点好，归于自然点好，真实坦然点好。
15.44，无论坎坷或是挫败，记住，不要有仇恨的心理，不要有嫉恨的心怀，不要有怪异的心态，你就还会站起来的。
15.45，光知道享受他人的礼节和欣赏，而不知道包容和尊重他人的人，就不配交往。
15.46，这个世道上，别把他人对你的尊重当做豆沙，不然你连狗屎都不如了。
15.47，人，大都是有表现欲的。你有技能、有专业知识想表现；他又艺术、有才艺想表现；别人有点职务、有点权力想表现；那人有些资产，有些金钱想表现，只要不伤害了他人，表现就表现了，也都很正常。而有些人却只希望别人欣赏自己，却不会去欣赏别人，甚至去无缘无故诋毁别人，忌恨别人，龌龊别人，实在无聊且卑贱了。
15.48，骗一个女人一时很容易，无非就是骗色、骗情、骗财；骗一个女人一辈子就不容易了，那是要付情、重义、掏心的，其实那或许就是爱情。
15.49，男人不可能都做到胸怀天下，但至少要做到心胸坦荡；男人不可能都做到出类拔萃，但至少要做到责任和担当。
15.50，买衣服是要讲究的，不能不琢磨就买；脱裤子也要讲究些，不能说脱就脱；有些事情是不需要那么急切“豪迈”的，也不需要那么“新潮”和“浪漫”的。咱是说，别把开放当做没有节制，没有选择，没有品位的性放开，以此想彰显神马，以此想证明神马，以此想得到神马。
15.51，当男人喜欢磨牙，喜欢长舌，喜欢矫情，喜欢抠门，喜欢是非，喜欢兜骚，喜欢嫉妒，喜欢中性的的时候，寻找阳刚之气的男子汉变成了一件难事了。
15.52，喜欢占别人小便宜，那是你精明罢了；喜欢老是占别人便宜而后占不上便宜了，就怪责别人精明，埋怨别人小气，指责别人不够义气，这就扯淡了。
15.53，在这个固执的传统抑或讲究场面的国度的酒场上，可能最高的境界就是少语少酒，慎言慎语。也无妨暂时一点八面玲珑，见风使舵，“见人说人话，见鬼说鬼话”，不失为一种理智。酒场说酒话，莫扯是非事，更不失为一种明智。而不是酒中说狂话，酒后跑疯话，那样的话多少年的修为和形象就可能一夜坍塌。值得吗？
15.54，这个世道上，能听见“世界还是好人多”这句话多呢，还是能听见“这个世界疯掉了”这句话多呢？人心不古，世风日下，更多的是想的人人为我，又有多少想着我为人人呢？看来只有做好自己并活好自己，已经实属不易了。即别去当啥救世主，也别去当啥哈巴狗就是听呱呱的不错了。
15.55，网络虚拟里，生活现实中，都有真真假假，虚虚实实的事情，也不乏个别赖皮或极端暴民的出现，当然也都会打着华丽的旗帜，喊着美妙的口号，写着动人的句子，说着神奇的故事，声竭力嘶地鼓噪着，毫无廉耻地表演着。别动则被那些假象所迷惑，就意气风发、血脉膨胀、斗志昂扬，时间带来的真相之后，自己会觉得滑稽和可悲的。
15.56，有个性但不是到处炫耀；有勇气但穷寇莫追；有能力但不锋芒毕露；有实力但知道伸缩自如；有智慧但更懂得人情世故；有学识但更明白社会规则；有热情但要理解人情冷暖、世态炎凉；有欲望、有理想但要了解自己的底子和实力；有收获但不能只为自己而贪得无厌、不懂分享；这样的人才能在世道上逢凶化吉、一帆风顺.
