于是，两人很快折回到走廊的拐角处，悄悄地关注着那位女职员的动静。面对助手满脸困惑的神情，富兰克林只轻轻地告诉他：不是不要帮她，但现在还不是时候，再等等看吧。一会儿，那位女职员就站起来，她环顾四周，掸去身上的尘土，很快恢复，了常态，若无其事地继续前行。
等那位女职员渐行渐远，助手仍有些不解。富兰克林淡淡一笑，反问道：“年轻人，你难道就愿意让人看到自己摔跤时那副倒霉的样子吗？”助手听后，顿时恍然大悟。
行走在人生的旅途上，谁都会有“摔跤”的时候，当初的尴尬、狼狈，暂时的脆弱、痛楚也在所难免。这个时候，一个人最需要的是有一个独自抚平创伤、恢复自尊的时间和空间。诚然，这世界需要爱，并因为爱而充满希望。但当你向对方表达善意、施予关爱的同时，千万别误伤了对方的自尊，哪怕他是你最亲近的人。富兰克林说：彼此的自尊，是人际交往的底线。
有个人家里很穷。在一个大雪天，他去向村里的首富借钱。恰好那天首富兴致很高，便爽快地答应借他两块大洋，末了还大方地说：“拿去开销吧，不用还了！”那人接过钱，小心翼翼地包好，就匆匆往等着急用的家里赶。首富冲他的背影又喊了一遍：“不用还了！”
第二天大清早，首富打开院门，发现自家院内的积雪已被人扫过，连屋瓦也扫得干干净净。他让人在村里打听后，得知这事是昨天借钱的人干的。这使首富明白了：给别人一份施舍，只能将别人变成乞丐。于是他前去让那人写了—份借契，那人因而流出了感激的泪水。
那人用扫雪的行动来维护自己的尊严，而首富多长了个心眼，通过向他讨债极大地成全了他的尊严。
有时候，一个人若破了点财，丢失了一些金钱，尚还无关紧要，而一旦他的自尊心受到了严重的挫伤，则后果可能不堪设想。金钱上的损失就可补偿，而心灵受到的伤害，并不是一朝一夕就可痊愈的。
法国的伏尔泰说：“自尊心是膨胀的气球，戳上一针就会发出大风暴来的。”因自尊心受到伤害而爆发的战争史载有之，因为自尊心而造成的人与人之间的伤害古今有之。
理解和尊重他人，维护他人的自尊心，就可以帮助他人进步和快乐，谁都不愿意自己的人格遭到侵犯，谁都不愿意自己的自尊心受到他人的伤害，既然人人都渴望自尊，何不先去尊重他人的人格，维护他人的自尊，同时也得到自己所渴望和需求的东西呢？
所以，帮人的时候得看情况，看会不会伤了人家的自尊心。别让自己的好心帮忙变成有意伤人自尊，从而给自己惹来祸害。
多方了解朋友少上当
他山之石，可以攻玉。广泛地结交那些不同职业、不同爱好、不同身份的朋友，有时也能相得益彰。
但是交友还要审慎选择，读懂朋友的心，才能更好地相处。
1.用时间来看人
所谓用时间来看人，就是说看朋友可靠与否要长期观察，不能在见面之初就对一个人的好坏下结论，因为太快下结论，会因你个人的好恶而发生偏差，影响你们的交往。另外，人为了生存和利益，大部分都会戴着假面具，与他人交往时便把假面具戴上，这是一种有意识的行为，这些假面具是投人所好，如果据此判断一个人的好坏，并进而决定和他交往的程度，那就有可能吃亏上当。用时间来看人，就是在初次见面后，不管你和他是“一见如故”或“话不投机”都要保留一些空间，而且不掺杂主观好恶的感情因素，然后冷静地观察对方的作为。
一般来说，人再怎么隐藏本性，终究要露出真面目的，因为戴面具是有意识的行为，久了自己也会觉得累，于是在不知不觉中会将假面具拿下来，就像前台演员，一到后台便把面具拿下来一样。面具一拿下来，真性情就出现了，可是他绝对不会想到你在一旁观察。
用时间来看人，你的朋友，一个个都会“现出原形”，你不必去揭下他的假面具，他自然自己会揭下来向你呈现真面目。
所谓“路遥知马力，日久见人心”，就是指用时间来看人，时间可使对方无所逃遁。
用时间特别容易看出以下几种人：
（1）不诚恳的人
因为他不诚恳，所以会先热后冷，先密后疏，用“时间”来看，可以看出这种变化。
（2）说谎的人
这种人常常要用更大的谎言去圆前面所说的谎，谎说久了，就会露出首尾不能兼顾的破绽，而时间正是检验这些谎言的利器。
（3）言行不一的人
这种人说的和做的是两回事，察看时间一长，便可发现他们的言行不一。要用多久的时间才能看出一个人的真性情？如果是好几年，这时间是长了些，但一个月又短了些。那么到底多长的时间才算“标准”？这没有一定的标准，完全因情况而异，也就是说，有人可能第二天就被你识破，有人两三年了却还“云深不知处”，让你摸不清楚。因此与人交往，千万别一头热，宁可后退几步也不要匆忙下结论，给自己一些时间来观察，这是保护自己的最起码的方法。
2.向各方打听
人总是要和其他人交往，同时本性也会暴露在不相干的第三者面前，也就是说，他不一定认识这第三者，可是第三者却知道他的存在，并且观察了他的思想和行为。人再怎么戴假面具，在没有舞台和观众的时候，这假面具总是要拿下来的，所以很多人就看到了他的真面目；而当他和别人交往、合作时，别人也会对他有各种不同的印象。因此你可向不同的人打听，打听他的为人、做事、思想。每个人的答案都会有出入，你可把这些打听来的资讯汇集一起，那么大概就可以了解这个人的真性情；而交集最多的地方，差不多也就是这个人性格的主要特色了——如果十个人中有九个说他“坏”，那么就要小心了；如果十个人中有九个说他“好”，那么和他往来应该不会有问题。
不过打听也要看对象，向他的密友打听，听到的当然都是好话，向他的“敌人”打听，听到的当然坏话较多，不过“敌人”说的比密友又较接近真相。最好能多问一些人，不一定全问他的朋友，同事、同学、邻居都可以问，重要的是，要把问到的综合起来看，不可光听某个人的话。
当然，打听也要技巧，问得太白，会引起对方的戒心，不会告诉你实话，最好用聊天的方式，并且拐弯抹角地套。这种技巧需要磨炼，不是三两天可以学到的。
此外，你也可以看看对方交往的都是哪些人。
人们常说“物以类聚”，“龙交龙，凤交凤”，思想是什么样的人就和什么样的人在一起，因为他们价值观相近，所以才凑得起来。所以，性情耿直的就和投机取巧的人合不来，喜欢酒色财气的人也绝对不会跟自律甚严的人成为好友。所以观察一个人的交友情况，大概就可以知道这个人的性格了。
除了交友情况，也可以打听他在家里的情况，看他对待父母亲如何、对待兄弟姐妹如何、对待邻人又如何，如果你得到的是负面的答案，那么这个人你必须小心，因为对待至亲都不好，他怎么可能对你好呢？若对你好，绝对是另有所图。
如果他已经结婚生子，那么也可看他如何对待妻子儿女，对待妻子儿女若不好，这种人也必须提防。若你观察的是女孩子，也可看她对待先生孩子的态度，这些道理都是一样的。
真正的知音往往在患难中感知