15.57，一个男人要有血性，一个军人要有血性，一个民族更要有血性，温良恭谦只是一种品格，仁和王道也是一种修为，但没有血性，没有“尚武”的精气，是容易被“外人”欺辱和霸道的。历史早就证明了这些。
15.58，可以举全国之力办那些盛会，以彰显“国威或盛世”，无可厚非。为何就不可举全国之力解决那些无奈的弱势群体的困境和绝望的贫困阶层的实际问题呢？假以时日，要等到何时呢。
15.59，做你的男人，就是最大奢望和心愿，做你的爱人，就是男人生命的根；做你的男人，就是做你的一半，做你的爱人，就是做你手中的泥。
15.60，人生有很多的梦想是来不及或不可能实现的，有些梦只能算了，不去做了。可却有一个梦想，总不忍舍弃，就是哪天能做一个行者，用自己的脚真真实实走走这个世界的角角落落，远处深处，没有人烟处。走哪算哪，即使没有尽头，只要向前，走到自己走不动的那天，那该是一种多么美妙事情呀，我祈望这一天到来。
15.61，饮食的丰富可以把现在的我们滋润的红光满面，衣着的色彩可以把现代的我们装扮的神采奕奕，信息的广博可以把这个时代的我们充实的见多识广，只有我们有了独立的思想，爽朗的精神，明净的灵魂时，生命才会有应有的意义。
15.62，有时候人是需要点疯狂的，如我小时候从地理课中知道了地中海，心中便抹不去了神往的冲动，一如几年前在一个欧亚城市，离开的前两天，固执地一人乘机千里，来到了久已向往的地中海边，俯首掬起了一手掌海水，拍在自己的额头，那种感觉似乎寻回了久去的旧梦。能圆一个梦也是人生之中的大幸呀，有时快乐就那么简单。
15.63，听一首美妙的歌曲，比一百个政治说教更能让人心灵震撼；看一片自然的风光，比一千个形色的世俗物象更能让人心情愉悦；牵住另一半知心的手，比一万个财富更能让人的灵魂安静。
15.64，把浪漫和浪荡和放浪混淆时，就亵渎了浪漫；把反叛和叛逆和怪异混淆时，就走向了变态；把青春和叫春和挥霍混淆时，就玷污了青春。
15.65，少点诅咒，多些赞美；少点牢骚，多些欣赏；少点激愤，多些平和；少点虚荣，多些豁达；少点诘难，多些理解；少点心机，多些智慧；少点圆滑，多些真诚。你的世界就会更加精彩，你的快乐就会更加丰厚。
15.66，中国何以可持续发展？何以真正屹立世界民族之林？因素很多，条件很多，理论很多，办法很多，但不能忽视缩小贫富差距，不能小视实现法律公正，不能藐视树立人性信仰，不能轻视提升整体民族素养，不然一切都无从谈起，也不会长远。
15.67，有些（注意是有些）网民的情绪是难以理解的，像嫖客的性趣一样，很容易看见一件义愤填膺的事情，马上即会慷慨激昂，回肠荡气地暧昧一把，表达一番，发泄一顿。觉得不够刺激或没有口味或没有自己利益时，那就会立即消遁的没有了踪迹，另觅“新欢”去了。原来的那份激情和“道义”早就像套套一样扔掉了。
15.68，有些人看见了一个人的一件事或一句话或一个传闻，不了解这个人的生平或经历，不看这个人的具体作为或整个作品，不问事实的背景和环境，就猴急火燎，就急不可耐地大加鞭挞，恶意攻击，其实就是心理猥琐，另有阴图的表现，绝对不会是啥为了道义或良知。
15.69，有些看似简单的问题，涉及到社会学、伦理学、神学、哲学、政治、历史、地理、心理学甚至还有天体物理学……不要浅陋的简单化了。有些本就简单的问题，不要处心积虑搞的那么复杂和诡异，越搞越无聊，越搞越没有意义了。
15.70，没有了权利的魔杖在反反复复、肆无忌惮的惊诧国人眼球的时候，公民的权利和尊严才能得以保障。一个民族的公民权利和尊严有了保障的时候，这个国家的脊梁才会真正挺起来。