人在世上可能有很多朋友，但知己很少，人们常说“人生难得一知己”。能得一知己是幸运的，许多事不必说他就能知晓，他深知你心中的每一根弦和音调，在你弹出第一个音符时，他已知道其全部。这就是自居易“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感叹。知己乃知音，理解才知己，欧阳修被贬后，因心中忧愤，于是游览山水而寄予其中，因没有人理解，而发出了“人知从太守游而乐，不知太守之乐其乐也”的感伤。
公元前93年，司马迁有位叫任安的朋友，在益州做刺史时给他来了一封信。信中说：“于长兄，你现在做着中书令这样的大官，掌管着国家的机要，地位显赫，又能够经常见到皇上。你本应该充分利用这个条件，多向皇上推荐些有才能的人，让他们有为国家做贡献的机遇。可是我从来没听说过你推荐过谁，这是你的失职啊！说实在话，我对你很失望。”司马迁没有给任安回信，对朋友的批评也没有做任何的解释。
两年之后，任安大祸临头，被关进了监狱。原来在汉武帝和太子争战的时候，太子曾以皇上的名义调动任安的兵马。任安没有发兵，没想到汉武帝取胜后，认为任安是太子的亲信，竟下令逮捕了他。到这年秋后，任安就要被处以腰斩的极刑了。
司马迁听到这一消息大吃一惊。他再一次看到皇帝的残忍，因为有亲身体验，他非常同情任安，在别的大臣都纷纷表白和任安没关系的时候，司马迁却找出任安以前给他的那封信，心想：“少卿啊，我本来不想给你回信了。现在，你遭到大难，我倒要写封信安慰安慰你。我和你有过同样的遭遇，知道人在这个时候是多么希望朋友的帮助啊！”
司马迁在信中写道：“你当初写信，让我推荐有才能的人到朝廷做官。可是我听说，人世间最大的耻辱就是像我这样，受了腐刑。自古以来，人们都不和受了腐刑的人交往，我又怎能去推荐天下的人才呢？我年轻的时候，以为自己很有才干，也曾希望得到皇上的赏识，可谁知道，我只是为李陵说了几句话。就激怒了皇帝，受到了这样的腐刑……受刑后，我一想到自己所受的耻辱，就觉得没脸见人。我曾想到过死，可我的史书没有写完，父亲的遗愿还没有实现，我还不能死，无论如何，也要活下去。只要我写完史书，后人就能得到它，我受的耻辱也就得到了补偿。到那个时候，就是把我千刀万剐，我也不后悔了。”
任安被关在监狱里度日如年，他是多么希望有人来安慰啊！可是他往日很要好的朋友，一个个都躲得远远的了。他只能独自叹息。忽然有一天收到了司马迁的来信，任安读了一遍又一遍，感动得泪流满面，说道：“子长兄啊，你真是一位了不起的人，你虽然身体残废了，可你身残志不残，你是真正的男子汉！你和你的史书，都将永垂千古！”
这是一段感人的故事，司马迁与任安是一对真正的知音，他们的友情地久天长，他们的友情已超出一般的界线。其中固然有同病相怜的因素，但重要的是相互理解。
有四种人不可交为朋友
有个著名雕刻家说过，雕刻就是把不需要的部分去掉的一种艺术。这话说得十分精辟，不只适用于艺术，也适用于人生。交友也可以这样说，要想知道哪些人可交，关键在于要知道哪些人不可交。换一种说法，也可以表述为，交友的艺术就是一种分辨哪些人不可交的艺术。
哪些人不可交呢？
1.太注重个人利益的人
世界上不可能有完全不为自己打算的人，这是每个人所共知的生活常识。但一个明事理、有道德的人，不可能只想到自己，不顾脸面地为自己谋私利。那些只考虑自己的人，只想到个人利益的人，最易伤害的不是跟他生疏的人，而是和他比较熟悉、比较亲近的人。因为生疏的人，本来就和他没有交往，他想跟人家计较是没有条件、没有基础的；而熟悉的人、亲近的人和他们有较多的接触、较多的交往。在接触和交往中，他们为了个人利益，处心积虑、想方设法占熟人的便宜。为了一点蝇头小利，他们甚至不惜背叛朋友。以满足自己的欲望。这样的人，如果把他当做朋友，便会上当上当，给自己带来麻烦。例如有人请朋友为自己修房子，本来由于关系比较密切，在开工前，便没有说工钱的问题。不是主人不愿说，而是朋友说他是来帮忙的，如果把工钱说在前面，就是看不起他。但当工程完毕后朋友开的价钱实在要比公道价钱高出几倍。主人实在不能也不好接受，便说是不是有些太多了。那个朋友却翻了脸，最后主人不得不吃了这个哑巴亏。像这样的朋友，你敢交吗？
2.鸡蛋里能挑出骨头的人
有一种人，他们无论和什么人打交道，无论做什么事，都能在鸡蛋里挑出骨头。这种人的特点是看什么都不顺眼，看什么都不如意，看别人不是这里有问题，就是那里有毛病，他们能在最完美的东西中发现不完美，他们能在没有问题的地方找出问题，他们能在让人尊敬的人身上发现不能让他满意的蛛丝马迹。他们表面看来和你关系好像不错，但是只要一转身，他们马上便会伤害你。例如有两个老同学，由于一个成绩较突出，为人也很好，在单位有口皆碑；另一个虽然和老同学关系不错，但当别人称赞老同学时，他却经常背着老同学说他在上学的时候有什么风流韵事，怎样的被大家瞧不起。虽然大家并不觉得他说的那些就是什么瑕疵，但他却一定要说那是了不起的大污点。这种能在鸡蛋里挑出骨头的人，最好不要和他交朋友。
3.缺乏生活常识的人
在生活中不可缺少的客套和礼节，正常的人都知道且能正确运用，但一些人由于性格的原因，便不会说一些必要的客气话、做一些比较得体的事。这种人，无论是有意还是无意，无论是个人原因还是性格原因，都不可作为深交的对象。如果与之为友，会给自己带来不必要的麻烦，甚至会因为交上了这样的朋友而让别人怀疑你的人格，最起码会给你带来一定的负面影响。如有人把朋友甲介绍给朋友乙，甲办了一所艺术学校，乙也是个艺术爱好苦，在家里也辅导了几个学生。甲之所以去见乙，是想让乙给自己介绍几个学生：按说无论你愿意不愿意介绍都没关系，但几句门面话应该会说。但乙听了甲奇勺来意后，便神情倨傲地说：“我先同你，你办的学校学生有没有出路？现在社会上的骗子多的是，什么裁剪呀、烹调呀，不过都是想弄几个钱而已”。话未说毕，甲捡上就实在挂不住，转身走了。出来后，对介绍来这里的朋友说：“你就交这样的朋友，让人感到不像吃五谷长大的。”
虽然甲的话好像也过分了些，但乙的确缺乏起码的生活常识，这样的人，不可深交。
4.忘恩负义的人
点滴之恩，当涌泉相报，这是做人的基本常识。如果以知恩不报、忘恩负义的人为友，就等于自掘坟墓。例如有人收养了一个孤儿，花了几十年心血。孤儿上了大学，找到了很好的工作。收养者年老重病在身，看病住院耗尽家资，便让自己的孩子到孤儿处借钱，这个忘恩负义的人知道老人的病无法看好，只给了恩人的孩子50元钱，且对恩人的孩子说：“今后不要再来找我！”这样的人，你敢和他交往吗？
上面所说的四种人不可交，并没有多少深奥的道理，都是老生常谈的事，但是，人们往往不是因为不知道其中的道理，而是在生活中不能准确地判别。所以说，要知道哪些人不可交，关键是要在生活中分清一些人的行为，对其行为要有比较理性的判断，真正知道哪些人不可交，如此你便会交上真正的朋友，从而也避免因滥交恶友而导致日后上当受骗的结局。