15.71，长得不"给力"不是你的错，美丽不美丽也不是啥天大的问题，可惜在于你"给力”的矫情自己和喜欢“给力”的装纯自己，那就是不给力了。
15.72，无田产、无小妾的廉官有之；无红颜、无野心的英雄难寻；无二奶、无小三的清官有之；无私情，无欲望的人杰难觅。反正做男人不容易呀！
15.73，男人再怎么说应该沉稳，也是喜欢说教的物种；女人再怎么说应该文静，也是喜欢唠叨的物种。
15.74，十年写作文，十年写论文，十年写诗文，十年写散文，十年写杂文，人生就是这样写过来的。各种滋味，各有领会。
15.75，有人用拳头说话，有人用嘴巴办事，有人用智慧行事，有人用狡诈处世，有人走的是所谓的白道，有人行的是所谓的黄道，有人趟的是江湖之道，有人混的是所谓的黑道。各有各的道，看准自己的脚力，该走得道就去义无反顾的走，不该走的道，还是要谨小慎微些，或者别走。
15.76，不能完整并正确地理解和诠释别人的观念和好意，就横加指责或恶语相向，不但可能是冤枉和侮辱了别人，也会让自己受辱和倒霉。
15.77，人可以装傻，但不可以被羞辱；人可以宽容，但不可以被欺凌；人可以慷慨，但不可以被利用；人可以豪情，但不可以给予小人。
15.78，英雄爱美，自古有之，也自古不变。但英雄爱上了美丽的“恶妇”，那自然而然早晚会英雄气短的，甚至会因此命归黄泉的，真男人要好自为之。·
15.79，权力本该是规则和程序，变成叫春和撒泼了，那就会产生邪恶。
15.80，有时候历史可以创造或人为编造出英雄，但历史永远无法杜撰或人为捏造出伟人。
15.81，男人喜欢比照其他男人，猥琐的男人喜欢拿猥琐和意淫的心理去和他人相比。这样的比照有何意义呢？
15.82，怨妇也是一种风景，但不是一种让人欣赏的风景，只是一种让男人思索和反思的风景。
15.83，女人变成女强人了，就不"娇“了；女人变成强女人了，就不”媚“了；女人变成怨妇了，就不“雅”了；女人变成花瓶，就不是“女人”了；那是啥？是花瓶呀！呵呵。
15.84，爱情这东西没有永恒，最多只有永垂不朽；感情这东西没有海枯石烂，最多只是麻将桌上那张你需要糊的牌。呵呵，不好意思，我是说有时候就是这样。
15.85，你的家庭，你的身世，你的背景并不是最重要的，重要的是你要去创建，改变，提升这一切。创造属于你的那个家，那个你，你的一切才是证明你价值的根本。
15.86，给预先或未知的事情，给自己自以为是的结果和莫民奇妙的观念找一百个所谓科学的论据，一千个道义上的理论，不是胡搅蛮缠就是无聊的诡辩，要不就是强词夺理或自我臆想。
15.87，金钱是财富，亲情是财富，朋友是财富，知识是财富，智慧是财富，其实，失败也是财富，经历也是财富，苦痛也是财富，快乐也是财富。为何要去故作清高的去鄙视财富呢？即使是金钱，本身并不是罪恶，它是力量，是动力，是自由，是标尺。要错也是错在自己对它的据有手段和观望心态及运用方式如何了。
15.88，情意和慷慨是一个人宝贵的东西，但不能太过热情的透支和毫无节制的浪费了。也要看对象值不值得。
15.89，别把努力工作、尽守职责和无私奉献、牺牲自己混淆了，因为一个是为了生活，一个是为了社会。
15.90，暗物质（暗能量），是物质的特种物质（或能量），它是一种幽灵物质呢还是一种物质的幽灵？这个宇宙很奇妙很神奇或不可思议、不可捉摸。这正是它的迷人之处。
15.91，时髦一旦不能成为时尚或品位，不能脱俗和只是为了标新，就成了滑稽了。
15.92，不要轻视愚笨的人，能吸取并透析了很多愚笨人的想法时，你就不会愚笨了。
15.93，有思想的人是一本精致的书，没思想的人是街头的小报。
15.94，挤不出时间体会友谊的人，情感就会干瘪；腾不出时间感受亲情的人，生命就会枯竭；挪不出时间感悟自然的人，灵魂就会死亡。
15.95，如果有下辈子，那只是下辈子的事情，我无法知道下辈子的缘。我只在乎这辈子，是酸是甜是苦是辣，还是有风有雨有云有雾也好，有名有份无名无份，还是相处相知分别离别也罢，牵住了你的手，就把此生走完。
15.96，私下觉得，华人只是指在中国出生和生活的人，或曾经和这个疆域内的种族有血缘关系的在外域生活的族群及其分子。早期多指汉族这个族群，而中国是个历史悠久的多民族国家，华族可能（我说的是可能）更代表五十六个民族的概念，犹如华语的范畴和汉语的范畴不同一样。
15.97，别把中国足球的事情想得那么负载成郁闷，比足球大得多的好像还有地球和月球其他星球的呢。
15.98，“高铁”不但只是拉短了时空的问题，而且毕竟要改变人们的生活方式、思维方式。那啥时出现了“高飞”呢（自己杜撰的一个词），出现犹如像火箭、导弹一样速度的大众载客器时呢？改变我们的就更多了。
15.99，什么叫时尚？偷菜呗！什么叫休闲？游戏呗！什么叫现代？博客呗！什么叫新潮？微薄呗！什么叫时髦？裸照呗！什么叫眼球？艳照呗！什么叫噱头？“非诚勿扰”呗！什么叫另类？反叛呗！什么叫流行？偷情呗！什么叫扯淡？扯淡呗！
15.100，周久耕的“天价烟”，范晓岚的“霸道车”，周正龙的“假老虎”，董锋的“一夫二妻”等等，这些个“哥们”“姐们”呀，不说些混蛋透顶的话，不摆些狂妄招摇的谱，不搞些子虚乌有的事，不做些丧尽天良的事，而是说话谨慎点，做事低调些，或许不至于那么快激起公愤的话，他们可能还会多逍遥并快乐着一些日子的。这就是网络和民意力量，“引无数英雄竞折腰”呀！
阿健之微言
16.1，等哪天听到了芙蓉姐当上了人大代表，玉凤姐入了党，流氓燕当了劳模，木子美嫁给了和尚时，某某某成了民意的代表，那那那成了精英的喉舌，他他他成了“民主的斗士”，也都无须再惊异了，因为这个世界没有“荒唐”的事了，不荒唐那才就“荒唐”了。
16.2，中国大大小小的“李刚他儿子”这样的人多的是了，才有了“我爸是李刚”这么豪迈的话语，也"难为了"那些“李刚”们的面子，竖子们“不明事理”呀！折杀了并害苦了“老爷子们”的脸面和“精心培养”。
16.3，一个人的信仰，一个有真正信仰的灵魂，一个灵魂清爽和祥瑞的人，比之那些个浮名虚利，比之那些虚幻的东西，更具有真正的生命价值。
16.4，金钱和美女是棒杀多少英雄豪杰的武器，也是多少男儿俊杰成功的催化剂。关键在于把握的度。
16.5，民之殇，是没有做人的尊严，没有生活的保障；国之殇，是没有国家的威严，是没有强大的各种软硬实力；家之殇，是没有温暖的情亲，没有天伦之乐；人之殇，是没有情感的寄托，没有能爱和被爱的人。
16.6，灵感，是个美妙的东西，常常惊奇并想温柔地触摸她的那刻，因为贪婪的想多多占有并拥抱她时。突然发现，那些曾经的美妙一下就消失得无影无踪，再无处寻觅和得到了，空留些许的遗憾和无奈。人生中情意也如此景，在身边时，总想着山的那边或河的那岸也该还有更好的风景，走过或趟过后，可能仅是昙花一现。
16.7，即使自己的手中没有好牌，也要拿出自己最大的耐力去打。不一定做最好，能做的更好就是对的。